苹论：不必污名化小确幸 「小确幸」这个词条源出於日本经济不景气时代，个人已无望创业发财，也不可能在国际 上大展鸿图，於是只追求小小但确定的幸福感。这个概念传进台湾後，年轻人从中获得知 足常乐、维持现状的正当性，已变成老一辈的谴责对象。 年轻人看到小确幸的正面意义；中老年人看到小确幸的颓废消极、没有志气的负面意义， 世代隔阂已从财富利益的不公平，扩及到细微的生活哲学差别。 享受生活微小惊喜 前天举办的「迈向国际化－大学语言管理论坛」，邀请产业界以及国内五十几所大学主管 参加座谈。 会中指出有2种保护主义阻碍人才进出台湾，迟滞了台湾的进步与发展：一是政策设立种 种障碍，难引进国际人才；二是家长过度保护年轻子女，不希望子女出去闯天下，留在身 边开咖啡厅或摆摊卖手作品。与会者感叹若社会充满这种小确幸，台湾的未来在哪里？这 是典型对小确幸的责难。 「小确幸」一词最早出自村上春树1984年的文章中：「抽屉里塞满了摺叠整齐卷好的乾净 内裤，不正是人生中小而确切的幸福之一吗？」「散发棉花味道的白色汗衫从头上套下来 的时候，那种感觉当然也是一种小确幸。」「如果没有这种小确幸，我认为人生只不过像 乾巴巴的沙漠而已。」 村上的小确幸好像和台湾中老年人的认知不同。村上强调欣赏并享受生活中微小的愉悦与 惊喜，让自己一直活在神秘的、可遇不可求的、只能心神领会无法言传的小小快乐当中。 可是台湾的大人们却把小确幸解读成胸无大志、好吃懒做、消极颓废、没有出息等负面意 义，并担忧国人对小确幸的追求从此走向饮鸩止渴之路，不但经济完蛋，国力也将大衰。 尤其受儒家奋斗上进哲学影响的大人，看到年轻人追逐小确幸，无不焦虑忧心，有如国之 将亡。 是小资男女之救赎 其实，没有必要污名化小确幸，如果我们还原小确幸的本意，它可以是在全球化经济下， 无能为力的小资男女之救赎。同时，志向远大、开疆辟土的人也需要有时享受一下小确幸 ；耽溺於小确幸的人至少是个好公民，不至於亡国灭种。 日本衰退20多年，养成了一代的草食男，他们欲望淡泊、追求微观而非宏观；台湾经济也 不景气多年，会出现小确幸主义并不意外。 http://goo.gl/A5xDVY --

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