很多豆知识/引经据典/穿凿附会的一篇简介 http://stn.eslite.com/Article.aspx?id=764 新井一二三谈村上春树《1Q84：BOOK3（10月－12月）》 村上对一九七○年代的左派运动，虽然没有积极参与，但是有思想上和情感上的认同。他 对奥姆真理教的关心，显然也跟年轻时候的经验有密切关系。 在长篇小说《1Q84》里，村上要探讨政治上、宗教上的激进主义（cultism）所内涵的危险 性，大家很容易理解。而杀父、恋母情结这主题追溯到古希腊，乃世界文学史上最古老的 主题之一。显然由村上春树看来，当代cultism造成的威胁都跟这老主题有关。 村上春树《1Q84：BOOK3（10月－12月）》的日文原版，发行量已经超过了一百万本。跟之 前出版的BOOK1、BOOK2合算起来，总销量达到三百三十万本。村上春树是世界上拥有最多 读者的当代日本作家。这本BOOK3也即将在其他国家陆续被翻译出版，说不定哪一天获得诺 贝尔奖。 BOOK3是第一册（4月－6月）和第二册（7月－9月）的续篇。（从书名来看，日後很可能再 出现《1Q84：BOOK4（1月－3月）》。）故事背景仍旧是天上挂着两个月亮的「1Q84年」， 登场人物也基本上跟第一册和第二册相重叠，不过重点则不一样了。 在BOOK3里，青豆和天吾还是男女主角，但是曾经显得一样重要的少女作家深绘理和委托青 豆暗杀坏男人的富裕老妇人都退却到幕後，反之受聘於新兴宗教团体先驱的丑八怪侦探牛 河成为推动故事的主力了。 探讨教派狂热的危险性 在BOOK2最後，女杀手青豆在东京首都高速公路上找不到回「1984 年」的紧急楼梯，把手 枪放在嘴巴里要自杀的（多麽弗洛伊德的场面！）。在BOOK3里，她果然还活着，一个人躲 在东京中央线高园寺火车站附近的公寓，一心等着跟小学老同学天吾再见面的一天。奇怪 的是，已经许久没有跟男人同过床的她竟然怀着胎。这究竟是谁的孩子呢？ 青豆的父母是异端教派证人会的信徒，曾迫使小时候的她每周末跟他们一起去宣教。她受 不了那种生活，小小年纪就离家出走，寄宿於别人家长大，成年後当健身教练。然而，跟 她要好的女朋友们，一个一个都由於男性暴力而丧命。为了报复，她翻身为女性主义杀手 ，在 BOOK2里杀死了先驱的教主，也就是深绘理的父亲。 「青豆」翻成英语便是green peas，跟环保团体绿色和平Green Peace是谐音。在《1Q84》 里，她代表狂热的宗教崇拜（cultism），虽然否定了父母的异端信仰，却被老妇人标榜的 激进女性主义理论说服，谋杀男人而不後悔。「青豆」这姓氏也暗示着性爱上的不成熟。 众所周知，在神话世界，只有处女才具备成为圣母的资格。 杀父、恋母情结再现 对於BOOK1和BOOK2，日本评论家褒贬不一，主要原因在於村上春树描写先驱教主的笔调很 暧昧。一九八四年是奥姆真理教开始公开活动的一年。村上春树该对那看样子像漫画的新 兴宗教团体有明确的印象。 十一年以後，一九九五年奥姆真理教引起了沙林毒气事件。当时居住美国的村上春树深受 震撼，不仅回日本旁听审判过程，而且亲自访问案件受害者和真理教信徒，发表了虚构和 纪实的几种作品，如：《约束的场所》、《地下铁事件》。因此，大家自然把《1Q84》里 的先驱当现实中的奥姆真理教来看作品。 同时，根据BOOK1和BOOK2，先驱是一九七○年前後的学运分子，经过有机农业等环保运动 ，最後发展成宗教团体的。村上对当年的左派运动，虽然没有积极参与，但是有思想上和 情感上的认同。他对奥姆真理教的关心，显然也跟年轻时候的经验有密切关系。 在长篇小说《1Q84》里，村上要探讨政治上、宗教上的激进主义（cultism）所内涵的危险 性，大家很容易理解。但是，在他笔下，被青豆谋杀的教主，为甚麽不像恶魔也不像野兽 ，倒像慈父呢？ 在《1Q84》里，天吾的父亲在医院里昏迷，不久就要去世。（正如在该作品的书写过程中 ，作者村上春树的父亲去世了。）天吾否认他是自己真正的父亲。日本战败後从中国东北 回来，当了NHK收费员的父亲，可以说是典型的小人物。他没有特别的能力，更没有任何魅 力，却假着公家机关的威力，大声敲打穷人家的门，强迫他们付钱的。 天吾之拒绝自己的父亲，好比跟日本社会不能承担自己国家的历史一样。父亲也曾经拉着 小天吾的手一起去收钱，在孩子的心里留下了不容易治癒的创伤。在这一点上，青豆和天 吾有共同点：对父母的世界观感到异化，精神上成为孤儿。 天吾的母亲则跟年少的男人私奔的。在他想像中，母亲始终让年少的男人吸着乳房。以往 的村上作品中也常出现年长的女人跟主人翁（如《挪威的森林》的渡边，《海边的卡夫卡 》的卡夫卡）发生性爱关系，可以说恋母情结是村上的老主题。在BOOK2，天吾倒和十七岁 的深绘理做爱，看来有性侵犯青少年的嫌疑，影响了不少读者对全体作品的评价。 根据BOOK3，其实天吾是通过深绘理的身体和青豆的灵魂相结合的。那打雷的夜晚，在东京 另一角落，青豆正跟深绘理的父亲即先驱教主单独在一起，在他的要求下夺取了他生命。 在神话层次，教主是神，青豆是圣母玛利亚，天吾是玛利亚的丈夫约瑟夫，在青豆肚子里 的生命则将是救世主了。 那麽深绘理呢？通过天吾与她的性交，青豆怀上了神之子；乱伦的嫌疑很难排除。天吾帮 深绘理完成的幻想小说《空气蛹》里，出现mother（母亲）、daughter（女儿）、little people（矮小人）等角色，似乎有神话成分，也与心理学所说的杀父、恋母情结，即恐惧 乱伦有关。 从古希腊到1Q84的乱伦主题 天吾是父亲去世以後，才有可能跟青豆再相见，和她一起养育新生命的。在那之前，另外 一个「父亲」也得被虐杀掉。他就是牛河。因为长得特别难看，从小被人欺负，成年後做 了律师，也结婚有了可爱的女儿，但是不知怎地，还是失去了一切。换句话说，又是一个 小人物。 当侦探监视天吾的日子里，他碰巧看见深绘理而动心，可是最後，仍然逃不了被同性恋保 镖TAMARU残酷勒死的宿命。为老妇人工作的 TAMARU是韩国血统的孤儿，由於大日本帝国之 解体，从萨哈林（库页岛）只身来到日本的。从这经历来看，TAMARU有可能是天吾父亲的 孩子，也就是他的另类自己。既是孤儿又是同性恋，TAMARU既没有父亲又不会成为父亲。 由他处理掉牛河，可以说是文学上彻底的杀父：连「父亲」这概念都被窒息致死了。 杀父、恋母情结这主题追溯到古希腊，乃世界文学史上最古老的主题之一。显然由村上春 树看来，当代cultism造成的威胁都跟这老主题有关。从远处看来跟恶魔一般的先驱教主， 靠近看倒像理智的慈父。类似的根本性矛盾在希腊神话中是常见的。现在，大家关注的焦 点是：村上会否写BOOK4让我们看到现代救世主以及他出生以後的世界？ http://stn.eslite.com/Article.aspx?id=764 --

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