(有雷慎入) http://0rz.tw/AQ4ys 1Q84一直在发生 2009-11-15 新闻速报 【张惠菁（作家）】 　「以她的眼睛看世界，由你当媒介，把深绘里的世界和现实的世界结合起来。」一 个感觉是当编辑当到可以成精了的出版人小松这麽说。存在着深绘里的世界，还有现实的 世界，本来两者之间的联系建立不起来，因为深绘里缺乏描写她的世界的能力。因此，出 场不多的编辑把改写的任务交给天吾。天吾的工作等於是搭桥，问题是，当桥搭好了，从 桥上过来的是甚麽？ 　村上春树小说常见的「两个世界」的结构，《1Q84》也有。例如：活着和死亡是两 个世界──女杀手青豆的工作是把恶人送到「那边」去，也就是让他死。（「那边」简直 是个废弃物回收站，可以接收「这边」不要的、对「这边」而言太危险的人。）深绘里出 身的神秘宗教团体，内外也是两个不同的世界，教团外是大多数人的日常世界，教团内有 一套完全不同的生活规则、伦理观念。整部小说也是以青豆与天吾的两个世界展开，来到 与1984年平行的1Q84。 　在日复一日习惯、认为合理的世界之外，或许还存在着另一个世界吧，在那里，许 多事已经无可逆转地决定了，有甚麽很重要的东西正无声地死去或醒来…，村上小说如《 世界末日与冷酷异境》、《发条鸟年代记》都有类似这样的结构。但《1Q84》给我这样一 种感觉：人人都拥有两个世界。在最低限度上，每个人都拥有身体内与外，自我与他人， 过去与现在，对与错（我认同与我否认的），这样两重的世界。村上春树在访问中说：「 暴力和性是我们了解灵魂奥旨的重要入口。」暴力和性降临在自我与世界的邻接点上，所 唤起痛苦或愉悦、恐怖或极乐，打开了通道，让人可以探头进去看看灵魂的深处。暴力与 性是世界对灵魂的侵入性探测。每个人都是媒介，衔接并经验着外在世界对内在灵魂的冲 击、内在灵魂对外在世界的反应等等。 　《1Q84》里有许多受婚姻或性暴力侵害的女性，还有这些女性身边受不了暴力对亲 人造成伤害的人。富有的老夫人与女杀手青豆（再加上夫人那受过特种训练的同性恋保镳 ，简直是卡漫人物设定般的三人组啊），执行着她们认定的正义，把施暴者送到「那边」 ，关闭通道，让他们不能再对受害女性的身体或心灵输入破坏。 　然而，不被道德律、正义法则所认可，但确实存在的事物，也是这世界的一部分。 如李维史陀所说的禁忌，或克莉丝蒂瓦所说的卑贱。小说中的神秘教团，似乎是某种非常 识性通道的出入口。如果，没有任何一方能代表全部的世界，正义是不是只是个料理东西 军般的问题：今晚，哪一方的正义该被执行？村上在奥姆真理教以毒气攻击东京地下铁的 事件後，花了大量时间与精力访问当事人，旁听历时10年的司法审判，写下《地下铁事件 》和《约束的场所》，这个事件对他的意义可想而知。无色无臭的毒气在地下铁弥漫开的 那一刻，也是个媒介，麻原彰晃等人的世界通过那暴力的瞬间，被推送到村上和我们的眼 前。社会规范被重重地撞击了。那或许是某些一直存在、不被看见的事物，进行了一次爆 炸性的涌现。 　甚麽是1Q84？也许说法之一是这样：我们认识的被纪年、有历史、依循线性因果、 有法则，这个被我们讲述的世界，其实也是不可说、不可知、无法被分类、难以被善恶评 断的。它总是在涌现，渗透着、修改着它被讲述、被实现、被创造的方式。在一点一滴的 渗透中，世界构成的浓度比例改变，1984替换为1Q84。而1Q84一直在发生。在你不知道的 时刻，2009年或许也早已变成200Q。 -- 「每个人身上都拖着一个世界，由他所见过、爱过的一切所组成的世界， 那使他看起来是在另外一个不同的世界里旅行，生活，他却仍然不断地 回到他身上所托带着的那个世界去。」 ─ Chateaubriand《义大利之旅》 --

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