※ 引述《cathysheu (爱看书的凯西)》之铭言： : 　　形体的存在和个人的心灵活动，能否各自独立地运作？在整篇故事里似乎成了 : 重点，仔细想想其实也蛮有趣的。假设它真的成立，那麽哪一种存在才是真实的呢 : ？又如果要使之成立，必须在所有外在活动皆已程式化的前提下才可能，所以缺少 : 了这一成不变的框框又办不到，那这个框其实是人存在的必要基础罗？真是有点 : 不可思议的结论。 : 　　《睡》的结局是一片混乱思绪的交缠，就在一切如梦似幻的光辉之後，突然 : 出现令人错愕的场面，究竟意谓什麽？倒觉得这和雪人的结局类似，残存的杂沓 : 纷纭，像是神奇事物曾经存在过的证据，但烟消云散了的形体却又让一切显得虚实 : 难辨。 跟网友讨论之後，我觉得自己对村上这篇作品的看法， 应该再作个修正，所以再加入以下心得。 框框理论也许真的会模糊掉村上要表达的东西，若把身体能程式化地对社会活动 应付裕如，心灵仿佛活在另一世界这种状态，看作是某些人在某些时期（搞不好 村上曾有过？）的特殊经验，我或许疏忽了作品中一段关键文字： 有关睡眠，有一本书提出了有意思的观点。作者认为：人，不管在思想或肉体行动 上，都无法逃脱一定的个人倾向。人这种动物，会在不知不觉间形成个人的行动与 思考倾向，而这种倾向一旦形成之後，除非发生重大变故，否则便不会消失。换句 话说，人会被囚禁在那种倾向的牢笼中过日子。而睡眠的作用正是将那倾向的偏差 －作者认为就如同鞋跟偏一边磨损一样－中和。换言之，睡眠可以调整、治疗那种 偏差。人在睡眠中让未均衡使用的肌肉自然放松，让未均衡使用的思考回路镇静下 来，并且放电。如此一来，人便得以冷却下来。这是人这种系统被命定的程式化 行为，谁也无法摆脱。作者表示，如果从中跳脱开来，存在本身便会丧失其存在的 基础。 　　如果把这段文字当作最关键的想法，也许可以和故事结尾作个呼应。当人真的 处在这种身心各自运作的状态时，会像是分裂出两个独立自我来，这两个自我都各 有其各自的偏差倾向，若不能适时修正、均衡掉这偏差，分裂的完美状态便不能 持续。主妇在末尾陷入昏眩混乱，应该是分不清两个自我了。 　　仔细想想，村上的故事是有伏笔的，一开始，分裂状态由黑衣老人的梦所启动 ，也就是始於睡梦，尔後状态无法持续，也和睡眠之阙如有关。毫无疑问，「睡」 就是两个自我之间的桥梁，它所表达的意象是全面性的，像是一种沟通的中介， 一种连结或缓冲，在睡眠的世界里，透过黑暗意识，我们找到另一个自己。 -- ★ 我的书评部落格：http://blog.yam.com/cathysheu ★ 我的书柜：http://www.anobii.com/cathysheu ※ 编辑: cathysheu 来自: 123.195.197.56 (08/03 04:24)