《从面对记忆的态度开始》 泷谷省三郎是个吹伸缩喇叭的爵士乐手 东尼泷谷擅长描绘机械 对二者而言 重复 是个坚持不懈的宿命和切割记忆的方法 宛如尼采的永劫回归 也同 米兰昆德拉 在 生命中不能承受之轻 的卷首所提到的论述 爵士乐和绘画泰半都能替难过、不堪的记忆解围 伸缩喇叭和机械画 两者的运作却是如此的机械化 父亲和儿子之间的命运似乎也同这机械性的预言 和妻子相处的时间都不长 小说中的人物似乎都以独特的方式来寻找、填补自己在生命中的空缺 泷谷省三郎的爵士乐（也许是伸缩喇叭） 东尼泷谷的绘画 以及东尼泷谷妻子的衣服 不可避免的 这些都在记忆中扮演了一个慰藉 同时也是另一个难以癒合的伤口 在彼时将提醒他人做一个回忆的动作 村上以他擅长的虚无风格 对人物的性格做了最无法在读者记忆中完整再现的描绘 看似一种规律又简单的生活 却又安插着女人的进入 在重复之中制造空隙 然後再回归重复的生活 篇名为东尼泷谷 泷谷省三郎的篇幅令人诧异 村上在这里似乎想要提醒读者 父亲和儿子之间面对记忆的态度 所以才有那麽一句 泷谷省三郎不适合做父亲，东尼泷谷也不适合做儿子 面对丧妻之痛 两者的处置态度也截然不同 父亲经过好友的劝告才稍释怀 儿子想透过视觉上的重建来回复过去的记忆 仔细地检视两者的过去 父亲代表了一个狂飙的年代 结婚这种安逸事 似乎不再回覆 所以他只能在喇叭声中找回 或者更精确的说 赋予 他所要的记忆和记忆所代表的情感 东尼泷谷带妻子去听公公演奏时 东尼泷谷感受到一种与过去所听不同的感受 他称之为 杂质 这种和过去记忆不同的物质 他还不能体会然而却已经敏感的注意到了 儿子从小被去中心化 在同侪认同上已被名字、外貌所囿限 乃至於形成了 与社会的隔离和在情感上放逐到绘画 这两个问题 孤独的确是父亲和儿子的共同问题 泷谷省三郎之所以不是个好父亲 也许是他太过耽溺於自己的孤独和失去的记忆 而忽略了儿子的封闭 没有教他如何处理孤独（因为他自己也处理的不好） 直到最後 东尼泷谷企图聘用女人来穿妻子的衣服 结果是全然的不适应 他放弃去让过去的回忆在视觉上重建 因为这个现场太过真实 真实到他必须去面对记忆中痛苦的部分 所以他把衣服卖掉 也把父亲的爵士乐唱片卖掉 他还是选择了一种逃避 也许是睹物思人 也许是与自己的习惯不同 --

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