终於看完after dark。比起我以前那种对待村上小说的，细嚼慢咽式的阅读 （在没有参透该段之隐喻、呼应或语句用法背後的含意前，绝不轻易往下翻） 来说，这次就像是在公车上吞三明治一样，是又急又快的浏览。不例外地，after dark 还是一部令我有好感的作品。 真正有趣的是，这还是我第一次，看到村上这麽明确地处理中日仇恨的问题。 因为看书的节奏被某些杂事打乱，无奈只好停下来几次，回头过来却发现没有 耐心从头开始了，於是打定了再看一次的念头，以快速的方式看过一次。 也许就是因为这个方式，让我在书看完的一个小时後，才惊觉这本小说里村上 隐喻式的用法，原来是直指现在中国现在仇日的现象，并且对改善两者关系表达出 善意的。当然也许我以那种陷入泥淖的读法读完，也可能会无法理解到这一点也说 不定，哈哈！ 一直以来只知道村上对於日本侵华时种种匪夷所思的暴行，感到深刻地惊讶与沈重， 并对现今仍有军国主义余毒思想的人如石原慎太郎，怀有厌恶之意。但从来没有见过他 在作品中谈过这件事。 然而，就在after dark里，他个人对这件事的表达却一直以副线或隐喻的方式进行 着。 P47 「这样胡乱地打，打的手应该也相当痛噢。… …大概忽然火爆起来。头脑完全不会 思前想後了。」 P92 他的外表给人一种整理得很整齐的房间般的印象。看不出示会去宾馆买中国应召女 的男人。而且还把对方不讲理地殴打一顿，把人家的衣服剥光带走的那一型。不过事实 上他就是这样做了，非这样做不行。 P152 拿起这些东西一一检查时，白川脸上始终露出「这些东西为什麽会在这里？」的神情 。含着微量不快的，讶异表情。当然，他还完全记得在「阿尔发城」的一个房间里自己做 过了什麽样的事情。就算想要忘记，右手的疼痛应该也会让他想起来。虽然如此，在那里 的一切事物，在他眼里看来，几乎都显得不具有正当意义。是没有价值的废弃物。本来就 不该侵入他的生活的那种东西。……他继续进行发掘着最近的那个过去所留下的难看遗迹 。 村上以一个战後出生的日本人来检视当时日本的侵华暴行，对这段曾被日本政府 隐瞒的历史始终是惊讶而难以理解的。在这些段落中，他除了指出现今的日本文化样 貌，完全不像曾有过这种残暴的历史作为，但确实是做了，也指出这件事同时也对日 本本身造成各种形式的自我伤害。 第152页尤其明白，身为日本人，他质问着这段历史的必要性。究竟为了什麽，做 出那麽不可原谅的事呢？结果竟是如此不堪一击的势力扩张，与他认为毫无意义的经济 、物资等掠夺，面对这样难堪的遗迹，「就算想要忘记，右手的疼痛应该也会让他想起 来。」 P203 「你可能会忘记。我们却不会忘记。」 「所以呀，我搞不太清楚，不过你们弄错人了……」高桥说。 「你逃不了的。」 P204 总有一天会在什麽地方，意想不到的时候，忽然从背後被人敲打。然後会发生什麽事 情呢？ P207 「你逃不了的。」高桥一面仰望着那弦月一面试着发出声音。 那话语的谜样声调，以一个隐喻留在他心里。你逃不了的。你也许会忘记，但我们 却不会忘记，打电话来的男人说。在思考着话中含意之间，开始觉得这个留言好像并不 是给其他的谁，而是直接冲着他这个人来的。……我们，高桥想到。他说的我们，到底 是指谁呢？还有他们到底不会忘记什麽呢？ 村上以白川弃置手机的方式，巧妙地让高桥听到那些充满仇恨的威胁话语。 高桥就是村上所描写的日本下一代青年，在莫名其妙的情况下，就像不相干的路人 一样被卷入，代表着先祖被强烈地憎恨着。 被老一辈中国人与新一代中国人一起恨着，并且不单只是恨，那即将有成为实际报复 行动之虞。村上对於这点深深担忧，「然後会发生什麽事情呢？」，如果真的发生了什麽 ，那无穷尽的冤冤相报到何时才会结束呢？事实上，前一阵子大陆激烈的排日行动，似乎 已经将这个仇恨巨轮又向深渊推动了。 P147 玛丽说：「我从第一眼看见她的时候，就觉得很想跟那个孩子做朋友。非常强烈。 而且我们，如果在别的场合，在不同时间遇到的话，我想一定可以成为好朋友。……」 …… 「……可是我觉得那个女孩子，好像现在已经住进我心里似的。好像她已经变成我 的一个部分了似的。我没办法形容。」 「你可以感觉到那个女孩子所受到的痛苦。」 「也许是这样。」 村上也透过玛丽表达自己个人的意念。玛丽跟中国雏妓交谈，就好像村上自己去 发掘着日本那段残暴的侵华历史。在那跳脱出来，研读两国历史过程中，他巨大的惊 愕与同情令他不由得对中国产生的强烈的恻隐之心，以身为日本人的立场，表达自己 的同情心态，并表达友好之意。 有趣的是，村上这样提倡「了解并接受自己阴暗面，才算是健全知性」，与「面 对过去，不需要背负，但试着去理解那段记忆，才能坚强地活下去」的人，对於日本 侵华的历史，却总是表达态度在「惊讶」跟「难以了解」上，从来没有，或甚少有 「愧疚」的意味，更别说「道歉」了。 当然村上不需要也没必要道歉，我想说的是，连他这样勇於了解那段历史的日本人 ，都有那种想「对於我先祖的错误，我感到很遗憾与惊讶，并且对中国方面给予极高的 同情」这种撇清关系的恻隐之心，不也正是日本政府现在对中国沟通的核心概念吗？ 日本人果然是伪善又精神洁癖到极点，这点竟然对村上这种被右派指为「失去日本 传统精神」的作家也有影响。也许，对他们来说，表示「愧疚」这种精神负担，一旦由 政府发起，全民背负着一直生活下去的话，更会造成国内的动荡不安吧！甚至又要有许 多极端保守的人物与事件要发生，要发起反动，那可能会一发不可收拾了。 中国这边要求道歉、还原历史的明确要求，对上伪善、精神洁癖，想撇清过去重新 振作的日本，这两边想取得共识，真的有比两岸简单吗？谁说两岸是东亚最後的问题呢？ -- ====================================== 我生命的一部分在英国 ====================================== --

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