42.荷马（Homer）着，罗念生、王焕生译，《伊利亚特》，台北：猫头鹰，2000。 「阿奇里斯的愤怒是我的主题」 荷马以这句话作为全文的开始，并以这句话贯穿了整个故事。 所有的战争的开端都是为了争夺美丽的海伦，斯巴达国王马尼拉欧斯与其兄阿格曼农与 希腊诸邦联军对抗特洛伊，着名的「特洛伊木马」正是出自此处。 希腊诸邦的联军虽然取得一连串胜利，却未能攻入特洛伊城中，而在城外围城九年。 阿奇里斯之所以愤怒，其实是对阿格曼农战利品的分配有所不满，而愤怒的阿奇里斯 则以不出战为抗议，待在船上旁观所有发生的战斗。 在此书中，众神的占了相当重要的角色，祂们少有固定的阵营，常会为的不同的 利益或考量，数度变换所支持的一方，甚至於直接介入人类的战争。 书中对战争场面的描写相当的真实，士兵们在战场上投石执矛，刀斧交错的激烈 战斗，全要凭藉着读者丰富的想像，而作战的重头戏，则是双方的将领出场单挑，每 个将领在单挑时总要先报上自己的名号，述说自己家族光荣的历史，并且说明自己手 上的神兵利器有何来历，而这些将领的家族与所使用的武器铠甲，又多多少少与众神 有些相关(说穿了就是众神赞助的啦XD)。 全书除了对战争的描写外，荷马在情感层面也下了功夫：人与人之间的情感，神 与神的情感，以及人与神的情感。而这种情感并不单纯只是双性之间的情感，荷马对 同性间的情感描述的更是不遗余力，就像阿奇里斯的挚友代他上战场而不幸身亡，阿 奇里斯就像「对妻子般」的痛哭，「对妻子般」的温柔照顾。诸如此类的叙述则穿插 了整部《伊利亚特》，而这种男性之间的情感则与古希腊的社会风气密切相关。 特洛伊木马则是在《伊利亚特》的最後，当特洛伊的赫克特战死後，守护特洛伊 的那面盾牌也消失了。希腊联军留下了木马，结束了九年的围攻。不知情的特洛伊人 将木马拖入城内，作为献祭的祭品。而在酒酣耳热之时，藏匿在木马中的希腊联军蜂 拥而出，围城九年不下的特洛伊在一个晚上就被攻破了，《伊利亚特》的故事也在这 里结束。 《伊利亚特》虽然结束了，却又衍伸出其他的故事，像是《奥德赛》、《阿格曼 农》等，因此强烈建议有兴趣的人先将《伊利亚特》读完，再以看外传的心态来品尝 《奥德赛》与《阿格曼农》，享受奥德赛的智慧与冒险，以及他坚定不渝的爱，从另 一种角度来看希腊联军的首领阿格曼农，以及他悲剧般的死去。阅读者若能具备希腊 神话的知识，相信会对阅读这几本书有着加分的作用。 -- なのは：「女孩子的内心如果闪耀着光芒,不管什麽时候都是少女哟.」 Me ：「我看到你内心闪耀着破坏的光芒.....」 --

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