※ 引述《Severia (赛佛莉亚)》之铭言： : ※ 引述《MoneyMonkey ()》之铭言： : 　　如果以邓不利多这种有智慧的幽默来说，它所要对抗的，是过度的教条、 : 权威、虚伪、邪恶，以及对邪恶／险恶的恐惧。如果把这些东西想像成一支 : 又黑又重的大炮，那麽笑话及其背後所代表的态度，就会把这些沈重的炮火 : 在半空中直接转化为气球。它是一种轻盈、从容，但是极为精准的武器，它 : 让那些霸道的暴力攻击，像是打在棉花上一样，无用武之地。以笑话对抗不 : 义的人，必须聪明，这样才能精准地就荒谬之处说笑话反击；同时也必须有 : 智慧，这样才能从容优雅，不在无益之处争得脸红脖子粗。 : 　　「魔法即力量」这个标语，在我看来，就是一种过度神圣的信念，而且 : 背後隐藏着很可怕的意识型态。如果要对抗它，或许也可以在预言家日报上 : 写长篇大论（当然，我是说，在不考虑人身安危的假设下），「论血统检查 : 政策之不当」之类的，但是，小说中那个点亮大家斗志与希望的地下电台， : 从来没说过什麽大道理，而是用笑，用讽刺、取笑来对抗这个敌人。 : 　　 现在想想, 在你试着说明你当时的看法後. 我也应该说明一下我那个接近"魔法即力量"的心境. 好吧, 其实是不敢讲, 这终究是一个偏激的想法, po出来实在不讨好, 我觉得, 魔法本质上就是一种力量的形式. 不管人们怎麽相信文字具有力量, 笑能如何传播勇气. 到头来通通抵不过一个"阿哇妲喀妲拉". (在现实世界里就是暴力) 笔具有感染力, 可是, 谁都能够拿笔, 笑能传达勇气, 可是, 任哪一方都能编写属於自己的笑话. 佛地魔一派用暴力和诡计攻占魔法部之後, 预言家日报只字不提, 反而登出哈利波特与邓不利多之死有关的消息. 谬论家曾经勇敢抵抗, 但是当"阿哇妲喀妲拉"指向露娜.罗古德, 老赞诺还是不得不屈服. (换作是我也会屈服, 我希望自己会屈服) 那麽, "阿哇妲喀妲拉"不够多的那一方, 上哪去找版面传达自己的文章与笑话? 举个现实世界的例子, 郭台铭是个爱老婆的好男人, 新闻上是这麽报导的, 那麽, 郭台铭确实是个死心塌地爱老婆的好男人吧? 没有关於郭台铭的笑话流传, 看来这里缺乏不义社会的养分: 愚昧, 虚伪与荒谬. 把上一段的郭台铭替换成颜清标看看, 有趣吧? 政客的丑闻最多, 然後是大企业家偶尔冒出几个绯闻. 最後, 帮派大哥呢? 就像丽塔.史讥写了哈利波特的丑闻, 写了邓不利多的丑闻, 写了海格的父母, 但是, 黑魔王的风流往事呢? 那个人耶, 这麽能挑起读者好奇心的内容ㄟ. 好吧, 人死为大, 佛地魔的复活只是传言. (邓不利多虽死犹生, 不算) 那麽, 鲁休思.马分? 康尼流斯.夫子? 桃乐丝.恩不里居? 郭台铭, 真的真的很爱很爱他老婆...... --

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