写在正文前： 呃，大概不是一篇容易下咽的东西，连我都觉得写得太长好烦，对不起 orz PS. 因为大量引用了文本，有些小地方翻译并没有翻出来，所以我统一使用英文文本 另外，我并不是现代历史的专家，之前 BloodyJoker君有指正一些纳粹史实 和专有名词上的疏漏，可惜那篇文章被删除了，我也来不及改正我的文章。所以看到 历史的部份请大家别太较真，要是我快忘光的现代史误导了什麽那就糟了 orz ezori 君对於我在 2346 篇中提到的对石内卜的意见作了 2348、2350 两篇 回应，当时承诺等考完试後会来回答，不过现在这个讨论串似乎已经风波平息，於是 我索性再加上一些零零碎碎这两天想到的东西，将这篇回覆的篇幅又拉长了一些。其 实大部分的见解都是重复 2346 篇的，只是试图把它说得更清楚一点，这其中也参考 了版上先前讨论文章，会在以下提出说明。 先回应 ezori君的一些误解部分，为免逐字句地澄清见解会沦入笔战或文字 游戏那样的循环，我只想说明我并非认为石迷对於石之喜爱直接引导他们将角色的善 恶之辩单纯化，也没有看轻这样的喜爱，认为是盲目盲从的意思。>"< 或许只是说， 我观察到有些类似的现象，而作出了这样的说法，在用字谴词上其实当初没有想太多， 如果这让你觉得我是在批评「某个特定」的石迷，或是「泛称所有」的石迷，我觉得 对你冒犯感到很抱歉，我一开始的动机只是想要讨论这个角色的诠释而已。 不过，有一个地方我得解释一下：我并不认为喜欢的心情是有对错的，所以 我的道歉是针对「这种心情被冒犯」而作的；但我认为对於一个角色的诠释，在某种 程度上来说，是有对错可言的。同样一个文本，每个人的解读不同，本来是应当自由 发挥，但若诠释过当，而和文本的客观性以及作者的本意相抗，那麽，或许就会被人 说是一种「误读」（misreading）。在这层面上，是有对错的，虽然这辩论的空间很 大，弹性也很难拿捏。所以现在，我对於私人情感上的道歉结束，接下来便是为我觉 得自己有属於「客观性」的诠释部分辩护： 一、骄傲：（Hubris） Yes, but you shouldn’t think him too nice. It is worth keeping an eye on old Severus definitely! - JKR 我觉得，在第七集出来之前，认为石内卜属於哪方阵营的论点都各自有强力 的证据：而这本来就是罗琳希望达到的目的。但是不论石内卜将属於正义或邪恶，不 可否认的是，他是一个反派角色。就「反派角色」这个字而言，我将它诠释作「反面 范例」，哈利波特是一本童书，所以它有其道德上的考量（像是有点份量过多地宣导 父母的爱 XD ）和教育上的意义（例如将这本书当成一本少年成长小说看待），这类 书通常打算教导孩子什麽是正确值得效仿的，什麽是应该警惕注意的，而石内卜这个 角色有一个致命的缺点，是我觉得罗琳极力努力强调的－－他的「骄傲」。如果我是 一位作者，我设计了一个应该要让人警惕反省的反派角色，而结果却是他被人喜爱、 效仿，我一定会很「XD」，而罗琳确实也是这样，她有一次开玩笑她发现石内卜有这 麽多人喜欢「觉得很挫折」。当然，这并不是说石内卜是一个应该被讨厌，或塑造得 不好的角色，相反地，我觉得他是一个非常值得关切，他的复杂度让人着迷，描写很 是成功的角色！大家都看腻了非黑即白的善恶对立，所以石内卜作为这样一个灰色地 带便为哈利波特这本「善良＝邓不利多；邪恶＝佛地魔」的书带来了新的深度。而石 作为灰色地带一个（我觉得）很重要的地方是，不能够一味将他「受害者化」、「理 想化」到变成是「白的」。因为如果他真的只是「表面上是黑的，其实里面是白的」 那麽他游走在灰色地带的特色就会被牺牲；我比较喜欢的诠释是：石内卜是偏心的、 爱记仇的、还有许多许多被我同学评为「这个人个性颇差」（^^a） 的缺点，但重点 是，这并不妨碍他在最後一步作出选择时，他选择正义的阵营。而且，正因为比起一 般的正派人氏，他更接近邪恶，所以拒绝邪恶本身才会更加困难、更加重大、也更加 值得敬佩。要承认石内卜这个角色让人敬佩的地方，就必须先承认他可能邪恶；若我 们将他美化成是善良的，那麽，选择善良就一点也不困难，也无关紧要了。 （当然，如果第七集出了，他最後是佛地魔那边的，我就要上来把这篇给偷 偷删掉！XD） 但我所关注的「反面范例」只在於他的「骄傲」上，所以现在再回来这点。 「骄傲」这个字，英文可以有好几种翻译，可以是「dignity」、「pride」或是其他， 但我所想到的，是「Hubris」和「superiority」： 超越人类应有的范畴的骄傲，僭 越上帝（呃，虽然我不是教徒 ^^"）的领域，并且对自己的同类抱怀着一种缺乏同情 的优越感。 石内卜的骄傲对於他作为教师的职业生涯产生不小的破坏。有一种情况是很 容易设想的：当一个人作某件事过於容易时，他很难想像其他人为何作这件事会这麽 困难。这样的情况发生在第三集的奈威身上： 'Orange, Longbottom,' said Snape, ladling some up and allowing it to splash into the cauldron, so that everyone could see. 'Orange. Tell me, boy, does anything penetrate that thick skull of yours? Didn't you hear me say, quite clearly, that only one rat spleen was needed? Did't I state plainly that a dash of leech juice would suffice? What do I have to do to make you understand, Longbottom?' Neville was pink and trembling. He looked as though he was on the verge of tears. (PA7) 石内卜觉得自己「讲得很清楚」，他并不知道奈威的问题在哪里。这种情况 是很容易被设想的。但真正让他成为一个让人害怕的老师的，是他无法感知，或说， 他没有去感知，当他当众羞辱一个学生时，或当他之後拿奈威的蟾蜍来作实验时，当 事人的心情应当是如何。也或许，石内卜是可以感知这种被当众羞辱的心情的，从五 年级那段回忆被他深藏至今来推测，那麽，他就是刻意地施加给了别人他自己最厌恶 的那种待遇，仅仅因为奈威的笨拙和软弱。同样的公众羞辱在第三集的同一章节里， 还在新防御术老师路平面前刻意重演了一次，在此便不再引用。 另外一个教学上的缺点，便是他对学生毫无期待。ezori 君曾经引用第一集 中魔药学的开场白，这段开场白颇为有趣，所以我打算之後再重提：） 但这里要指 出的是，石内卜并没有「渴望向他人分享魔药制作的魔幻之美」或是「无私地倾囊相 授」，因为他一开始便说了：「I don't expect you will really understand the beauty…」在第三集的蟾蜍事件中，石内卜也说：「If, as I don't doubt, he has done it wrong, his toad is likely to be poisoned」。作为一位教育者，本来便 应该是要从头教起，但石内卜却是瞧不起他的学生，不只是奈威，还有他所指的「我 以前所教过的蠢才们」。教学对他来说，只是一项不得不作的必要工作，他对它并没 有半点热情（他第一集用的原字是「dunderheads…I…have to teach.」） 如果说，教学，或至少，教魔药学，对石内卜而言并没有那麽大的重要性的话，这份 工作对他而言有着怎样的地位与观感呢？ 二、优越： 在 2348 篇中，ezori 君说到「石内卜接下教职，等於是放弃力量的追求。」 But I beg to differ. 对力量的追求许多种，当一个食死人，随意地杀人，学习强大的黑魔法，是 追求力量的一种形式。但我觉得，在石内卜当老师的过程中，我们依然可以时时可以 看到力量的一种转换型态在上演。例如以下两段： 'I'll make it,' Lockhart butted in. 'I must have done it a hundred times. I could whip up a Mandrake Restorative Draught in my sleep ? 'Excuse me,' said Snape icily. 'But I believe I am the Potions master at this school.' There was a very awkward pause. (CS9) 'I told you,' said Snape, rigid in his chair, his eyes slits, 'to call me "sir".' …… 'And he might try and make me do things?' asked Harry. 'Sir?' he added hurriedly. （OP24） 教职是一种权威，一个社会大众意见要我们遵从的一个权威。这本身就是一 种制度与社会的权力运作。如果说社会的制度与架构是被「论述」出来的，这里，石 内卜便是在建立，或者是确立，这个架构。哈利好几次忘了喊他「 Sir」，因为他下 意识地反抗了这个权威，这个力量。而石内卜在提醒他遵从这样的权威，在好几次的 纠正之後，哈利也终於照着这条游戏规则作事了，在他问完问题後，忙不迭地，加上 了「Sir 」。这其实是某种权威的力量驯服了个人的反抗与自觉意识。在此角度下， 我想像社会大众的意见和蛮横咒并没有太大的差别。想像有个声音在你脑海里说「call me sir 」、「call me sir」，好像这麽做是再自然也不过的一件事，而另外一个声 音在问「可是为什麽我要这麽做呢？」社会的价值观、师长的权威潜移默化了我们的 抗拒，这样的过程虽然安静而缓慢，但说穿了也是一种「控制」，或许比暴力强迫还 来得更加持久有力。「不要打断我的说话」「不准反驳我的教学方法」「叫我教授」 …石内卜大量滥用了作为一位师长的力量，这种对力量的追求虽然比起食死人的屠杀 要来得幽微一点，但依然是一种「追求力量」。这种追求同样带来的是对於优越感的 满足，对於他人的掌控，只不过一种用的是肢体上的暴力，一种用的是言语上的。 三、僭越者（Over-reacher）： 这个论点主要是从 2350 篇 miriness 君和 ezori君的推文中得到灵感，在 此要先感谢两位谬思女神。（对不起，我不知道你们的性别…XD） 我曾经听老师讲过，在哈利波特中的许多魔法，都模拟现在的科技发展形式。 也就是说，科技带给我们方便，魔法也是，罗琳的世界中虽然没有洗碗机、电脑等科 技产品，但魔法都作了类似的方式。扫把们会一代推出一代的更新，光轮两千，慧星 几号几号等等，都跟微软会推出 windows 95、98、2000、XP 没有什麽两样。而石内 卜的魔药学也多次被版友们比为实验课。ezori 君提到第一集的书名，我觉得是一项 非常有洞见的观察。第一集的书名是「philosopher's stone 」中世纪时赫赫有名的 炼金石，让无数的炼金术士陶醉在袅袅的白烟和滚滚的蒸汽当中，幻想着不朽的生命 和无尽的财富。我想，罗琳或许早在第一集时，便已经为後面的系列杀人事件（XD） 为读者做好了心理准备，所以在第一集中，我们看到了想要重新获得力量和永生的佛 地魔，我们看到了认为死亡不过是（虽然有点老套 ^^a）另外一段旅程开始的邓不利 多，看到了愿意摧毁掉魔法石，和他的妻子两人一起自然死去的 Nicolas Flamel， 我们也看到了，登登！石内卜教授着名的魔药学开场白。这段开场白安排在这个架构 下，我猜想罗琳是带有深意，要引导读者进一步去思考的。 魔药学当然和炼金脱离不了关系，炼金术是当代科学的一个起源，而不论是 中世界的炼金术、现代的科学，亦或是罗琳的魔法世界，全部都紧紧扣着一个主题： 这些东西在我们的生命中可以带来多少帮助？它们应该要干涉到多少，才不会干涉到 它们「不该僭越」的地方？引起多方讨论的安乐死，复制人，都是近代科学要处理的 棘手议题。对於生死的操控，是人应该涉猎驻足的吗？像佛地魔那样，逃避自己的死 亡，藉由杀戮其他人来延长自己的生命，很明显是被谴责的，而石内卜那段开场白正 迂回地隐射了他拥有同样的能力： 'You are here to learn the subtle science and exact art of potion-making…I don't expect you will really understand the beauty of the softly simmering cauldron with its shimmering fumes, the delicate power of liquids that creep through human veins, bewitching the mind, ensnaring the senses... I can teach you how to bottle fame, brew glory, even stopper death…' 我觉得很佩服罗琳的地方，是她只用了一个字「science」就把炼金、魔法 与科学全部都结合在了一起，而直捣它们共通的问题：人最终的死亡。石内卜宣称他 可以教给学生有关这些的技术，他真的可以吗？就算可以，他又应该吗？miriness君 提到了 Mary Shelley 的科学怪人（Frankenstein），他本身就是一位僭越者，僭越 了上帝创造者的责任，自行制造出了一个生命出来。在他死前，他对他的朋友说：「 你就像以前的我一样，追求知识和智慧；我希望，你不会在宿愿得偿的时候发现，它 是一条毒蛇，会反咬你一口。就像我一样。」而蛇，是西方传统自失乐园以来最重要 的一个诱惑者形象，用知识和生命的果实来诱惑人，而石内卜不正是蛇院的史莱哲林 吗？他所给的承诺如今看来，岂不是一个可怕的诱惑，在外面甜美的糖衣下包着毒药？ ezori 君说「罐装名誉、酿造光荣、储存死亡，想想看：这对十出头的学生而言，多 麽地具吸引力啊！」－－虽然我和 ezori君见解不同，但有时他总是说出让我惊叹、 极有洞见的话来！没错，这些当然很具有吸引力，这不正是最可怕的地方吗？希腊神 话中海妖 Sirens ，她们甜美的歌声可以让人殒命。十一岁的孩子具备什麽判断是非 对错的能力？光荣、名誉，甚至是操控生死的能力，这些被拿来作为学习的动机和诱 饵，我感到不寒而栗。我想到我之前好玩贴的 2361 篇恶搞文，虽然当时没什麽想法， 但版友 iris0108 君提到他普化实验的第一节一句，让我忍不住深思：同样是魔药学 或实验课的第一节课，我国中高中时都在上些什麽？实验室安全须知。就像路平所做 的一样，这样有危险性的一堂课，第一件事情便是该防范学生受伤。这让我感到很安 慰，毕竟我们现代的科学依然把对人的关怀与设想放在了前头，而不像是中世纪的炼 金术，只想得到永生和财富，名誉或光荣。 若要说哪一段话最让我相信石内卜心中的邪恶，不是他叫莉莉麻种，也不是 他对哈利的偏见，而是他对奈威的轻视，以及他的这段开场白。这反映了他追求力量 胜过他关怀人，这反映了他当初为什麽会是一个食死人，佛地魔的追随者。他到现在 还是不是，我们无法预料；但他是否完全摆脱了佛地魔这边对於永生、力量的执着和 沈迷？我觉得没有。有些地方，他和他们惊人地相像。 而这样的一个方向发展下去，对弱者的轻视、对力量的认同、对优越感的追 求、对他者的抹杀与歧视，很快就会引导的一个方向－－那便是我在 2346 篇中一时 好玩改写的开场白，如今想来，我会作这样的联想，其实不是毫无道理： 四、佛地魔、食死人，以及纳粹： 「你只要试着去想想看，在你回家时，发现『黑魔标记』在你家屋顶上盘旋， 而你心里很清楚，在你走进去之後，会看到什麽样的惨状…这是所有人心中 最大的恐惧…甚至连想都不敢去想…」 他们相信自己是最优秀、血统最纯正的亚利安民族；他们歧视犹太人，把他们 的屠杀毫不在意地进行。那种一家人口全部被屠杀，只是为了个体无法改变也无法否认 的血缘，这样的惨事，并不是只发生在童书中而已。 我觉得或许会有人觉得很奇怪，不过就是看本小说，你为什麽要弄得那麽沈重？ 但我真的觉得很沈重 >"<。甚至在期末考期间，我一直想着这些事，顿时觉得自己的考 试如鸿毛之轻。（一直得努力说服自己，不不不，它还是很重要 orz）纳粹和食死人的 设定中有着惊人的相像，我相信，罗琳应当是刻意地放入了这样的题材的吧！ 注：以下证据原出处请见此网页讨论串： http://www.leakylounge.com/index.php?showtopic=17318 罗琳有很多地方刻意地指出了哈利波特和二次世界大战的关系：首先，1981年 时的那场战争，被称之为 First War，而现在在哈利波特世界中进行的这一场，很明显 地，就是 Second War 。在第一集的邓不利多巧克力蛙卡片上，说他在 1945 年时打败 了邪恶巫师 Grindenwald，这正是二战结束的年份。 最重要的，自然还是佛地魔对於纯血系统的优越感和对於麻瓜的屠杀，和德国 的希特勒其实并没有太大的不同。甚至连食死人们在手臂上纹身、在墓地里进行秘密集 会、用骷髅当作记号等，都和历史上记载的纳粹行事作风相差无几。 那个让卫斯理先生闻之色变的黑魔标记，长得极像下面这图： http://content.answers.com/main/content/wp/en/thumb/1/1f/125px-DHPatch.jpg 那是纳粹集中营的标志。 在找到这些资料的那天下午，我重新看了第四集黑魔标记那章，原本只当故事 情节的剧情忽然有了强烈的煽动力：在看到那个标记飘浮在空中时，会是什麽样的感觉？ 它代表的不只是死亡，死亡比它仁慈，它不是一了百了无痛无声的 Avada Kedavra，这 个骷髅後面代表的是一个「promise」，promise of pain, promise of humiliation, 那是死亡已经肯定，却尚未到来的延宕的恐惧，那不只是个体的存亡，而是这个家庭、 种族的羞辱和抹杀。而那血液是流在人血管里的，又不是像挪吒一样，剔骨还父割肉还 母，就可以把恩怨清偿。（为什麽我在讲到挪吒时忍不住笑了|||orz） 不，血统从来就不是问题。血统只是一个藉口，真正的问题在於权力、在於力 量。在於某些人为了某些理由，必须要丑化另外一个族群，证明他们比自己低下、轻贱， 来满足自己的骄傲、安全感和优越感。因为犹太人经济力量强大，因为德国战後萧条， 或是因为麻瓜人口众多，纯血统巫师不得不与之通婚，这些背後党同伐异的恶意才是造 成这些罪行的主因。而骄傲和优越感原本只是多麽轻微的过错，有可能只是石内卜叫了 莉莉一声麻种，或是马份在食死人吊着麻瓜在游行时的几句嘲笑，可是马份不会料到自 己在第六集中要亲手杀了邓不利多的害怕；我相信，十五岁的石内卜在叫莉莉麻种时， 也不会想到自己将会变成一个食死人。 但是这些小小的过错是怎麽引导向大的邪恶呢？石内卜和马份总算还活着，有 多少其他的人是像天狼星的弟弟 Regulus Black一样，再回首已百年身了呢？ 我可以肯定的是，Frankenstein在第一次接触让他成为一个僭越者的炼金术， 是在十三岁的时候；石内卜对他魔药学的学生们说那番开场白时，他们是十一岁。参加 纳粹党卫军的，大多，只是人生的一半都还没有走到的青年。他们可能意气风发，对自 己很有信心，相信自己高人一等、他们可能对社会抱怀着改革的理想、他们可能觉得他 们正在做的行为合乎正义，或者，就像 ezori君说的，或是莫顿．卢所写的书「浪潮」 中那些进行无伤大雅的活动实验的高中生，他们一开始，只是觉得这样「很酷」。 接下来只是一些无聊的有趣小八卦。有谣言认为希特勒的祖父可能是犹太人， 所以，他的暴行中不知带有多少抵抗自己本身血统的成分？就像有麻瓜父亲的佛地魔和 石内卜一样。还有，赛弗勒斯．石内卜（Severus Snape）和史莱哲林院的创办人Salazar Slytherin 姓名缩写都是SS。到 google 去打这两个字母，它会告诉你，这是 Die Waffen Schutzstaffel，纳粹党卫军。 但这不能代表什麽，可能是巧合，可能是有意安排。罗琳也很可能只是用ｓ的 磨擦音来模拟蛇的说话和发音罢了：）　　我只是觉得这些巧合都很好玩。 五、詹姆与石内卜： 这是我忽然想到的一个小小插话：虽然上一节讲的是石内卜和食死人（汗， 我现在走题多少了？）但其实第四集把麻瓜吊起来的场景，竟然毛骨悚然地出现在第 五集中的詹姆身上。究竟罗琳安排第五集回忆那一幕的用意何在，实在费人思量。我 想，她想表达的，不只是推翻掉哈利父亲完美的形象，模糊善恶的分界，或是如 miri- ness君在 2357 篇中所说，对比十五岁的詹姆和哈利等作用，或许有更深一层的含意： 同样的偏见，如 endlesssong大在 2353 篇所提到的「主流暴力」，我们可以看到有 两种表现型态：一种是詹姆等人对於石内卜的「暴力」：将他吊起来露出内裤，就像 第四集游行的缩小版，而原因只是：「It's more a fact that he exists」。 而另 一种，却是石内卜对於莉莉，或她所代表的麻瓜家庭出生的人的「暴力」：一种歧视， 而这歧视是根植在血液中，个人无法摆脱，也无从改变的，就这种层面而言，这也是 那些人的 existence。仅仅只是因为「这样的人存在」而构成了施加暴力的藉口，这 错误，两个人都犯下了。（注 2） 但是，几年後，两个人的结局却大不相同。十五岁时简直就像食死人缩小版 的詹姆加入了凤凰会反抗佛地魔，石内卜加入了食死人；在五年级到毕业的这几年中， 我相信，詹姆一定有了大幅度的成长，就像天狼星所说：「A lot of people are idiots at the age of fifteen. He grew out of it」。这里，算是为 miriness君 批评的詹姆作点持平之议。若没有成长，詹姆不会在六年级尖叫屋事件中救了石内卜， 他不会在七年级中被选为男学生主席，也不会後来追到了莉莉，也不会在正义与邪恶 的冲突中选择为邓不利多效力。邓不利多曾经说，我们是由我们所做下的选择，来决 定自己是谁（原话忘记了 XD），第五集中回忆的詹姆和石内卜，未尝不是另外一个 对照组。 六、选择： 正因为那句「我们自己作下的选择」，我才以为，有许多为石内卜辩护的文 章都过度简化了他的角色塑造。我曾经举了不少例子，例如喜欢莉莉、被詹姆欺压、 想要争取邓不利多的信任……这些，我都认为「可能」是理由之一。究竟真相如何， 要等第七集作决议。（我不敢再猜下去了，怕真的得把自己的话吞回去 XD ）但是不 管原因是什麽，这都必定是石内卜的个人自由意志（free will ）所作下的。可能会 有一个风雨飘摇的晚上，他孤身坐在书房里，灯影幢幢，他的脸埋在手掌里，窗外的 雨声听得很清楚。没有任何人的干扰，这个决定要他自己作下。别人的行动或许对他 会有所影响，或许他曾为丧失在自己手上的生命真诚地後悔，或许他曾努力想争取别 人的肯定与信任，但认为他为了这些旁人相关的理由而作下决定，是轻看了他自己的 意志。不论石内卜现在是不是食死人阵营的，他「曾经」是。当初，若不是他也认同 了佛地魔的某些价值，若不是他也享受着那样的优越感、那样的权力慾，或许享受着 当一个食死人，今日，「他作下的牺牲将没有意义」（注 3）。 有时，放弃比较轻松的路，而选择自己认为正确的那条路，是更令人尊敬的。 因为我觉得石内卜该当要赢得这样的尊敬，所以我必须先承认，他曾经，而且现在依 然是，一个邪恶的人。因为，每当我反省自己犯下的一些错时，我总是得像自己承认： 有时候，放任自己的邪恶是一件多麽轻松快乐的事情。 注 2： 我看过 Severia君 在 1480 篇所提到的理论：认为石内卜不是马份那样的种 族主义者，他那样的称呼莉莉，是因为他喜欢她而在她面前出丑，他的自信心遭到打击。 这个理论，我觉得有其可能性，但毕竟未遭证实，且没有更明显的证据支持，所以只能 先姑且存之。我个人是比较比较支持 1481 篇中 lawfish72君所提出的：他毕竟还是在 意自己的麻瓜血统，并且有意加以隐瞒。从他对妙丽的讨厌，对莉莉的言语攻击中，可 以看出来，他毕竟是对这样的血统抱持着敌意，否则，他不会扬弃自己父亲的血统，不 会在情绪极端亢奋失控的情况下，「麻种！」这样的字眼便脱口而出。我想，这反应了 一种深沈的潜意识，才会在他最想伤害人的时候，第一个想到了这样的字眼。 注 3： 後面几句其实不是我原话，是翻译改写来着，因为我觉得那实在太美了。原文 是：If he didn't walk into being a Death Eater with his eyes open, and didn't enjoy being a Death Eater just a little bit, then his turning away from Voldemort is meaningless. He chose the right path over the easy one, and I take issue with anyone who writes him as having done otherwise. 网址：http://community.livejournal.com/hp_essays/13827.html --

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