※ [本文转录自 Hakka-Dream 看板 #1Cio009W ] 作者: DerRicher (征战长夜的孤星) 看板: Hakka-Dream 标题: [闲聊] 六堆常民人物志－4.阿秋综艺团 时间: Mon Oct 11 22:32:25 2010 图文网志版：http://www.wretch.cc/blog/DerRicher/11253997 （因为第三集没库存了，所以从第四集看下去） 屏东新埤阿秋综艺团，故事的主角是团长阿辉哥与他的太太阿秋姐。 阿辉哥是宜兰福佬人，担任军官退伍後，原本回到故乡宜兰发展， 不久之後跟随老婆阿秋姐到阿秋姐的故乡，屏东新埤发展， 成立了阿秋综艺团，团名就用老婆阿秋姐来命名，简单响亮又好记！ 阿辉哥从事综艺团工作多年，是这二十年来台湾经济起落最真实的见证者， 他直言，康乐对景气好的时候，一个月可以赚到10多万，一年可以上百万， 现在一年大约六七十万，比起公务人员也不会差到哪去。 这种在婚丧喜庆场合中出现，负责娱乐亲友的综艺团， 在逐渐没落的今日，某种程度，或许也可以视为一种传统文化技艺。 换个场景，影片让我们看到另一个阿辉哥。 有别於舞台之上，嬉闹而活力十足的他， 现在我们见到的。是一个严谨而遵守传统礼俗的他， 阿辉哥的另一个身份，是附近地区的客家礼生。 早年此地的客家礼生都由，人称昌海伯的章昌海师傅担任， 然而年事渐长的他，体力无法负荷，在因缘际会之下， 收了阿辉哥做徒弟，将客家礼生的种种功夫清囊相授。 在昌海伯去世之後，阿辉哥就成为本地仅剩的几位客家礼生之一， 福佬身份的他，在客家地区讨生活本就不易， 甚至还要担任客家礼生这样的工作，更是不易! 客家礼生在客家人传统上是很重要的角色， 因为他负责了婚丧喜庆等等重要节庆仪式中的工作， 要十分了解各种节庆仪式的流程， 以及熟练庆典中的台词、 各人的走位等等,,,,更重要的是， 还要有一口流利的客家话！ 因此，身为福佬的阿辉哥， 是否会遭遇到客家本位主义的抵制？ 这是笔者十分好奇的！ 太上老君，大伤脑筋。阿辉哥如是说。 （懂客语的人一定知道笑点何在） 这是阿辉哥当年在学习做客家礼生时， 在语言上所遭遇的难题，幸好经由他一再反覆的练习， 虽然不能说是完完全全的道地，但也尚称字正腔圆了。 随着阿辉哥的年龄增长，他也意识到再过不了几年， 自己也必须交出这个棒子， 因此这两年已经开始积极培养自己的徒弟黄维瑞先生， 希望几年後他能够出师，继承阿辉哥的衣钵。 客家礼生这样的工作，在传统客家社会虽不能说是有举足轻重的地位， 但绝对是不可或缺得。 从阿辉哥的例子来看，其实笔者觉得身为客家子弟的我们，应该是要觉得汗颜的！ 因为当初昌海伯就是见到无人愿意继承衣钵，才选了福佬人的阿辉哥来继承。 或许导演就是用这样的故事来告诉我们，该醒醒了， 振兴客家文化不是只能用说说的，而是要实际去做！ -- 我们的争战永无止境，我们的战争既长远且艰苦。 何以如何？ 因为我们的故乡， 没有能与我们共事的艺术之子。 黄土水，1922，〈出生於台湾〉。 --

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