这篇比较简短，不过讲的事情却很多。 过去人们常说中原汉人多早多早就南下，同化了越人， 比方说什麽秦代南越就很多汉人， 或是什麽永嘉之祸、五胡乱华的时候「客家人的祖先就已经南迁」， 结果弄出像罗香林讲的「五次迁徙说」， 现在还是很流行这个说法，讲客家史的人也东抄西抄。 请先看看下文： --- http://0rz.net/e81Vm 粤客赣是同一个大方言群 侯梅新 放在全体汉语方言的环境下来看，粤客赣有很多共性：没有浊辅音（与湘吴闽不同），入 声韵尾保留得比较完整（除此之外，只有部分闽语入声韵尾有分别），声调比较多，都有 相当比例的古越语词汇。 一般以为粤语先民是经湘江流域南下的汉人，其实不是。珠三角地区从新石器时代开始就 和赣江流域保持同一文化类型，与两湖地区不同。两湖地区古代居民是苗瑶 系民族，赣 江和珠江流域古代是壮侗系民族。江西的早期居民叫干越，是越族的北方分支。干越大部 分汉化，部分西迁成为现代的侗族和水族。 珠江流域虽然早期有经湘江南下的秦汉移民，但数量不多，淹没在越族之中被越化，而不 是汉化越族。粤语成形于唐代，与张九龄开小梅关有很大关系，大批赣人经 赣江干流南 下，也就是江西西部。抵达南雄之後呈扇形向珠三角地区扩散。现在看来，这面扇子，东 面缺一大块，那是被後来的客语覆盖所致。 客语成形於南宋和元朝，不仅时代较粤语群晚，南下的路线也有所差异。客家先民是经赣 东部的抚河南下，先进入闽西。和闽语接触之後，循韩江流域南下进入粤东 地区。明代 的时候，梅州客家人从沿海地区引进了适宜山地耕作的美洲作物--玉米和番薯之後，发生 人口大爆炸。之後以梅州为中心，往内陆山区发动了一波又一 波的大规模移民。 粤语客语的差别主要由四个方面差别造成：1、赣语东西部差别。2、保存了不同时期赣语 浊音清化的进程。3、客语受闽语影响。4、土着居民不同（客语面对的是苗瑶系的畲族， 粤语面对的是壮侗系的俚僚人。） 在粤客赣中间，从赣江上游到东江流域，普遍存在一个过渡性的方言群体--城区土话。因 为早期粤语居民没有山地农作物，只能在低平的湿地耕种水稻，也就是城 区附近，山区 人口密度极低，为後来的客家移民留下了空间。後来的客家移民虽然在人口上占优势，但 是早期居民有政治经济方面的优势。客家人难以把早期居民彻 底同化，所以两者共存了 下来。 东江土话虽然和粤语有相同的经历，但也有不同之处，东江地区土着居民和粤东一样以畲 族为主。另外受赣语影响持续时间也比粤语长，所以相对来说江西味比较浓。 --- 以下是我的话： 唐代以前江西人口稀少，是江南吴越区和荆湘两湖区的一个中间地带； 唐代以後江西人口才激增，汉人移民增加 （可看黄玫茵，〈唐代江西地区开发研究〉，台大历史所硕士论文，1994。） 成了一道汉人继续南迁的走廊和跳板。 但如本文所说的，最先分出的也是粤语，这时根本还没有「客家人」或「客家话」。 一直要到南宋、元代、明代江西人逐渐移到闽西、粤东， 然後发生人口爆炸（请参阅上篇），才再从梅江盆地外移， 到清初移往珠江三角洲、广西，才有「客家人」和「广府人」械斗， 「客家人」之称才出现。 清代来台的粤东人，也并非当时就被称「客家人」的 （清代台湾汉人只分「闽」、「粤」籍，到日治时代也只称「广东人」， 「客家人」的辨别恐怕是战後才「恍然大悟」。） 所以总之，客家人的祖先和什麽「永嘉之祸、中原衣冠南渡」根本扯不上太大的关系， 西晋以後中原汉人的迁徙路线是往东北到辽东、西北到凉州、 青徐兖的到江南、司豫关中的到荆襄，根本没有「入闽」、「入粤」。 他们和唐以後移入江西的汉人也未必有直接的联系。 想说的最主要是，「客家」其实是很近代、很年轻的一个民系， 就算我们说「客家人的祖先有中原汉人的成份」， 那其实比例也是很稀薄的 （不然林妈利教授的血型研究应该会发现客家人的血缘接近北方人，但并没有） 而且问题是，这样的话华南的汉人谁没有中原汉人的成份？ 江南、江西、福建、两湖、岭南都有汉人移入， 这样能说谁比谁更「纯净」吗？ 其实，汉语在华南的多元化，更说明了每个区域接纳外来汉语的同时， 不只保留上古、中古汉语的特色，也各自保留了当地土语的特色， 然後因为地形阻隔的关系，就把这样的区域差异从唐、宋以後保留至今。 如果只因为强调、标榜客家人与「中原」的联系， 就放大了客家人血缘中的汉人成份，甚至营造出一种 「客家人是五胡乱华以後直接搬到南方的汉人，是古代中原的活化石」的神话， 这就未免离谱；对於文化上被吸收、史上湮没无闻、但人数占多数的畲族先民也不公平。 透过粤、客、赣的比较，可以了解到这些民系的直接祖先最初都是唐以後的江西人， 这些人里面有外来的汉族移民，也多的是本地的「溪洞」、「蛮」 （客家人不是很多姓锺的吗？其实唐末曾经称霸江西南昌二十年的锺传， 他也是抚州（临川）的华化蛮族酋豪。） 江西到两宋形成高度开发的地区以後，凝聚这些能量，才又再往闽西、粤东扩散。 不错，客家民系拥有许多汉文化的特质， 但这些特质有些是全中国的汉人通通都有，只要被华夏政权统治过都会养成的 （比如说读书、功名、儒学、孝悌），所以也不足为奇，不必硬牵到「中原」的渊源； 有的特质是深具地方特色的，像闽西土楼还有饮食等等， 这些东西的源流与其往北方找，不如多看看南方吧！ 客家人是否是「中原遗民」的问题，真的很重要吗？ 还是说要是「客家话原来不是古代中原汉语直接留下来的啊！」 这样就不需要保存、也没有兴趣学习客语了呢？ 如果一个民系的自尊和骄傲一定要建立在虚幻的神话上才得以维持、 如果人们只是因为听了伟大的「先民故事」、有显赫的「祖先」才觉得光荣的话， 那麽这个民系恐怕遗忘的是更多真正属於自己的东西。 -- MilchFlasche Studio全新开张！ 历史-文化-社会-足球-生活-情感-语言-资讯-网路-TiddlyWiki http://milchflasche.byethost31.com/ 有闲来开讲！ --

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