※ 引述《cherish (丁丁)》之铭言： : 首先是「客家」起源的整理与分享，这一篇使我自己十分吃惊呢！其实「客家」这个用 : 最首先是出现於西元七八0年前後的唐朝户口普查，以及唐朝的「唐书食货记」与「元 : 县图志」。自从唐朝以後，在五代及宋朝时间，历史与地理书籍开始常常提到客家人。 唐以後的「客户」， 是逃避租庸调而流往他乡的户口，相对於本地的「土户」所以称「客户」， 和民系及语言未必有关。 「客家人」被辨识为一个族群，恐怕还是到明、清的粤、赣、闽等地区才明显。 : 客家人的早期历史纪录，不是杂乱，就是消失无法了解。而藉由日本生物遗传医学界专 : ，同时也是大阪医科大学校长的松本秀雄先生，当他与莫斯科大学共同调查中国、韩国 : 俄国、台湾及东南亚等地区下，发现了日本人、韩国人及客家人具有相同的GM遗传因子 : 即为北方型蒙古民族，也就是与小时候所学的^^ 查了一下，2001年的时候就有人发现 松本秀雄根本没有说过「日本、韩国、客家人有相同的遗传因子」， 可以看这里： http://home.i1.net/~alchu/toivan/hist4.htm#bb 所以底下这本书恐怕就开始进入小说境界了:p : ，客家历史学者认为这是第三次客家迁徙的开端，而随着西元九0七年唐朝的崩溃，西元九 : 0七年至一二八0年间，客家民族继续南迁，沿着江西东部山脉与丘陵而进入了江西南部 : 东南部，也因此，跋涉到了福建、广东与江西交会处的山区。大部分定居於福建西南部 : 汀洲。而在辽与金的时期，南方的客家人暂时可平安无事。但在西元一二八0年蒙古人举得 : 政权时，许多客家将士为保卫宋朝而壮烈成仁(如文天祥)，死伤惨重。里奥˙摩舍（Leo : Moser）曾描述第三波客家迁徙中所遭遇的命运：「客家祖先依靠贫瘠土地为生，无法分享 : 此时的农业繁荣。但他们投入南宋军队从军，这是有雄心、爱冒险的人的唯一出路。当 : 宋被蒙古人击溃时，许多客家士兵跟随皇帝同归於尽。嗣後，在福建东部住了约四世纪 : 客族又前往梅县及其他广东邻近地区。」而这时蒙古人也两度进入广东梅县肆虐客家人 : 整理到这里我十分激动，因为梅县就是我祖先居住在大陆的地方喔。 中间恕删。 总而言之，过去太多研究客家民系源流及迁徙的人， 都太重视来自华北的因素，因为这些移民的潮流有比较多的文献记载。 但若从语言及体质去比较，华南的成份毋宁大得多， 却一直饱受忽略。 人们总是相信自己宁愿相信的东西，这也无可厚非， 毕竟壮阔的迁移、祖先驰骋塞外的想像，都比南蛮土獠来得吸引人。 不过在文史浪漫情怀泛滥之前，何不放下一家之言，拥抱更翔实的研究成果； 否则这样的历史神话建构（始作俑者是罗香林） 与王安忆写《纪实与虚构》的手法有何异。 -- Why Google is one of my best friends? ----"Google's mission is to organize the world's information." --

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