作者neof (博雅。)
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标题[卖瓜] 现代主义:艺术与文化专题(开课动机)
时间Sat Dec 31 15:47:32 2005
一、 开课动机
没有人真的知道「後现代」这个标签所指为何物!……其实也
没有人能够确知「现代主义」的意义,更别提我们到底是在什
麽意思上还能超越、拒绝或者从现代主义那儿开始加以发展。
「现代」这个词,任何人都可以朗朗上口。我们可以自称为「现
代人」,把我们身处的环境称为「现代社会」,而且似乎也没有什麽
必要去把这个词的意义搞的很清楚,或是在每一次使用的时候都很有
自觉的清楚了解自己采用的含意。
这就是日常生活。我们隐约知道「现代」这个词有「现在」和
「当下」这种时间上的含意,知道「现代」和「传统」之间有所不同,
前者似乎代表着进步。在大部分的时候沟通看来清楚,实际上却是模
糊的,认知的模糊让日常生活的沟通更加的容易。
但是这是日常生活,在台北街头的日常生活。对於西方(这也是
一个相当模糊的词汇)社会来说,“modern”以及随之而来的双生子
“modernity” ,却成为推动他们文明,同时也困扰他们文明的概
念。而环绕着这一个概念形成的各种有意识或无意识的行动纲领、过
程、结果,则由“modernism” 一词概括承受。这就是中文里称之为
「现代主义」的东西。
什麽是「现代」?「现代主义」又是什麽?文章前面引用的一段
牢骚,或许可以表达一下一个我们无从否认的事实。源自於语言的模
糊进而影响了人类的思考,「现代」和「现代主义」在无数人的使用、
转意和转译之後,已经成为模糊的一组概念。但我们仍然继续的使用
它,而且毫无疑问的,还是模糊的使用它。
「现代」(有时候会说「当代」)和「现代主义」一词被广泛使
用在各个领域上:现代艺术、现代文学、现代建筑、现代政治……族
繁不及备载。还有其他更多的东西没有「现代」(或「现代主义」)
之名,但实质内容也受到其影响。
本课程的目的,并不在於完全的厘清,而是希望由文化以及艺术
的议题,来看待「现代」以及「现代主义」可能具有的内涵。当代许
多的社会现象都受到各种现代主义思潮的影响,最容易可以感知到的,
其实集中在艺术以及文化的方面,因为多半具有形象。冠上现代主义
之名的绘画如马内(Edouard Manet, 1832-1883)所开启的印象派绘画、
十九世纪末以降的各种建筑形式、乔伊斯(James Joyce, 1882-1941)
的小说《尤里西斯》(Ulysses) ,相较於政治活动或长时间的社会现
象而言,是比较可以有个人体会的接触媒介。但讨论文化现象以及艺
术作品时,其语境也在讨论范围之内,社会现实也是讨论的一部分。
现代、现代性和现代主义除了其发源的西欧地区以外,也随着上
世纪初西欧各国国力扩张的脚步带到世界各个角落,形成各种各样的,
异於西欧的「现代」。在简单介绍西欧现代及现代主义後,本课程将
以中国对现代的追寻,作为个案探讨。
另外,对文本理论的探讨以及应用,和现代主义艺术所揭示的
「自觉性」(self-consciousness)甚有关系,也在讨论之列。学科之
间的互涉,在学术领域创造了一种混战的场面。不同的理论和观念被
不同的学科借用,拓展了现代学术甚至是文化的发展,这种发展本身
也是一种现代的现象,各种二十世纪末以前的思潮,也会被放在现代
主义的名下进行介绍。
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