好像很久没有在板上介绍韩语诗歌文学了 这次写了篇文章介绍韩国着名时调与歌辞诗人郑澈的作品《训民歌》第八联 与大家分享一下这位韩国文学史上非常重要的着名诗人松江郑澈先生 原文是十六世纪的古韩文，在 BBS 上打不出来 如果对於原文及诗句解说有兴趣的话，可以点选我个人部落格的连结： http://mainlander1122.blogspot.com/2013/08/8.html 【现代韩语改写】 @ko# 葆击 饵茔菟嬴 裤擎 橾 ビ濠绂釭 @# @ko# 饵茔桧 肾横釭怃 裤虽 跤 ビ贼 @# @ko# 葆模蒂 斗 坚梃 哝横 嫣详桧釭 棻脑楫 @# 【现代韩语解释】 @ko# 葆击 饵茔菟嬴, 裤擎 橾 ビ濠掘釭 @# @ko# 饵葡桧 鹧横釭怃 裤虽 跤ビ贼 @# @ko# 蜓娄 模缣啪 斗桧釭 坚梃击 哝横 场坚 嫣桧釭 详桧朝 匙娄 @# @ko# 棻艇 啪 鼠歙桧 毡啊朝陛? @# 【汉译】 乡闾之民，务为正道。 既生为人，未行正道， 戴笠牛马，与之何异？ 《训民歌》是郑澈四十五岁在担任江原道观察使的时候， 为了教化乡民所写的一系列时调作品，内容主要宣扬传统忠孝仁义的概念。 郑澈，字季涵，号松江，别号蛰庵居士，諡号文清。 其於朝鲜中宗31年（1536年）时於汉城出生，父亲是敦宁府判官郑惟沉， 出身两班名门，家境也还不错。 郑澈是七个兄弟姊妹之中最小的，上面共有三个哥哥和三个姊姊， 其中大姊後来成为仁宗的後宫贵人郑氏，二姊成为王室宗亲桂林君李瑠的夫人， 所以郑澈从小便有机会时常出入王宫，在王宫之中认识了仁宗的异母弟弟庆源大君， 和庆源大君交情甚笃。 仁宗即位一年後突然暴毙，由弟弟庆源大君即位，是为明宗。 这时原本朝廷有两派外戚势力，分别是仁宗的母亲章敬王后尹氏的哥哥尹任为首的 大尹派，以及庆源大君的母亲文定王后尹氏的哥哥尹元衡为首的小尹派。 在明宗即位之後，小尹派得势，尹元衡等人诬告大尹派尹任等人逆谋举事， 使得尹任被赐死。而尹元衡一党又诬告宗亲桂林君李瑠与尹任同谋，桂林君被处刑， 而郑澈一家也因此被牵连，随着郑澈的父亲郑惟沉被流配至咸镜道定平。 明宗六年因为元子出生而得到特赦，全家移住到故乡全罗道昌平， 这时郑澈也拜入大儒金允悌的门下，而後更娶了金允悌的外孙女为妻。 在昌平苦读十年之後，郑澈於明宗16年（1561年）进士科状元及第， 隔年别试文科亦是状元及第，明宗在看到科举黄榜时， 发现儿时好友郑澈名列及第，亲赐酒馔摆宴庆贺。 而後郑澈从成均馆典籍开始官场生涯，历任司宪府持平、咸镜道暗行御使， 还曾得到明宗赐暇读书。 明宗一直很宠爱儿时的好友郑澈，但郑澈担任司宪府持平时， 当时发生了明宗的堂兄景阳君父子掠夺妻家财产并杀害妻侄的事件， 明宗曾指示郑澈宽大处理，但郑澈最後仍按律法将王族景阳君父子处死。 这件事使得明宗十分愤怒，此後明宗便不再关理郑澈。 宣祖即位之後（1568年），郑澈升任吏曹佐郎，历任弘文馆修撰与校理。 之後在父丧与母丧返乡守丧数年後，宣祖八年（1575年）被任命为弘文馆直提学， 再历任成均馆司成。这时朝廷之中金孝元与沈义谦两派的争斗益发激烈， 金孝元的家在汉城的东边，而沈义谦的家在汉城的西边， 因此跟随金孝元的人被称为东人党，而支持沈义谦的人则为西人党， 朝鲜政治上数百年腥风血雨的朋党政争就此成型。 郑澈往来的好友像是栗谷李珥等人都是西人党，当然郑澈自然是站在西人这一边， 但也因此被卷入党争，後来郑澈辞去官职，归隐故乡昌平， 宣祖後来曾多次下诏召郑澈入京任官，但都被郑澈拒绝。 宣祖11年（1578年）郑澈终於奉诏重新出任掌乐院正， 而後被宣祖委任司谏院大司谏的要职。 但这时郑澈在处理西人尹斗寿等人收受珍岛郡守李铢贿赂的问题上 遭到东人党言官的猛烈抨击弹劾，郑澈再度辞官归乡。 之後宣祖又再多次下诏赐给郑澈各种不同的官职，但都遭到郑澈辞让拒绝。 宣祖13年一月，郑澈终於出任外职，担任江原道观察使。 在这段期间他巡视江原道各地，在游历朝鲜第一名胜金刚山之後， 写下了着名的歌辞《关东别曲》；为了教化江原道的民众，郑澈也创作了多首时调， 也就是本篇的这首《训民歌》，成为时调文学上极重要的作品。 之後郑澈又历任诸多官职，当然免不了又遭到东人党的攻击， 不过宣祖还蛮宠爱郑澈的，宣祖多半都会想办法保护郑澈。 宣祖19年（1585年）郑澈升任崇政大夫、议政府右赞成， 不过这时西人党的精神领袖李珥病逝，西人的势力快速衰退，朝廷已是东人党占优势， 郑澈在不断受到司谏院言官与司宪府东人官员们的论斥，再度辞官返乡。 这次他回故乡昌平一待就是四年，在这期间，郑澈寄情山水， 创作了韩国文学史上最重要的歌辞作品《思美人曲》与《续美人曲》。 宣祖22年（1589年）发生了一件政治上的大动荡「己丑狱事」。 东人郑汝立辞官回乡之後，为了对抗倭寇，在家乡集结了一群人， 组成「大同契」的武装组织，以防备入侵的倭寇。 但後来被人告发说郑汝立集结武装势力是要逆谋叛乱， 於是郑汝立自杀，与之有关连的人也开始被调查。 宣祖指派左议政李山海和郑澈为委官，负责追查审理郑汝立事件。 不知是不是长年累月受到东人弹劾所积压的愤恨， 郑澈在审理这事件时对於有关连的东人穷追猛打绝不放过， 只要有所牵连的人都遭到十分严酷的处罚，不是被处极刑就是流放。 连当时右议政郑彦信也因被认为与郑汝立叛乱有关连， 被郑澈下令逮捕，还差一点被处死。 连同为西人的成浑都写信给郑澈劝告他不应滥杀大臣， 最後郑彦信被流配，在流配地过世。 三年之间与郑汝立有来往的相关人士都被逮捕审问，被处刑或流配者多达千余人， 东人势力被彻底肃清，而郑澈也因此成为西人的巨头，也就是领袖。 与郑澈一起审理郑汝立事件的左议政李山海，其实是东人党的， 不过他很快就和郑汝立等一派人划清界限，所以事件没牵连到他身上。 而李山海看到郑澈对於东人的冷酷清算早生不满，不过他审度时势不愿与郑澈直接冲突。 李山海与郑澈因为审理该案有功，被加封功臣， 李山海升任领议政，而李山海还推荐郑澈担任左议政。 不过郑澈与西人势力并没有维持很久， 郑澈在宣祖24年（1591年）因为王世子建储问题，获罪於宣祖而遭流配。 当时宣祖的王妃懿仁王后因为长年病弱一直没有子嗣， 宣祖因为自己是王室旁系登上王位的，所以不希望世子也是如此，故一直没有决定世子。 但随着宣祖年事渐高，国无储君势将堪虑，因此也到了要决定世子的时候。 宣祖的庶长子临海君行为放荡不羁早被认为不堪储君大任，而庶二子光海君则聪敏好学， 被众臣认为可为储君之材。但很奇怪，宣祖很不喜欢光海君这个儿子， 当时宣祖所宠爱的嫔妃是仁嫔金氏，而仁嫔金氏所生的庶四子信城君 自然也得到宣祖最多的关爱。 当时的右议政柳成龙找上左议政郑澈讨论建储问题， 两人达成共识决定上书建议立光海君为世子。 而後郑澈跟柳成龙说应再请示领议政李山海的意见，於是便和柳成龙一起去找李山海。 按照朝鲜的政治传统，国家重要决策是需要三政丞一致同意方能推行， 所谓的三政丞即议政府领议政、左议政与右议政三人。 李山海对郑澈与柳成龙说他也同意上书宣祖建请立光海君为世子， 并再三保证三政丞的意见是相同的。 但郑澈不知道的是，这正是李山海为了除掉郑澈所设下的圈套。 李山海派了他的儿子李庆全去收买仁嫔金氏的哥哥金公谅， 要金公谅去向妹妹仁嫔金氏诬告说左议政郑澈打算要立光海君为世子， 在光海君被立为世子後，将要除掉仁嫔金氏与她的儿子信城君。 於是仁嫔金氏便在床边向宣祖泣诉郑澈对於母子两人的胁迫，使得宣祖开始防备郑澈。 而什麽都不知道的郑澈，仍在经筵场中提出建请宣祖册立光海君为世子的上疏， 宣祖顿时勃然大怒，而这时领议政李山海和左议政柳成龙都默不作声， 只有郑澈一个人搞不清楚状况。 郑澈被捕下狱，一干一同提出上疏的西人官员们也纷遭牵连降职外调，东人再次得势。 不过对於郑澈的处罚，却引起了李山海和柳成龙两人的冲突。 柳成龙是仅次於李山海，在东人党中第二号的领导人物， 柳成龙属稳健派，对於郑澈主张只要剥夺其官职就好； 而李山海则主张必须要将郑澈处死，并以此向宣祖上书建言。 最後宣祖采取中间路线，削夺郑澈的官职，并将郑澈流配到咸镜道明川。 而东人党也因郑澈的处罚，分裂成以李山海为首的北人党，以及以柳成龙为首的南人党。 郑澈被流配之後，多次转移流配地，此时的郑澈专注读书思索，不再过问政治。 但是郑澈的流配生活并没有过得太久，因为朝鲜建国以来最大的灾难已经要降临了。 宣祖 24 年底，派往日本打探日本虚实的黄允吉与金诚一两个人从日本回来了。 他们二个人给了两份完全不同的报告，西人黄允吉报告说丰臣秀吉已经统一全日本， 很快就会以朝鲜为目标，朝鲜必须尽快整顿兵备防御日本的进攻， 并应尽快报告明国请求支援；而东人金诚一却报告说，日本是一盘散沙， 弹丸岛国不足为惧，若随便夸大事端向明国报告恐会招来是非。 在掌握朝政的东人党中，属於西人党的黄允吉的报告根本不被当作一回事。 很快的，就在朝鲜众臣还在汲汲於党争时， 隔年四月丰臣秀吉动员大军十五万人进攻朝鲜，以小西行长为前锋， 以迅雷不及掩耳之势渡海进攻釜山浦，四日之内朝鲜海防重镇釜山、东莱、梁山等地 相继陷落，朝鲜海岸防线完全崩溃。 日军登陆之後，朝鲜各地守军几无招架之力，日军如入无人之境， 很快朝鲜南部全被日军占领。朝鲜两百年来已无战事，武备松弛， 加上官吏倾轧民生疲弊，面对经历百年战国时代所淬链出的日本军队， 根本不是对手，这便是朝鲜历史上重大的历史事件「壬辰倭乱」。 才过半个月，朝鲜的首都汉城就被日军占领，宣祖早已仓皇出逃到了开城。 这时领议政李山海以误国罪名被弹劾，被降职外调，而柳成龙坐上领议政之位。 柳成龙为了拉拢人心，便解除了原本北人党对於郑澈流配的处罚。 没多久开城也失守，宣祖逃到了平壤，而柳成龙也因此下台， 而由西人党首领尹斗寿担任领议政。 但没过多久连平壤也守不住了，宣祖的长子临海君也被日军俘虏， 这时宣祖紧急下诏，要郑澈赶紧赶到平壤，护送宣祖撤往鸭绿江边的义州， 郑澈紧急赶到，安全护送宣祖撤至义州。 於是才二个月，朝鲜三大都城：汉城、开城、平壤，全部落入日军手中。 而後仰赖宗主国明国的援军，明国援军与朝鲜合力终於逐步收复朝鲜的失土， 明国与日本和谈，第一次的倭乱总算暂时结束。 而郑澈在明军援朝之时也出了不少力，因此在宣祖26年（1593年） 宣祖便派郑澈作为谢恩使前往明国。 派郑澈前往明国等於是给了郑澈机会与明国打好关系， 这可以说是西人党重掌政权的好时机， 不过当然南人党是不可能会眼睁睁地看着西人恢复权势。 於是郑澈从明国回来之後，柳成龙等南人党人便纷纷接连上书弹劾郑澈扰乱朝纲， 郑澈因而再度辞职，於战乱中隐居在江华岛松亭村， 後因病於当年12月在江华岛过世，享年 58 岁。 光海君即位之後，於光海君元年（1609年）亲自下诏为郑澈平反， 仁祖反正之後於仁祖元年（1623年）恢复郑澈的官职， 而後於肃宗 11 年（1685年）追諡郑澈諡号文清。 我第一次认识郑澈，是在大学四年级时修习韩文系所开的「韩国文学」课程之时。 我们这组被排到要撰写时调文学的报告， 那时我便选了介绍韩国文学史上第一首辞说时调，也就是郑澈的《将进酒辞》。 就是这时起对於郑澈的作品有了兴趣，开始尝试阅读更多郑澈的时调与歌辞作品， 并深入了解郑澈的故事。肃宗年代的文人西浦金万重， 也就是创作韩国文学史上首部长篇章回小说《九云梦》的小说家， 在他的着作《西浦漫笔》中曾说：「关东别曲、前後美人歌，乃我东之离骚。」 郑澈的歌辞着作《关东别曲》《思美人曲》与《续美人曲》， 其文学地位被认为是可与屈原的《离骚》相比拟，被誉为「谚骚」， 也就是以谚文（韩文的古名）创作的离骚，可见郑澈在韩国文学史上的成就之高。 希望这篇文章能让大家多了解郑澈，以及认识他的作品，则感幸甚。 -- Mainlander海东散策 - 韩国．历史．语言．文化 https://www.facebook.com/MainlanderHistoryWalkin --

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