本篇又是不负责之声韵学粗浅说明手册 XD 上次我们学到了反切，它是在注音符号还没发明前最广为使用的汉字标音方法 现在再回到字典的问题，你是怎麽查字典的呢？ 如果你看到一个汉字，不知道怎麽念，你应该会从部首、笔画之类的索引开始查起 那如果你知道音怎麽念，但是不知道怎麽写要如何查呢？ 相信台湾大多数人应该是查注音符号索引吧 索引都按ㄅㄆㄇㄈ顺序排列，很容易就可以查到发音所对应到的汉字了 好，但是古代并没有注音符号啊！？ 这时你可能会想到反切，对不？ 嗯嗯，那我用反切上字拿来当作像注音符号那样的索引行吗？ 不过这似乎有个问题，比方说吧，以现代北京话为例 「东」这个字我可以写成「德工切」，也可以写成「大空切」「笃中切」之类的 那麽，ㄉ这个声母，到底是要取「德」当索引，还是「大、笃、定…」等字当索引呢？ (当然真正韵书里面的反切上下字并非随便乱选的，有其潜在的规则 有个东西叫作系联法，就是专门用来分析反切上下字的方法) 难道古人没有想到这个问题吗？莫非古人没有这种查字的索引？ 这时候我们又要回到梵文了，梵文曾经使用过很多不同的字体来书写 影响比较大的是一种叫作「悉昙」(Siddham) 体的字母 梵文字母是一种「母音附标文字」，意思就是它的字母只有子音字母 而子音字母固定带一个预设的母音 a ，如果要表示其它的母音，例如 i 或 e 等 就要在子音字母的前後加上不同的符号来表示 (这种母音符号在梵语叫摩多) 以这样的字母特性，让中土的声韵学家们有了另一个新的启发 梵文是用子音字母来排序的，那麽，汉字是不是也能用子音字母来排序呢？ 因此，一种叫作「韵图」的书籍出现了 韵图长什麽样子呢？ 看过日文假名「五十音」吗，五十音表就是依韵图的原理设计的 五十音表的纵行称作「行」，用来表示声母 例如 ka 行表示那一纵行的假名声母都是 k，而 sa 行则表示该纵行的声母都是 s 五十音表的横列称作「段」，用来表示韵母 例如 a 段表示该一横列的假名韵母都是 a，而 e 段则表示该横列的韵母都是 e 透过这样子的矩阵排列，我们就很方便地能够确定每一个假名的发音了 汉字的韵图也是一样的，纵行表示声母，横列表示韵母，不过当然比五十音复杂多了 透过行和列的组合，我们就一样能很快地检索出汉字的发音 五十音的「行」都是取该行的最上面的假名当作行名 那汉字韵图的声母的行名是什麽呢？ 终於要讲到今天的重点了 XD 这就是鼎鼎大名的「三十六字母」！ 在中古後期 (宋代) 的语音里面，声母透过分析共有三十六个 我们把这三十六个声母，分别用三十六个汉字来代表，这三十六个汉字就是所谓的字母 例如：声母 p 就用「帮」字代表，声母 t 就用「端」字代表，声母 s 用「心」字代表 我们说「帮母字」，意思就是指发音的声母是 p 的汉字，如「拜、背、奔」等 见母代表声母 k，溪母代表声母 kh，晓母则代表声母 h，现在了解了吧 你用台语读看看「见、溪、晓」三个字的声母分别是什麽就知道罗 (这里请不要用北京话来读，这三个字在北京话完全对不上，而台语比较接近中古音) 三十六个字母实际上是有顺序的，发声方法相近的会放在一起 除非你是考试要考，不然顺序你现在可以不用管没关系 专门研究韵图的学问，叫作「等韵学」，是声韵学的一个重要分支 韵图还能够告诉我们很多事情，不过我们今天先讲到这里就好了 嗯，整篇文章跟韩语完全无关 XD 那我来和韩语扯上一点边好了 世宗大王当年创制韩文时，有一部分可说是受到韵图及三十六字母的影响 世宗大王当年的创制的韩文字母是比现在多了好多个 上星期板聚中有人提到韩语中没有 f 和 v 声母的问题 其实韩文在设计上是有唇齿音的字母的，因为汉语有这种音位的对立 想知道三十六字母与韩文字母的对应吗？ http://cobra.ee.ntu.edu.tw/~mainlander/hangukmal/eonmun36.pdf 其实这是从中文维基百科抄来的，不过一般人不见得会有安装古韩文字型 可能会看不到古韩文字母，所以我把字型内嵌在 PDF 档案内方便大家观看 其实声韵学没有一般人想像的那麽枯燥可怕啦 什麽见母、晓母的卖弄玄虚，其实说穿了就是 k 和 h 嘛 如果搭配西方的音韵学和历史语言学的概念来理解，声韵学是一门很有趣的学科喔 --

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