曾有人说，金庸写的是「武林」，古龙说的是「江湖」。 何以武林，武道争峰；何以江湖，快意恩仇。 金庸的武林，是以刀声剑影的事件，衬托出人， 主人翁卷入武林事端，考验其一生； 而古龙的江湖，是以冷暖善恶的人性，牵引出事， 角色本身就是事端，就是江湖，不需刀、亦不需剑。 《多情剑客无情剑》里的李寻欢，即是如此。 因他的一念之间，产生他、林诗音及龙啸云的三角悲剧， 因他的踏回关内，致使中原腥风血雨。 古龙透过「李寻欢」这角色， 阐述着人与人互动下的冲突及挣扎， 但也能看见人性高贵的一面。 《多情剑客无情剑》既非传统的叙事小说， 有时我反倒觉得像篇「散文」， 重点在抒情，也在论理。 那些角色故事仅是一个个的例子，用来引证。 因事生情，由情入理， 我们会常常看到短短的一个抉择、一个眼神、一个动作、一个画面， 背後所要描述着，是一大篇幅的情感，一大篇幅的道理， 虽名为武侠小说，但如何对打，已非是其写作的重点。 个人挺喜欢第一章<飞刀与快剑>， 除其用字遣词非常精链之外， 其雪路上李寻欢及阿飞的相逢画面，跃然纸上， 刚开始阿飞几句「我喝不起。」、「好，你走吧。」、「好，我请你。」， 生动地描绘其性格。 最後再以阿飞的「我请你喝酒。」作该章收尾，前後呼应，後劲十足。 （还很适合做国文课本教材的。） 我觉得，看惯金庸小说的读者， 可尝试《多情剑客无情剑》（也就是电视剧的「小李飞刀」）入门， 来感受古龙独特的文字魅力。 （以上纯属个人主观心得，如不妥或有误之处，请见谅。） http://blog.xuite.net/scheme/ruse/194815296 （因本身习惯，自写的BBS文章会另备份於部落格并附注连结，请见谅） -- 善用兵者非信义不立非阴阳不胜非奇正不列非诡谲不战谋藏於心事见於迹心与迹同者败心 与迹异者胜兵者诡逆也能而示之不能用而示之不用心谋大迹示小心谋取迹示与惑其真疑其 诈真诈不决则强弱不分湛http://blog.xuite.net/scheme/ruse 则阴阳不能算鬼神不能知 术数不能穷卜筮不能占而况於将乎夫善战者胜败生於两阵之间其谋也策不足验其胜也形不 足观能言而不能行者国之害能行而不能言者国之用故曰至谋不说大兵不言微乎神乎故能通 天地之理备万物之情是故贪者利之使其难厌强者卑之使其骄ruse: a deceptive maneuver --

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