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标 题[连结] 《电视电视》王祯和 访问武侠小说作者——古龙
发信站交大资讯次世代BS2 (Sun Jul 27 11:05:53 2008)
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《电视电视》王祯和 访问武侠小说作者——古龙
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「……我拿武侠来表达一种义气和勇气。」
古龙,原藉江西,生於香港。淡江文理学院外文系毕业。以擅长悬疑推理而受欢迎。
着有《多情剑客无情剑》、《流星.蝴蝶.剑》《天涯.明月.刀》等武侠小说。其中有不少
作品被改为广播剧、电影及电视剧。
问:你为什麽会选择写武侠小说?是不是为了生活?
答:不全然是为了生活。当然也是为了生活,不过不全然是——不全然是。从小我就
对写作有兴趣,也很有一点擅长。十一、二岁的时候,我就开始写小说。写文艺小说——
所谓琼瑶似的小说。记得我第一篇小说叫《从北国到南国》。登在晨光杂志上。写个大家
族门房的儿子爱上千金小姐。由於地位悬殊,两人的恋爱经过许多波折,始终无法结合。
後来战争来了,大家从北方逃到南方来。这时门房的儿子摇身一变成为很发达的实业家,
而千金小姐的家族却没落了。两人的地位恰好相互倒转过来——Role-Change。後来发现
这种强迫(推销)悲伤、强迫(推销)幽默、强迫(推销)兴奋的文艺小说,实在没意思
。要写真正反映现实生活的文学价值高的小说,要考虑的地方又多。就这样我发现武侠小
说的世界里有广大无边的天空可以让我自由飞翔;在那里,可以有推理侦探、可以有神奇
鬼怪,可以有英雄美人……简直可以包罗万有,几乎每一类的小说都可以涵盖在武侠小说
里。再说武侠小说本质上是浪漫的,任何能想像得到的——即便是「想入非非」、「异想
天开」——都能摆进武侠小说里。我把武侠小说当做一种表达方式。我喜爱这种表达方式
,因为它自由自在。
问:那你用武侠小说想表达什麽?英雄救美人?还是劫富济贫?
答:我拿来表达人类感情中最珍贵的义气和勇气。维持武林和江湖的社会秩序便是义
气两字。义气就是武林江湖的法治,要维护法治的尊严,便要极大的勇气。
问:夏志清教授在他所着的《中国古典小说》论述《水浒传》时也提到:水浒传里的
人物往往为了义气甚至可以不顾亲情。
答:是的,他们为了义气,甚至不顾亲情。法国作家梅里美所写的《玛特渥.法尔哥
勒》(Mateo Falcone)是最典型的例子。一个小孩贪婪警官的银表而出卖逃犯的行踪,
使逃犯遭擒,逃犯生气恶骂小孩父亲一句「不义者之家」。这小孩的父亲便将自己小孩枪
杀了。重义气,薄亲情,可以说是武林中人的缺点。一个大缺点。但这缺点——非常人所
能想像所能做出的行为,却叫我着迷。武侠小说迷人的地方,恐怕也是在这里吧!
问:对「侠」这个字有什麽看法?
答:我的看法是一个人讲义气、讲勇气;一个人像儒家所说的:有所为,有所不为,
就是侠了。
问:对「暴力」有什麽看法?
答:我痛恨暴力。痛恨到极点。我天生就痛恨暴力,痛恨以强凌弱。在不适当的时候
,用不适当的手段,不适当的力量对付不适当的人,就是暴力。
问:能不能举例说明?
答:比如——(眼睛眨一眨)——三个流氓打一个弱女子,这就是暴力。
问:如三个警察打一个流氓?
答:这不算暴力。这是用正当的手段去对付邪道的。这可以算是「武」,武以止戈,
打击坏人,不让坏人抬头。
问:照你对「武」及「侠」两字所下的定义来检看目前的武侠小说、武侠电影、武侠
电视,可以说大多数是充满无谓的打打杀杀、无谓的恩恩怨怨、无谓的血腥、无谓的残忍
……可以说大多数是既不「武」,亦不「侠」,非常影响儿童、青少年读者观众的人格成
长。以前的武侠小说像《彭公案》、《施公案》……多少都能将忠孝即义的信念放进小说
里,为什麽现在反而近於荡然无存了?
答:旁人如何,我不便谈。我本人所写的,绝对是侠多於武。绝对不会武多於侠,或
既不武也不侠。我始终觉得写武侠小说的,也是社会的一份子,应该对社会多少要负点责
任。我也跟社会上任何一个人一样渴望幸福、渴望美好。我虽不能向社会提供幸福,但我
绝对约束自己不写任何无谓的「打杀」去危害社会。比如我以前在中国时报连载的《天涯
..明月.刀》,不是坚持这一原则,没有打杀、没有血腥。可是编辑不能接受,认定没有打
,就不是武侠小说,就不为读者所喜爱?真的是如此吗?我认为不见得。我坚守原则,不
变风格。後来我就乾脆半途停了,没继续写下去。
武侠小说和武侠电影都可以说是特定的媒体,有特定的对象,销售的态度不是全面性
、不是强迫性。若对青少年有害,老师家长可以严令他们不准去读、不准去看。甚至戏院
门口可以挂出「未满××岁儿童不宜观看」的警告。武侠小说和武侠电影若有危害青少年
的人格成长的话,是可以用方法排斥防止。虽说目前的武侠电影——照你说的——充满无
谓的打打杀杀,但「邪不胜正」的大主题总还把握住了。依我的浅见,总是要比灰色的、
消沉的文艺电影要来得害处较少吧!
电影是大众传播、全面性地走进家庭。影响力之大,实在无法用言语来形容,所以选
材就要特别慎重。播暴力的东西,便不适宜了。
问:谈到武侠小说、武侠电影,给我一个印象是在路上跑,便是在客栈里打尖,在其
他实质的生活环境里便看不到他们。这难道是「武侠」的约定俗成(Conventions)?不
这样,就不成为「武侠」?
答:武林江湖人物飘泊不定,浪迹天涯。他们是无根的人。要表示他们飘泊不定,他
们的无根性最好的象徵当然是用路及客栈。
问:有没有想突破武侠小说的窠臼,加深内涵?
答:我是尽我自己的力量要使武侠小说着重在人性的描绘上面。换句话说努力要使武
侠小说更具有文学味,努力要使武侠与文学认同。目前大家看是喜欢看武侠小说,可是心
里又不大瞧得起武侠小说。
一般书店书城从来看不到有卖武侠小说的。武侠小说在一般人的眼光中是不占什麽地
位。不过现在由於许多高级知识份子开始有点注意武侠小说,使我们写武侠小说的感到更
要充实自己学养,更要慎重下笔,期望有朝一日,武侠小说也能登上文学的大雅之堂。
问:这麽说武侠小说作者的地位——
答:没有什麽地位的。你看武侠小说的作者都是隐名埋姓,用一些江湖味很重的笔名
,绝少用本名发表作品。不过,由於许多人的努力,我可以告诉你,写武侠小说的人,已
经渐有地位了。
问:就拿你自己做例子吧!在学养上你怎麽求充实?
答:我多看书。尤其中国的笔记小说,我最喜欢看。我小说里有很多构想都是来自笔
记小说。西洋的小说,我也很精心去研究,尤其海明威精炼、明亮的英文,最影响我的文
体了。我近期作品就有一个野心——尽量使我每一页的中文像海明威的英文那样简短活泼
、那样清澈得可以看透流水,得见涧底。这是我的野心。也许一辈子都办不到。
2008-7-8 20:11
本文选自远景1977版《电视电视》一书,主持人王祯和。王祯和(1940.10.1- )台湾花
莲人,1959年入台湾大学外文系,大学一年级写成处女作短篇小说《鬼·北风·人》,
1961年2月发表於白先勇等创办的《现代文学》第7期。1967年发表成名作《嫁妆一牛车》
。王祯和的作品主人公大都是他熟悉的卑微小人物,其作品语言也独具特色,运用大量乡
俗俚语,有的虽嫌生涩别扭,但很耐读,有股特别的韵味。
本文来自: 热血古龙(www.rxgl.net) 详细出处参考:
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作者从 host-90.53-151-202.dynamic.totalbb. 修改文章於 2008/07/27 Sun 11:06:40
作者从 host-90.53-151-202.dynamic.totalbb. 修改文章於 2008/07/27 Sun 11:07:59