作者RAIGON (傅红雪)
看板Gulong
标题[心得]傅红雪与他的天涯与他的刀
时间Mon Jan 22 01:58:18 2007
-傅红雪与他的天涯。
天涯是个概念,是个不具体的存在,它既不存在於这世上任何一处,但它却是的的
确确存在的。
如果,存在的定义确实如同存在主义哲学家的定义:「存在就是被感知」。
那麽,天涯的存在便是不容怀疑的。
因为它被傅红雪所感知-又或者是更吊诡的被读者所感知,而非被傅红雪本人。
不过,无论天涯是被何者所感知,傅红雪都正踩在它的身上。
天涯是种无家可归、无处可去的可怕感觉;天涯是种无家可归、无处可去的唯一去
路。走在天涯上的人,往往是被拒斥在社会群体之外,或者是无法融入社会群体的旁徨
者。
不管怎麽说,走在天涯上的人都是孤独的。
伸手向四方,抓不到一丁点儿东西。空气是无法被触摸的。
走在天涯上的人,伸出手来,能碰触到的绝对不是另外一个人的温度。
天涯是个如同沙漠与海洋这两种漫无边际的实际型态之抽象存在。
这话拗口,但它却用不真实而且不直率的态度表现出了「天涯」这概念,不直率以
及不真实的特质--天涯很不真实,因为人要独立於人群之外完全孤独是很不真实的事
情;天涯很不直率,因为走在上头的人往往无法直接察觉、而天涯也无法直率的表达自
我给走在上头的人知道,都要借助旁人。
虽然人的孤独是越来越盛,但这社会上冷漠孤独的人们我们却很难相信他走的是天
涯。
因为现下我们能看见的孤独大部分是「有家」的孤独,而不是「无家」的孤独。
傅红雪他有家吗?
我花了一堆篇幅来解释「天涯」这个概念,最主要的目的还是希望能完整的描述出
傅红雪其身所处的环境。
这环境并非不可跳脱,而是极难跳脱。
在《天涯、明月、刀》中,他一开始就走在夕阳下。
夕阳下彷佛只有他一人,天地间也彷佛只剩下他一人。
--他本就是孤独的。
故事的主人翁一开始就身处在这种环境,你说,我怎麽能够忽略「天涯」这个概念?
傅红雪他没有家。
-傅红雪与他的刀
他的刀是漆黑的。看起来除了那不吉祥的黑色以外,并不是什麽有吸引人特质的刀。
正确来说,漆黑的应该是他的刀鞘、刀柄--刀身还是透白、且有一道血槽的。
他的刀有几种意义,其中一种正如《边城浪子》中所说的,是支持他活下去的动力。
--但他为了翠浓,即使不用刀也要出手。因为他要证明他活下去的动力不完全只有刀。
可惜这个证明只有这麽一幕,在翠浓魂归黄土後,他又只能带着他的刀。
--因为那个渐渐取代他的刀的「动力」已经躺在黄土堆里了,那就是翠浓。
他的刀究竟有什麽魔力?可以这麽快?这麽准?而且会是他活下去的动力?
杜雷说,傅红雪每天要花四个时辰练刀,从他四五岁起,每天至少要拔刀一万两千
次。
这样说来很残酷,彷佛他一出生下来就是为了练刀。
但正确说来,练刀只是一种手段,一种被他母亲利用来表现对白天羽爱意的手段,一
种用来复仇的手段。
存在主义有句话:「他人即地狱」,对这段话的解释,我的认知是,一个人刚生下来
就要接受他人所赋予的一切向前进,於是那个人的一生因为他人而被决定,他的道路也被
指定。
照这样看来,我们全人类无疑的都活在地狱中。但是每个人的痛觉神经不同,所以有
人乐在其中,无意改变、有人不曾留意,未曾深思、也有人因此痛苦不堪,生不如死。
傅红雪是哪类人?
无疑地,他的生就是地狱,比我们所遭遇的地狱还要更接近地狱。
他的刀就是地狱。
-傅红雪与他的天涯与他的刀
傅红雪生活在地狱、又生活在天涯。
地狱他放不下、天涯他又走不到尽头。
你说,他还能怎麽办?
所幸,古龙先生替他留了一朵茉莉花。
尽管,他的地狱与他的天涯消失的有些勉强。
但那也够了,是时候该放下他的刀。这地狱也该换成甜蜜、平淡的地狱了。
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沙特曾在访谈中,说道:
「如果我喜欢一部作品,却不认真严格地批评它,那这将是一件很没有意思的事情。」
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