本文摘自 "古龙精品系列/真善美出版社" 前言 作者 宋德令/真善美出版社发行人 -- 真善美重现江湖 真善美出版社1950年成立於台北市，是台湾第一家专门出版武侠小说的出版社，创办 人先父宋今人先生，因早年在大陆从事学术书籍出版工作，故对於着作权非常重视，每部 书均正式签订着作权契约，且品质要求甚高，50至70年代共出版武侠小说凡一百二十部， 读者遍及海内外，当年本社对外徵稿之七大标准为武侠出版界所普遍推崇，「真善美出品 必属佳作」实为不虚。 楚留香的出生地 真善美於二十余年间与多位武侠名家共同成长，其中以『楚留香传奇』成名的古龙及 一代武侠巨匠司马翎最为突出。古龙在小学时代即常来真善美看书而结缘，後来更尝试写 作，终成一代名家。本社有幸与古龙合作六部作品，均是他早年物质生活较为困乏但文学 创作力极为旺盛时期的作品。 在武侠书堆中长大的孩子 我的幼年及少年成长历程与武侠小说密不可分，既没有兄弟姊妹为伴，武侠小说遂成 为我最好的朋友，它与我朝夕相处，即时考试前仍有手不释卷的情形，但从未因此耽误正 规学校课业，且不说我有幸毕业於台湾大学电机系之事实，当年有许多读者亦是（日後成 为）专家学者、政府要员、企业领袖并及於海外。个人及许多读者的体验是武侠小说帮助 我们活泼心智，激发正义感，充实想像力。固持理想，终有所成。英雄豪杰，快意恩仇， 固心向往之；邪不胜正，因果循环，更得潜移默化之效。 尤有进者，真善美作者中有上官鼎（兄弟三人）及陆鱼均出身台大并日後得到博士学 位，上官鼎刘兆玄先生并学而优则仕，於1993年出任交通部长之职；我的学长刘兆凯先生 创办并主持台湾通讯产业重镇东讯公司，均对社会人群很有贡献。他们今日的成就，实可 自当年写武侠小说所表现出来的旺盛的创造力窥视一二。盖武侠小说创作除须具备一般文 学创作之条件外，尤须具有丰富的想像力及适当了解历史背景地理山川、武学知识及杂学 等，所以往往比一般小说更为难写。 武侠小说是不是文学？ 有人说武侠小说不是文学，古龙曾为文以他惯有之笔法批驳此种偏见。武侠小说之文 学定位固有待学者专家，但就实务角度来看，曾经（并继续）拥有广大读者之小说类怎可 忽视到不承认其为文学？先父曾撰文回顾1950－1974之武侠小说，内中指出有四大读者群 ，包括1949－1950年追随政府播迁来台人士、原台籍人士、在台生长人士以及海外侨胞， 其影响乃无与伦比。1974年至今又是二十年，其间台湾经济起飞及大陆开放并经济快速发 展，武侠小说之读者成分又有所改变，据统计在台湾金庸的武侠小说在1990－1994年间销 售四百余万册，再看看大陆自1978年至今武侠小说风起云涌之势（古龙、金庸之小说每一 印次以十万计），并进一步有各种专门研究武侠小说的文章书籍出版，甚至编写有好几种 武侠小说索引，并进而成立学术团体等，在这种情形之下，实在无人可以否认武侠小说应 在文学上有其一席之地了。 武侠乃我中华民族所独有 1993年十一月本人赴北京参加台湾书展，看到他们对武侠小说做有系统研究并有专文 专书发表内心真是敬佩无比，回顾台湾则完全没有对於这我中华民族所独有之物给予合理 之重视。本社愿在努力再投入武侠出版之际同时呼吁志同道合之士共同参与，也希望能够 唤起政府及私人有关单位，拨出适当资源支持研究此我中华文学中的一朵奇葩。 武侠有益社会人心之导正 有一位学者曾特别指出武侠小说对於社会人心有莫大教育功能。是的，武侠小说的情 节是脱不开善恶因果律的，先父在1961年的一篇文章中论述到： 邪派方面的魔头，必然是些「虚伪」、「邪恶」、「丑陋」的代表，也必然得到应有 的悲惨结果。 悬崖勒马，回头是岸，能够悔悟前非，重新做人的邪派人物，必然得到宽恕。 这种依循善恶因果律的写法，满足了读者。 我们再进一步去体察武侠小说，我们将不期然而然的得到非常宝贵的、有益世道人心 的若干道德伦理方面的启示，凡是我国数千年来固有的忠、孝、仁、义等美德，通过武侠 小说的形式，发扬光大起来，因在富於趣味的小说里吸取到，自更觉深刻而真实。 武侠小说本质上注定必须是如此写的，教忠、教孝、劝善、惩恶、义夫、节妇，因果 报应……如违反这些「规范」，就不可能写出武侠小说来，而这些「规范」，正是有关世 道人心的伦常呀！ 因此，武侠小说之所以能够得到如许众多的读者，久而不衰，是有它基本的因素的， 不仅是消遣解闷而已。 武侠小说是含有教育意义的。 一代宗师司马翎在其代表作『剑海鹰扬』中挑战此善恶因果律，他藉着邪派领袖严无 畏的思维提出：「一个智慧能力超绝当世的人是否仍须遵循世间的道德标准？」情节的发 展是严无畏终难逃脱全面溃败的命运，甚至还在不知情下亲手伤残了自己唯一的儿子，是 为报应！古龙在『孤星传』中以震撼的描述「苍天有眼」来正面诠释善恶因果的道理，盖 此乃人类良知良能之必然也。「善有善报、恶有恶报」并非旧派，它是人性之基础，古今 中外的文学作品，无论其表达手法新旧，都不外乎描写人性，所以都不能违反这个基础。 有监於当前台湾社会伦理秩序之乱象，再看看中国大陆快速发展经济所造成一切向钱 看之歪风，若说此时正是期望「武道」再发扬光大，导正社会迷茫之人心，谁曰不宜！ 重现江湖 旅美二十一年，台湾无疑是我情感之所系，武侠尤为个人所热爱，如今真善美出版社 以一个时代奉献的使命感，重新投入武侠出版，盼望读者的批评指教。 宋德令 一九九四年十二月 美国加州 --

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