※ 引述《Balto (骷髅之舞)》之铭言： : ※ 引述《heavencry (心愁)》之铭言： : : 韩国古筝-伽耶琴影片 : : https://www.youtube.com/watch?v=7JrBUTDFvp0 : : 说实在的 : : 真的是骗人 : : 有很厉害吗?? : : 耍噱头而已 : : -_- : : 大家看看就好~ : : 不过要说的是 : : 虽然是弹现代风格新世纪音乐 : : 技法和吟揉韵味 : : 依旧有很重的伽耶琴风味... : : 传统乐器真的只能这样包装 : : 才能活的下去吗?? : : 大陆也好 : : 韩国日本也好 : : 似乎都走向这样的趋势 : : 希望不要舍本逐末才好... : 网路delay的真是严重，花了一点时间...终於看完。 : 也许是因为慢曲子的关系，这首算是情节不严重的了。 : 而且，没有夸张的肢体动作、没有香艳的表演服装、更没有震耳欲聋的电子衬乐， : 让我看了....其实还挺安慰的。 : 这大概就是所谓的「跨界」音乐吧～ : 相较之下，女子十二乐坊、陈美、棒辣妹之流，更让人觉得俗不可耐、令人作呕。 : 不论中、西，在目前不景气的状况之下，基於市场导向的压力，出现许多这样 : 的产品，虽然让人频频摇头，但也莫可奈何...... : 当然，香蕉、橘子各有所好，不能因为自己不喜欢就恶意诋毁。 : 然而，就客观来说，这种音乐的功能何在？ 价值为何？ 其实诸如许多以西乐编配而成的广告曲 流行曲 可以看到 虽非正统古典乐 但仍然有部分具有共相美感而可以传世 国乐在民国以後 交响化 西方化 或是电子化 虽然不一定令人满意 但是在一脉相承的曲子或技法创新外 可以将它视为一种发展中的分流 当然要说哪个市场大影响多 我想就算是西乐 也不一定有多少人真正会懂得欣赏 听来听去也许还是那几首很有名的曲子 所以喜欢麦可森的人也是很多 没别的 就是新奇 至於音乐功能该是什麽 以国乐而言 中国有乐教的传统 似乎就在中和或教化人心 不过其实战国以後 乐经亡佚以来 每每更迭之下 即便是我们所见的"传统"国乐 拿到古代 或许只是郑卫靡靡之音 因为在古代 雅乐没那麽多旋律性 古琴在晋代按揉由於没有桌子的关系 并没有那麽多 琵琶在唐代以前 不管是胡琵琶或是秦琵琶 都是用拨片 品相也没今天那麽多 古筝的弦也不像今天那样多 後世所谓"古曲" 在当时恐怕也是见不到的 或者甚至是会被道学家批判的 然而今天我们仍然以此尚友古人 悠然神往 因此 艺术有不断成长的生命 有如大树 也会分枝 可能我们觉得长相不完全尽如人意 也许画像上会自行裁剪 但是它是自然的 也是顺理成章的 以西乐言 没有贵族的消费与支持 哪有今日完备而缜密的理论与乐器 帕格尼尼的音乐在当时被视为魔鬼 今天一样登大雅之堂 不能感动人的 不具深远共相的 自然会淘汰 也不必我们多加费神 生命之中 不是没有乱象 就像每颗树的枝枒 未必都如画一般优美 也有丑陋者 但是它们都应该存在 也没有说美的就应该多 现在的商业包装 虽然是人为居多 但是如果人的所有性格不是天生俱有 又会是从何而来 也许传统国乐的喜好者 也就是以一笑置之 来看待这发展中的花花世界吧 毕竟这传统 就是建立在以前的繁华上的 : 在商言商没有错，但这样的趋势是否不该被检讨？ : 许多人会认为藉由这样的形式，可以让更多人有机会接触到该类音乐， : 进而了解、喜欢它，有何不好？ : 没错，这也是截至目前为止，唯一能够说服我自己的理由了。 : 只是，当这样的包装概念在产生的过程中，所谓的「推广」这一因素， : 曾经有在任何一个时刻被考虑在内吗？ : 有吗？ 我其实是怀疑的。 : 或者，这只是部分消费者一厢情愿的想法？ : 似乎有些离题了...... : 纯个人浅见，诸先进不吝交流一下。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.119.27.55