※ [本文转录自 gay 看板 #1C3Gt3Vh ] 作者: honkwun (反皮草 拒绝血腥时尚) 看板: gay 标题: [文章] 期待你的温柔 与理解同步 时间: Mon Jun 7 23:18:21 2010 http://www.greenparty.org.tw/index.php/division/gender/1210-2010-06-07-14-51-44 台湾立报 期待你的温柔 与理解同步　　　■宋竑广 最近在政大校园，在宏达电HTC品牌行销长的一场演讲上，发生了关心血汗手机的人和演讲 者的冲突。接着的讨论不免围绕在不理性的抗议会减少旁观者的支持，但是不理性的行动背 後又潜藏多少限制而难免如此的论点上。 可能是我性别新闻看得多的关系，在想相关的例子的时候，我赫然发现有几个层次的抗议在 性别上有着名的前例。 首先是动到演讲者的这种「暴力」，在历史上有名的例子即是1977年反同人士、同样出现在 同志电影《自由大道》中的安妮塔布莱恩特，她在记者会上侃侃而谈时，被人突如其来地砸 上一盆苹果派。这是一个经典的砸派案例，有类似事件时很容易回顾到。 影片：https://www.youtube.com/watch?v=BmJUdLUo8HQ&feature=related 现在YouTube网站上留有当时的影片，事後她的反应是很大方地、语带哽咽地愿主原谅对方 。我想这般从容大度的表现，在当时应该引起不少同情并谴责暴力吧！虽然因为同志平权观 念的进步，现在你去看影片下的评论完全是另一回事。 除了演讲这种活动之外，大学课堂这样的场所也是讨论行动适不适宜的项目之一。我不免想 到，2007年9月，伊朗总统艾马丹加在美国哥伦比亚大学被问到同性恋与妇女问题时(注)， 表示伊朗没有同性恋，妇女受到尊重，引起听众嘲笑、嘘声与怒斥。 话说「不礼貌」的哥伦比亚学生没有因此败坏校誉，倒是後来也有加入谴责的哥伦比亚校长 ，一开始就被质疑邀请演讲的正当性。 见：http://cattyhsu.pixnet.net/blog/post/9220603 「哥伦比亚大学敢请这个充满争议性的人来演讲，自然也没那麽简单让他好过。」 被村上春树保护的蛋 当然事情绝对不是不理性就是好，往往不理性还是很容易引发反感，只是人们对於理性与礼 貌的要求其实是有弹性的，不然京奥圣火在世界各地被阻挠的时候，舆论就不会强调中国专 制压迫的那一面了。 理性的沟通，或绝对性的是非评价，在权力平等的两造上去要求会适合得多；作家村上春树 说：「在一堵坚硬的高墙和一只撞向它的蛋之间，我会永远站在蛋这一边。」 村上春树领取耶路撒冷奖演讲稿 http://blog.xuite.net/sylvia77/life/22353174 要一个人不理性不是件容易的事情，不理性的背後，又需要多少故事呢？安妮塔布莱恩特讲 话的那时代，跟《断背山》差不多，假想你是美国同志，在恶劣的社会氛围下，可能遭受极 为血腥的暴力致死，且即便如此社会也鲜少人会同情，而当时安妮塔反同的话语，在媒体簇 拥下，公然地、备受赞扬地说你禽兽不如；这时，与其说尊重她的言论自由是一种民主风范 ，不如说是扼住弱势咽喉的枷锁。 或许有人会想，那伊朗总统呢？都到了21世纪了，他昧於现实认为不存在也就罢了，何必打 断他的演讲？但你可知道伊朗自1979年起以公开绞刑、石刑（用石 头砸到死）、砍头等方 式处决了4千名以上的同性恋，许多伊朗同志逃到国外寻求庇护，除了担心被遣返，甚至还 得担心国内家人的安危。想到他们比美国70年代 的同志更惨，便能了解哥大听众的反应其 来有自。图片:http://service.photo.sina.com.cn/middle/482404007dcf8bbd0e54b&690 被逼着抗议的背後 洋华员工之所以在电视上哽咽、激动，背後也有心酸：老板赚大钱，却不给你该给的加班费 ；不到16岁的孩子，在不到1坪大的密闭空间，接触恶臭的有机溶剂，每天连续站12小时， 连续3个礼拜没有一天假；远渡重洋来工作的外劳，因为报废品薪水被扣到所剩无几，每天 找你哭诉。你不想放小孩自己在家却被强迫加班，主管说：「敢离开岗位就该死！」 引自 http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/32456089/IssueID/20100422 一开始你以为公司可以沟通，反应第一次被约谈，再反应就资遣，要组工会被上级破口大骂 没资格，到劳委会抗议每次都被冷处理，终於你找上该负责的品牌商宏达电，但他们当然不 肯见，除非去他的产品发表会，去他演讲的地方，去那些美丽的宴会厅、演讲厅；但照社会 的规矩，你可不能激动，合宜发问即可，听到听过的敷衍答案别追问，乖，不要妨碍他人。 我常常在想，在某些层面上，在诉求权益时，相对於被压迫的其他弱势而言，虽然我比较有 余裕使用温和理性的对话方式，可是我并不希望它成为一种标准或门槛，挡住那忍不住的哀 号，或，「吵闹」。那会让我觉得，好像在要求饿得发昏的人得谨守用餐礼仪似的，是一种 残酷。 只是理性作为一种正确的价值，要避免这种残酷会需要很多理解。对於政大的那场演讲，事 後同学表示，虽然同情，但不该妨害到他们的学习。当然每个空间都有它的主人，就好像去 拦京奥的圣火被警察抓也没有问题，可是我对那个同情感到存疑，如果真的知道背後的曲折 ，会有那麽不可容忍吗？我宁可相信这位同学不甚了解，而不是真的那麽在意「学习权益」 。 应用於不同弱势的CSR 要不明就里的旁人来体谅总是困难的，弱势发声也因此极为不易。不过就算讲话大声一点， 还有一种身分比较方便，就是老板的老板，商场上常说永远是对的的消费者。 ex:NOKIA CSR声明 http://www.nokia.com/corporate-responsibility/ethics/overview 比方说如果你是苹果、NOKIA等许多国际品牌的消费者，可以轻易地在官网上找到禁止血汗 工厂、强调企业社会责任（英文：Corporate Social Responsibility，CSR）的声明──虽 然宏达电高层「似乎」并不清楚，以致於中山大学社会学研究所所长王宏仁在报上严词批评 道：「故意把台湾民众当白痴？」 引自: http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/32508039/IssueID/20100513 企业社会责任与消费者运动有密切关系，应用范围很广，不限於3C产品，受惠对象也不只劳 工，还包括女性、同志等。而因为许多商品都是跨国的，所以很好借力使力，国内外的消费 者、不同族群可以交叉运用。目前最有名的例子，就是富士康连续跳楼苹果要调查；同样的 ，当你花钱购买UPS托运服务时，因为它有对同志 族群的CSR政策，等於做了小小的同志运 动。http://ppt.cc/3F4n 最後得提醒一下，虽然由消费者出面来要求企业社会责任，应该可以减少「你不理性妨碍我 我理性压迫你」的两难，然而它的内容，如UPS对同志族群的友善作为，仍然需要同志团体 居中来促成、充实。消费者跟弱势两种不同身分的努力，可互相提携但无法替代。 就像一门基本功，难走的路还是要走；只是希望可以看到更多，与理解同步增长的温柔。 原载於台湾立报 http://www.lihpao.com/news/content_p1.php?art_id=40997 -- 30岁以前的李根政，除了在学校教书外，便沈浸於艺术创作中，认为那是毕生 的追寻，但，「我是要以行动爱护这块大地，或只是要帮大地画遗照？」 　　　　　　　　　 GREEN PARTY 绿党电子报 订阅请至网址：http://greenpartytwweekly.blogspot.com/ 部份电邮会扫到垃圾邮件，收信请至垃圾邮件夹予以复原。 PTT绿党板: 国家研究院-->政治,文学,学术-->PoliticMan-->GreenParty --

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