立报官方收稿信箱: [email protected] 立报言论欢迎不同的意见公开进行辩论 另眼相看：从教育观点看废死 http://www.lihpao.com/news/in_p1.php?art_id=38835 洪致翔（文教工作者） 至目前为止，废死主张者以生命权、宽恕、误判率等作为废死的理由；而主张维持死刑者 则常以「为受害者伸张正义、罪犯无须享有人权」等说法回敬。从而已使此议题的讨论逐 渐难以聚焦、陷入某种互作道德控诉的胶着状态。然而，除了这类极容易招来自命清高之 讥的「常见废死理由」外，吾人仍可以循其他途径——例如从教育工作者的视角出发—— 找到支持废除死刑的理由： 即使暂且跳过「罪由何人界定（或建构）」这个问题，仅以争议较小的杀人行为为例，吾 人首先必须重新审视的是，「犯罪动机」是在特定情境特定因素下才会被触发、强化；而 犯罪动机要发展成犯罪行为，更需要许多主客观条件相辅。且就算是最变态最冷血的杀人 犯，其犯罪行为也都有一定的动机脉络可循。简言之，犯罪者并不是持续不断地、众生无 差别地对任何人展开犯罪行动。 甚至，即使让犯罪者回到过去，重新面对相同的情境与条件，犯罪者也未必会再次作出完 全相同的选择。 从而，当一个人犯罪之後，即便其「再犯率」再高，也都应先尝试回溯检视其犯意与犯行 的发展轨迹，并循此找出适当的对待方式，尝试瓦解触发犯意的因素、消除将犯意酝酿为 犯行的必要条件，从而降低甚至消除再犯的可能性。 这样的说法，并不代表「只要能改过，就可以既往不咎」。犯罪者当然需要为其行为负责 、付出代价。但从要求负责任的角度来看，死刑恰恰是以结束生命的方式取消了应负的责 任。同时也是根据犯罪者的犯罪行为，否定其未来不犯罪的可能性。 说得更直接一些，死刑在一定程度上体现了「善者恒善、恶者恒恶、犯罪者必将持续犯罪 ，直至其肉身毁灭方休」的观点。而这项观点其实否认了人类的高度学习能力、否认人类 可以透过错误记取教训发展文明。儿童需要学习，须承担刑责的成年人也一样需要学习。 因此，从学习与发展的角度出发，看待死刑的态度，其实在一定程度上等同於看待犯错之 人的态度、等同於看待教育工作的态度；支持维持死刑，也就在某种程度上意味着承认教 育本身就是项无效的工作。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 114.46.194.138