<厘清「谁有资格把山林还给大自然」可能造成的误导> 针对苦劳的这篇报导<谁有资格把山林还给大自然？>可能造成的误会，甚 至接着看到为原民权益发声的团体连续几天类似的看法与批判（不知道是 谁影响谁），个人觉得苦劳记者有误解之处，个人认为有必要厘清。 首先苦劳的记者，从报导<建大爱村安置灾民 慈济与高县签意向书>，推论出： 不论是高雄县长杨秋兴或者是慈济的代表，纷纷表示『原住民应将山 林还给大自然』、『将辅导原住民回到平地』。言谈间，双方均毫无 根据的认定，原住民是破坏自然生态的元凶，而风灾所造成的伤亡， 更是原住民朋友自作自受的结果。」 不知名网友回应： 原本引用的报导并没有直接指谪原住民滥用土地的问题，只是提到要迁村， 将上一篇文章归结成「原住民应将山林还给大自然」这样的说法，是本篇 作者的诠释。（引自：http://www.coolloud.org.tw/node/45172） Panay（苦劳记者）提出的说法是： 所引用的报导中，确实有下列文字，非一厢情愿的个人诠释： 「证严法师认为应该让山林、大地回归大自然，恢复生息，希望政府能辅导原 住民回到平地，慈济也会与原民乡长沟通，希望共同守护山林。」 我想请大家先看看证严师父怎麽说的，<人间菩提--募心重建‧山林养息(2009/08/24)> （http://video.yahoo.com/watch/580762，可从-10.22开始看，若想要直接与 这次风灾相关，则可从-8.37开始）： ...... 高山的雨量这麽多，高山长年以来，不断地砍阀，不断地开挖， 不断地开路，不断地变成观光地区。人，不管是假日或是平常[的]、不 管是台湾或是国际的，人人都是往山上去休闲、去观光、去泡温泉、去享 受，所以这都是观光事业发展，前途滚滚来。没有想到啊，这个山呢，还 有几年让我们往前（此处应该是「钱」才是）看？还有几年让大自然变成 观光地区？还有多少前（应该也是「钱」）途，让我们看到那样的繁荣？...... 从这段，相信大家应该都看到、听到证严师父针对的并非原住民，而是所有的人， 更是为利益而不顾一切开发山林者，也是纵容利益分子任意破坏山林的政府。 并非如苦劳记者个人的推论。 其次，让山林养息的说法，还请接着看下去（摘录部份如下）： 我们要如何才能真正提高警觉？因为这种事情发生，人人心痛，期待人与 人之间，不要再分别了。不要分别你是高山，我是平地。我们现在都是同 样住在同一块土地。 山，既然已经这麽劳累了，山体也已经疲惫了，所以很期待如何让山养息？如 何赶快让受灾难的人能有安居立命的地方？同样都是一块土地[的]人，在山 上，万一重建了以後，万一又有了天灾，因为最近一直听科学家在说，未 来的雨量会更加强，而且风会愈来愈强。 各位，每一次有了灾难，大风小雨，就是山一崩，又是要救济得多麽辛苦。看 看这次的救灾，可知道这样的社会损失有多大呢？而且要去救人的人，比在上 面的人更危险。想这一次的灾难，要损失多少人与物呢？这种耗费，太大了。 所以还是希望如何让山有养息的机会，二十年、三十年、五十年，让它休息一 下。人如果很疲劳，也[都]要稍微休息一下。何况是大自然的大乾坤已经被人 类践踏的遍体鳞伤，让它稍微休息一下。 不只是台湾人心痛，其实国际间的人也都是跟着我们起了不忍而心痛的心...... 总而言之，希望人人提起智慧，我们要启智运悲；要启开我们的智慧，运作我 们心灵的慈悲。如何能安好已受灾者，已经无家可归的人，我们要如何让他们 身心安顿下来、安身立命啊，这都是我最大的期待？也是慈济人很愿意去付出的。 证严师父是从大家是生命共同体（住在同一块土地）出发，任何这块土地的人员 损伤，都是社会损失，大家是同样的心痛。「万一在高山重建後，万一又有天灾」 的说法，都是根据科学家提出的分析（气候的变迁），来为原住民生命安全考量。 因此，这位记者的推论与指责（虽然为原住民发声立意良好，但是若又只是从「原 住民」，也就是再度回到以『人』为中心，的角度出发，忽略了「万物共生共存」 的基本原则，不就是跟所有以「人」为中心的思考没有两样、跟为「个人」、自以 为为人创造了经济利益者有何差别？这不但是忽略原住民的生命安全，更没有从这 次天灾学到教训！雨量超乎预估，不就是告诉我们：不要以为「人可以与大自然抗 衡」？这不只是台湾学者说，国外学者的分析也是，全球的相关学者都在呼吁这件 事，这位记者，或是为原民发声的团体们，可以无视於这样的讯息？ 至於要透过沟通，请原住民回到平地的说法，也同时是「站在山体出状况」的角度 ，请求大家一起「放下人定胜天」的说法，以「山林为主体」的考量。在山林大地 疲弱的时刻，再任何一点的伤害（这位记者自己在该报导不也提到，原住民会「依 照传统惯习进行采集」，而且就她举的例子，不就是伐木、猎捕动物？在山林这麽 脆弱的情况下，这样难道不会二度伤害山林吗？）都可能会让我们大家一起再度经 历这次的惨痛。因此，再度从人的角度出发，是完全忽略天灾给人类的教训。 证严师父是从山林的角度出发，请求大家一起「放下人定胜天」的说法。身为原民 权益发声的团体，如果连原住民的基本生命安全，都无法为他们深刻思考，并提供 他们现在科学的观察与警讯，只拿部落的主体性来谈，不是完全忽略天灾的威力、 二度拿原住民「全族人民」的生命开玩笑吗？请问，原住民还经得起这样的损伤吗？ 虽然整篇报导，可能是记者个人从爱护原住民的情感出发，所造成的误解、误会， 但是造成误解的部份，个人认为慈济人也需要检讨，所以写了一封信给慈济人。 最後，虽然证严师父需要为所有慈济人的说法、作法负责，大家也可能理所当然责 怪她没把弟子们教好，但是，就我自己之前曾接触慈济几年的经验，更可能是她根 本不知道有这样的批判声音（慈济委员们经常顾虑她的身体状态，而可能未将这些 批评传达给她，或者即使有报备，也可能都是已经轻描淡写或是已经想好解决方式 後才告诉她；而证严师父是相信慈济人的）。 以上，一点个人的观察与心得，提供思考。 --

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