※ 引述《honkwun (反皮草 拒绝血腥时尚)》之铭言： : 八八水灾暨莫拉克台风灾後 「原乡重建」请愿书 : 2009/08/22 : 事由： : 莫拉克台风豪雨造成南台湾山区灾难，使许多原住民部落被土石流吞没，或沦为「安全堪虞 : 」部落。我们不是破坏山林的元凶，却要被迫安置到平地居住与生活；面对风灾後部落恐怕 : 解体的危机，我们不得不为「原乡重建」发出呐喊，提出原住民「部落主体」观点的「原乡 : 重建」诉求，以期能在自己的土地上继续安身立命。 : 澄清： : 一、现存原住民部落沦为「安全堪虞」部落，多半是早年政府主导集团移住之迁村计画，才 : 把原住民迁到危险地带；或政府主导与纵容的伐木、开矿、道路等等不当开发，才造成原住 : 民传统领域山河变色。例如，高雄县那玛夏乡各村落、桃源乡勤和村，屏东县雾台乡好茶村 : 、三地门乡达来村、牡丹乡高士村等，都是被政府搬迁到危险的基地，才在今日沦为灾区； : 相反地，旧好茶部落、旧达来部落、旧高士部落，迄今一直都还是基地稳固而安全的地方。 : 至於其他未被迁村却安全堪虞部落，如三地门乡大社村、德文村，雾台乡的佳暮村、去露村 : 、阿礼村等，则多与部落周围原始林被不当伐木、采矿、开路等，所造成的水土保持不良有 : 关。 : 二、然而，在原住民乡各部落紧急安置暂告段落的此时，我们认为最重要的事情并不是追究 : 过往政府疏失或责任，而是积极面对未来「部落重建」的课题。因此，我们感谢各级政府和 : 民间各慈善团体，在第一时间的救灾和紧急安置过程中的协助；但「部落」复建、重建或迁 : 村，是攸关族群生存与部落发展的重要课题，我们并不希望「原乡重建」工作，只被当作「 : 个别灾民与灾户」的安置，或急就章地草率处理。 : 三、由於原住民与大自然相依存的生计、文化特殊性，面对部落恐怕无法复建与重建，而可 : 能得再次「迁村」的沉重课题。我们认为：任何原乡重建与复建计画，都应考量「部落土地 : 情感」和「原乡生计重建」面向，以部落为主体来思考重建工作。因此，针对原住民灾区重 : 建，需以「部落重建」为主要的思考范畴，才不会让原住民部落瓦解，迫使迁移後的原住民 : 沦为都市里的新难民。 : 诉求： : 一、以部落为主体，由政府提供资源协助，尽速召开各部落重建会议。 : 部落是原住民社群自我保护的基地，也是原住民与自然相依存、与社群协力互助的分享平台 : ；部落，是原乡重建的主体。因此，政府与民间慈善团体资助的各项「安置」与「重建」计 : 画，应考量部落整体生活；打从一开始选择安置和重建基地开始，就应该要让部落参与，使 : 「部落会议」发挥功能，符合部落生活之需要。换句话说，未来不论重建基地选取、重建部 : 落规划、重建家屋设计、重建部落施工等等，都应回归「部落」主体来思考，才可能开创出 : 符合部落真实需要的重建方案。 : 二、部落重建基地之选择，应以部落传统领域土地为优先考量。 : 原住民部落迄今还有许多耆老，依然熟悉部落传统领域土地的范围，也知晓哪些土地是平坦 : 的、安全的、适合部落集体生活的基地。因此，重建基地应该以部落为主体，审慎评估与选 : 地，让部落耆老与年轻人透过现场实地踏勘与部落会议，来决定部落要「定居」与安身立命 : 的土地；即使这个传统领域土地现今已沦为国有林班地或私有土地，政府都应主动、协助部 : 落取得「新部落」之居住土地，并应考量族人未来的耕地、猎场、神圣空间等需要。至於该 : 部落要在原部落复建、在原部落传统领域内就近重建，或要搬离原乡到靠近山边的平原地居 : 住，也都该透过「部落会议」充分讨论後决定之，而不能仅由资源提供单位与行政官僚体系 : 或民代迳自决定。 : 三、重建规划设计施工，应以部落主体协力造屋，来营造新部落。 : 部落的需要，部落最知道！空间营造专业者、水土保持专家等等，应作为部落重建的协作者 : 而非主导者，以提供「切实符合部落需要」的规划设计，尊重部落在地知识技能。事实上， : 原住民最熟悉自己的山林土地，并具备生态知识，知晓山林环境的安全与风险。部落的原住 : 民（尤其耆老）本来就有规划、设计和自力造屋的能力；只有透过自己参与规划、设计、施 : 工过程，才可能建立深刻的土地情感，并搭建出自己喜爱的家。因此，部落重建的规划、设 : 计与施工，都应以部落为主体，透过自力造屋与协力方式（可采「以工代赈」模式），来营 : 造在地生态与文化特色的新部落。而重建完成前的短期或中期安置住居，居住空间大小与机 : 能亦应符合部落生活所需之品质。 : 四、部落重建规划设计，应允许就地取材以营造在地性的民族风貌。 : 原住民部落自古与大自然依存，营造多就地取材，属於在地性的生态工法与绿色建筑；因此 : ，重建即使采取现代建材的建筑结构，在规划设计上也应考量部落公共空间（如部落神圣空 : 间、祭典仪式空间、跳舞场等等），并鼓励就地取材，使其不受既有法令规定限制，而能结 : 合现代建材与就地取用的自然建材（例如石材、林木、竹材等等）以营造出具有在地风貌和 : 原住民文化特色的新部落。此外，也应以「生态部落」的宏观视野，引入太阳能、自动给水 : 系统等能源自主取向之规划设计，使其符合节能减碳的时代趋势。 : 请愿发起单位： : 大社急难运转中心、大社社区发展协会、达瓦兰人文关怀协会、三地门（地磨儿）部落青年 : 自救会、南方部落重建联盟、那玛夏乡达卡努瓦自治会、桃源乡勤和自治会、高雄县原住民 : 妇女永续发展协会、高雄县原住民妇女成长协会、高雄县卡那卡那富文教发展协会、嘉义县 : 山美社区发展协会、台湾原住民基层教师协会、屏东县平和社区发展协会、屏东县原住民永 : 续发展协会、原住民同志口述历史工作小组、绿色行动联盟、高雄县保育人员工会、全球邵 : 族之友会…… http://www.love-mountain.com/ 这是女农讨山志的作者的网站 我很喜欢她的一些对土地伦理的观念 我希望原乡重建并不是完全恢复到风灾前的样子 而是建立一个和环境共存的家园 诚挚的建议在重建规划设计施工上 部落的长老们能够看一下这一本书 有足够的资讯规划土地重建并有足够的证据佐证 祝福~成功!! --

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