作者honkwun (反皮草 拒绝血腥时尚)
看板GreenParty
标题大汉溪见证泰雅族迁移足迹 泰雅牧师:愿分享传 …
时间Thu Mar 5 20:26:32 2009
※ [本文转录自 Aboriginal 看板]
作者: honkwun (反皮草 拒绝血腥时尚) 看板: Aboriginal
标题: 大汉溪见证泰雅族迁移足迹 泰雅牧师:愿分享传统领域
时间: Thu Mar 5 17:37:02 2009
大汉溪见证泰雅族迁移足迹 泰雅牧师:愿分享传统领域
http://www.coolloud.org.tw/node/36132
杨宗兴
苦劳网特约记者
针对桃园县政府强行拆除大溪沙乌瓦知部落一事,响应狼烟前来声援的泰雅尔中会牧师欧
密,以泰雅族观点生动的细数泰雅族在大汉溪流域的迁移史,并且强调泰雅族愿意和阿美
族分享这块传统领域,也表示桃园县政府没有资格拆除这些河岸部落。
欧密以感性的口吻表示,自己是第一次踏上撒乌瓦知的土地,然而自己以泰雅族的身份看
着这片土地,不禁想起耆老口中泰雅族先祖的三次往北大迁移,其中一次就是沿着大汉溪
溯流而下一直到今天三峡的大豹溪为止,建立起大豹社等泰雅聚落,泰雅族也将大汉溪命
名为为四个流域,代表泰雅族在这块土地上的迁移足迹。
不过话锋一转,他也看到了这块土地现在的使用者-阿美族,在历史的结构下是如何的在
底层打拼。他说,从70年代开始,生活在东部平原上没有保留地的阿美族人,在经济困境
的逼迫下外出讨生活,所以造成:「从高到不能再高的工地鹰架、深到不能再深的煤矿矿
坑、远到不能再远的远洋渔船,都能看到阿美族人的身影」。
无论是台北县新店、三峡或者是桃园县大溪,都曾是泰雅族的传统领域,几百年来泰雅族
从未对这些传统领域的被侵犯表示任何抗议,然而台湾现在这个统治才六十几年的政府,
却用口中的法律来驱赶这些辛苦生存的阿美族人,这让欧密感到非常的气愤。
欧密认为,虽然泰雅族有保留地的保障,但是从这些四、五十年历史的河岸阿美族部落被
政府无情的拆除,难保那些几百年历史的泰雅领地不会被政府以同样的方式对待。欧密指
出政府应该正视《原住民族基本法》中对原住民的保障,否则台湾原住民的处境恐怕连动
物园的猫熊都不如,政府如何在公平正义上对社会大众交代?
--
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 61.62.129.44
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 61.62.129.44