※ [本文转录自 Aboriginal 看板] 作者: honkwun (反皮草 拒绝血腥时尚) 看板: Aboriginal 标题: 大汉溪见证泰雅族迁移足迹 泰雅牧师：愿分享传统领域 时间: Thu Mar 5 17:37:02 2009 大汉溪见证泰雅族迁移足迹 泰雅牧师：愿分享传统领域 http://www.coolloud.org.tw/node/36132 杨宗兴 苦劳网特约记者 针对桃园县政府强行拆除大溪沙乌瓦知部落一事，响应狼烟前来声援的泰雅尔中会牧师欧 密，以泰雅族观点生动的细数泰雅族在大汉溪流域的迁移史，并且强调泰雅族愿意和阿美 族分享这块传统领域，也表示桃园县政府没有资格拆除这些河岸部落。 欧密以感性的口吻表示，自己是第一次踏上撒乌瓦知的土地，然而自己以泰雅族的身份看 着这片土地，不禁想起耆老口中泰雅族先祖的三次往北大迁移，其中一次就是沿着大汉溪 溯流而下一直到今天三峡的大豹溪为止，建立起大豹社等泰雅聚落，泰雅族也将大汉溪命 名为为四个流域，代表泰雅族在这块土地上的迁移足迹。 不过话锋一转，他也看到了这块土地现在的使用者－阿美族，在历史的结构下是如何的在 底层打拼。他说，从70年代开始，生活在东部平原上没有保留地的阿美族人，在经济困境 的逼迫下外出讨生活，所以造成：「从高到不能再高的工地鹰架、深到不能再深的煤矿矿 坑、远到不能再远的远洋渔船，都能看到阿美族人的身影」。 无论是台北县新店、三峡或者是桃园县大溪，都曾是泰雅族的传统领域，几百年来泰雅族 从未对这些传统领域的被侵犯表示任何抗议，然而台湾现在这个统治才六十几年的政府， 却用口中的法律来驱赶这些辛苦生存的阿美族人，这让欧密感到非常的气愤。 欧密认为，虽然泰雅族有保留地的保障，但是从这些四、五十年历史的河岸阿美族部落被 政府无情的拆除，难保那些几百年历史的泰雅领地不会被政府以同样的方式对待。欧密指 出政府应该正视《原住民族基本法》中对原住民的保障，否则台湾原住民的处境恐怕连动 物园的猫熊都不如，政府如何在公平正义上对社会大众交代？ -- --

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