※ [本文转录自 Ecophilia 看板] 作者: weitzern (高级杂工) 看板: Ecophilia 标题: [书讯] 《李奥波与生态意识》:土地应该受到爱与尊敬 时间: Mon Jan 14 00:27:14 2008 *********************************** 书名：《李奥波与生态意识》 作者：李奥帕德（Aldo Leopold） 译者：钟丁茂、徐雪丽 出版社：台湾生态学会 出版日期：2007年9月 *********************************** 土地应该受到爱与尊敬——《李奥波与生态意识》中文版序 作者：文鲁彬(台湾蛮野心足生态协会理事长) --来源：http://e-info.org.tw/node/29626 李奥帕德（Aldo Leopold）的经典着作《沙郡年记》，所传达的理念及其提供给读者亲近 自然与文化的指引，为西方20世纪大地伦理理念的里程碑，也曾为我创设蛮野心足生态协 会的重要灵感。 《沙郡年记》将生命社区（biotic community）的范畴扩大，涵纳土壤、水、植物、动物 ，或可统称其为「大地」。作者以生态伦理为道德考量的准绳：「判断某件事务的对错时 ，只需要了解其对於生命社区的整体性、稳定性及优美性的影响；正面为对，负面则错」 。人类应尽可能保存生命形态的歧异度，因为生态系统极度复杂，即使是生态学家，也无 能完全掌握它的运作。在参与大自然相关活动时，必须抱持谦卑和自制的态度；地球虽拥 有自我调节的能力，但剧烈的干扰会酿成灾难。 李奥帕德传达的讯息，不仅在於他所记载、转述的种种观察，更在於他能够於文明中窥见 自然的价值。这让我想起2年前所写给喜爱荒野朋友的公开信，当中提到： 得知有大幅的人口开始登山、进入森林、赏鸟、观察昆虫和植物、到海边游憩等接近 大自然的活动，以及阅读介绍台湾海岸、河流、森林、湿地等不同风貌之文章，对我而言 ，是很痛苦的事……固然可藉由研究、休闲，或透过参与组织所举办观赏大自然的活动， 与大自然更为贴近；然而，光是亲近大自然，而不以实际行动，是消弭「自然资本」严重 耗竭的恶因，一定会造成反效果，使情况更为恶化──因为，「多接触大自然」的结果， 反而会增加大自然的负担。（2005.03.04，观赏大自然的迷思） 此时此刻，台湾人正无度地榨取土地、水资源、与种种自然的产物，大量的人口以及和我 们共生的千万物种，生活在极有限的环境中，我们理当以保育、保存、和复育作为台湾法 律与政策之准则，特别在人类对自然长期的消耗之後，复育之道尤为紧要。 本书所论之深层生态学，以整体环境为考量，异於传统以人类为中心的思维，引领读者面 对环境问题的社会及人文病因。人类的自我实现必须透过与自然生态的互动，在大环境中 万物皆生而平等，共生於相互关连体系中。生命形式的丰富度和多样性，即为其价值的体 现。 人类自应尽量避免干扰自然环境的发展；然而，即便这一切掌握在上帝的手中，吾人所能 作的改变如此有限，我们仍应期许自己谨慎地努力让它变得更好。当务之急便是承认「人 类」本身即环境压力之首要来源，举凡人口压力、人类活动、政策施为、以至於意识型态 ，都必须适度调整。 很高兴静宜生态系的良师益友将本书翻译出版，让我们有机会从各种角度解读李奥帕德的 作品，以更深入理解、反省当文明朝着错误方向不断前行，持续地对生态与社会造成重创 之余，还留下了些什麽？ 复育是必须且必然的，地球总会获胜；倘非如此，我们亦将没 有机会见证。 -- ╬╬╯ ╦╯ Ecophilia环境板 ╬╬ ▂▄▂ ╔╬╬╗ ╬ ╦╦╦ ╩ ╦ ╩ ◢█ █◣ ╭ 地球 ╠══╣ ╔╬╗ ╔╯═╮ ╔══╗ ═ ║ ╬ ▋ █▌ ▌ █▍ ╚══╝ ╠╬║╯╬═ ══ ╭╚╯╮╮═ ║ ╬ █ ▎ ═╬ ╬ ╬═ ╔╗╔╗ ╠═╮ ╔╗ ╮╩ ▋█ █ █ ▌ 。 ╯ ╰╩ ╰╩═ ╰╝║╯ 　 ╳ ╚╝ ╳ █ █ ▎m3m3ρ --

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