作者NewYAWARA (英文英文奈若何)
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标题[自由] 回应「创新也要虚心」
时间Wed Dec 31 11:24:11 2003
2003.12.31 自由时报
回应「创新也要虚心」
⊙慕迅
经常拜读赖其万教授的高见,对於赖教授「创新也要虚心」(自由广场,十
二月三十日),其中的几个论点,个人鲁钝,无法了解,於此提出,就教於赖教
授。
赖教授举生殖器先天异常的案例,来反对老师要学生画出生殖器,请问生殖
器异常在人群中的比例为何?如果为了极少数人的「隐私」,而剥夺了大多数人
的受教权,合适吗?而从另一个考量,如果不请学生画出自己的器官,那些异常
的同学,可能都还不知道自己的器官是不正常的,虽说有同侪压力,但可能有更
多的中学生,宁愿和亲密的同学分享秘密,反而不去告诉老师或父母。
当然,也不是就将有所异常的同学,拿出来在大庭广众之下讨论,而是发觉
出异常,辅导她以正确的心态去面对,否则她以後还是有机会在其他场合受到伤
害。
像和信的陈昭姿主任,就是一个很好的例子,以她的聪慧,事实上她已经走
出了阴影,而能够勇敢的面对,进而能够去教育大众。但是以她被问诊的例子而
言,如果依赖教授的讲法,为了保护那些有所缺陷的人,每次在询问最後一次月
经日期之前,都还要加上先询问是否有异常,(这在临床上是可行吗?)求全,
固然是很好,但是如果不以宏观的角度来探讨整个问题,而拘泥於小节,反而就
失之「以偏概全」了。
事实上,「北一女学生画生殖器官」,这样的案例,在西方世界,大概不会
出现,因为西方国家,自古以来对人类身体的看法,就与东方、亚洲地区不同,
而就是因为其被视为神秘,不可接触,甚至不愿去面对,才需要老师好好引领学
生去了解它,亦即「非矫枉不足以回正」,可惜的是社会上,总是有许多好事之
人,吝於给予别人掌声与支持,固然一方面「深表敬意」,但却又以「虚心」为
藉口,对「这样的课程不以为然」。
东、西方在文化上是存在有极大差异的,尤其是「医病关系」上,可能不是
把执美国牛耳医学院的那一套移植到台湾就适用。
试举一例:在美国如果没有把罹患癌症的事实告诉病人的话,医师可能会挨
告,但在台湾,家属千叮咛万交代,拜托医师千万别告诉病人他得了癌症,这样
相反的态度,又该如何面对呢?所以,引进创新的想法与作法固然是必要的,但
如果没有考虑到文化上的差异与基层民众的想法,以及实际执行面上可能的障碍
,则可能就会沦於「纸上谈兵」,或是「王安石变法」第二。
(作者为医师,慕迅是笔名)
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