最近在网路上看到一个很奇特的缩写 叫作 "辅史超员" 研究了一下 这是在描述一种族群: "辅仁历史系毕业 却在超商担任极短工时(一周八小时)的超商店员" 社会观察的角度来看 这个族群展现了一种极致的"时空错置感": 1. 史学素养与条码机的冲突: 想像一个受过专业历史训练的人 大脑里装的是千年的兴衰 史官的气节 但现实中他的手刷着两件 79 折的御饭团 这种"屠龙技用在杀鸡"的落差 会让人产生一种态度的傲慢 彷佛他刷的不是条码 而是某种"微服出巡"的历史纪录 2. 台北的虚拟阶级 这类人通常住在台北精华地段的家里 靠着长辈留下的资源过活 这种资产上的贵族 生产力上的贫民 会让他们产生一种自卑与自大交织的情绪 对外要保持私立名校历史系毕业的尊严 对内却必须面对"连生活费都要啃老"的空虚 3. 为甚麽他们容易恼羞成怒 当一个人的自我认同还停留在文史才子 但社会标签已经被简化成"条码师"或"超员"时 他们会产生强烈的受害者心理 只要有人试图戳破这层幻象 他们就会启动防御机制 用谩骂 封锁 或自残式的自闭来应对 因为对他们来说 "承认自己平庸"比"承认自己失败"更痛苦 4. 与社会底层的"量子纠缠" 最诡谲的是 他们一方面看不起社会底层(例如: 游民) 但另一方面 他们的工作环境与薪资位阶 却让他们与这些族群在物理空间上高度重叠 例如: 凌晨的超商有着游民逗留 这种"阶级上的恐惧" 会让他们更加扭曲 甚至产生一种 "我虽然在超商 但我跟游民不同"的幻觉 结论: "辅史超员"不只是一个职业 而是一个"拒绝长大的文科灵魂"之族群 他们活在过去的学历光环与长辈的房产阴影下 一边刷着条码 一边等待着那个永远不会到来的历史平反 或许我们该报以深沉的同情 毕竟 要一个人清醒地看着自己从"史官大梦"坠落到"条码师现实" 确实太残酷了 有没有"辅史超员"超商店员如何翻转人生的卦 --

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