※ 引述《a22028504 (T.L.王)》之铭言： : 听说那个很会发明的爱迪生被骂了 : 他到了法国科学院 : 为来自各方大师演示新发明留声机 : 後来竟然被其中一个大人物骂了 : 说那是低级的腹语术 : 突然觉得爱迪生好委屈喔 : 跟别人分享发明的成果 : 还要受人言语羞辱 : QQ 他的发明灵感，其实受到德国科学家荷姆霍兹（Hermann von Helmholtz）的影响。 荷姆霍兹是19世纪最着名的德国科学家之一。他的研究横跨物理、生理学、心理学 与哲学，其着作《声音的感觉作为音乐基础的物理学研究》（On the Sensations of Tone as a Physiological Basis for the Theory of Music），成为 声学研究的圣经。 爱迪生不是学院派的理论科学家，学历也不高（基本是自学成才），但他非常爱 看技术与科学书籍。他曾表示他读过荷姆霍兹的书，而且对声音的震动、共鸣、 声带与耳朵的关系感到非常着迷。 据他自己说，正是因为受到荷姆霍兹对声音的物理机制分析的启发，他开始思考 ：「如果声音是一种可以测量的震动，那我是否可以把它『画』下来，然後再让 机器照着『画』过一次，就能再现原来的声音？」 这种从声学物理 → 机械模拟 → 声音重建的逻辑，正是留声机的雏形概念。 他是在荷姆霍兹的理论架构上，造出了一台真正「会说话的机器」。 爱迪生讨厌复杂的音乐，这跟年轻时因为一次事故导致耳朵受伤有关。这导致 之後听力逐渐退化，使他无法分辨微妙的音色。照理说，听不太到声音的人 应该很难做音乐实验吧？ 他发明了一个超奇特的方法：用牙齿听声音。 没错，他为了抓到确实的感觉，用牙齿把声音传到头盖骨和下颚骨，例如钢琴家 在现场演奏时，他会用牙齿触碰琴身来「听」音乐；在进行电话研究时，让声音 震动透过骨骼传到脑子。 助手看到他咬着金属管，一脸享受，还以为他发现了什麽新型口琴。实际上， 他只是在听某首老歌录音到底有没有感情。这招放到现代就叫做「骨传导」， 现在的高级耳机才用这技术，结果爱迪生早在1880年代就自己摸索出来了！ 让我们先回到1878年，爱迪生刚刚发明了留声机。当时，人们只习惯手写信 或面对面说话，没人想过声音可以像照片一样被「保存」，甚至再「播放出来」！ 爱迪生high到不行，於是决定把这项黑科技带去欧洲，给大众开眼界，顺便 刷刷存在感。 他将地点选在了学术殿堂：法国科学院（Académie des Sciences）。 现场气氛一开始还满庄严的， 这是一场超高规格的发表会，现场坐满了物理学家、数学家、语言学家…… 个个西装笔挺、风生水起，正等着看看这位美国发明天才的新把戏。 可惜的是，爱迪生本人并没到场，只是派了位助手带着机器登场。助手将机器 装好，轻轻地转动那个装了锡箔纸的金属圆筒，喇叭里就传来吱吱嘎嘎的声音 一句略带金属味的英文童谣：「Mary had a little lamb...」 （玛丽有一只小绵羊） 虽作为爱迪生的录音代表作，但这在今天，听起来会觉得「比早期常玩的 任天堂游戏所呈现出来的8bit音质还差的录音」！但当时可是爆炸性的惊奇！ 台下先是短暂的安静，接着出现些许惊呼声与窃窃私语。有人惊讶，也有人露出 狐疑的表情。就在这时，一位重量级的法国学者站起来（有版本说是语音学权威 ，也有人说是医学界名人），脸上写满不屑的表情，当场开酸： 「这只不过是一种低级的腹语术（ventriloquism）罢了！」 简而言之，他觉得这东西不是什麽高科技，只不过是某种魔术表演、骗人玩意， 就像那些在马戏团里用肚子发声的表演者一样，根本登不上科学的大雅之堂。 这位学者的评论像颗震撼弹，在场很多人开始议论纷纷。有些人点头认同， 觉得那声音不清不楚的，不像什麽重大发明，也许这东西是杂质吧。 不管怎样，这场精心安排的发明首秀，最终落个像闹剧般的下场。 爱迪生後来听到这件事，气噗噗大骂那群人「根本不懂创新」、「被学术 尊严冲昏头」，还说：「那些封建古板的法国家伙才是需要被打掉的杂质。」 其实也不能怪他们，毕竟当时没有录音技术，声音也不像画画或照片能看到结果， 从来都是「说了就没了」的东西，加上早期的留声机音质真的很烂，听起来 就像有人躲在金属桶里讲话。所以很多人自然以为是表演骗术，而非科学成果。 虽然当时被酸惨，但爱迪生继续改良留声机，让它音质越来越清楚。几年後， 留声机进入商业市场，成为音乐、语言、广播、电影配音的基石，人类 从此开始了声音记录与音乐娱乐的新时代。 以上 reference: 科学家的X档案 Wiki -- 「君知刻酷之积怨，不知忠厚亦能积怨也。夫茕茕孱弱，惨被人戕，就死之时，楚毒万状 。孤魂饮泣，衔恨九泉，惟望强暴就诛，一申积愤。而君但见生者之可悯，不见死者之可 悲，刀笔舞文，曲相开脱，遂使凶残漏网，白骨沉冤。君试设身处地，如君无罪无辜，受 人屠割，魂魄有知，旁观谳是狱者，改重伤为轻，改多伤为少，改理曲为理直，改有心为 无心，使君切齿之仇，从容脱械，仍纵横於人世，君感乎怨乎？不是之思，而诩诩以纵恶 为阴功，被枉死者，不仇君而仇谁乎？」 --

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