※ [本文转录自 Test 看板 #1aC0Q7ji ] 作者: XI (男人) 看板: Test 标题: Re: [问卦] 上座部佛教24佛来自耆那教的八卦? 时间: Fri Apr 7 20:03:16 2023 一神教和佛教的异端邪说窜改教义史： 正版一神教 正版佛教 犹太教（被山寨版一神教抹黑是旧约） 上座部佛教（被山寨版佛教抹黑是小乘） ↓ ↓ 第一代山寨版一神教 第一代山寨版佛教 基督教新约 大乘 ↓ ↓ 第二代山寨版一神教 第二代山寨版佛教 伊斯兰教古兰经（更新约） 密乘（更大乘） 例如 法华经、华严经、大般涅盘经、楞伽经、心经、金刚经、梵网经菩萨戒、圆觉经、楞严经 就是假佛教大乘经典。 阿弥陀佛、药师佛、大日如来是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假佛。 观世音、文殊、普贤、维摩诘、龙树、地藏王是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假菩萨。 真正的佛只会说真话不会说假话，真正的佛说法不会互相矛盾， 不可能会有违背释迦牟尼佛说法的更伟大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。 ※ 引述《jksen (Sen)》之铭言： : 标题: [问卦] 上座部佛教24佛来自耆那教的八卦? : 时间: Mon Apr 3 19:04:39 2023 : : 上座部佛教有过去24佛的纪载，不过有学者说，关於过去佛的教理很可能是受到耆那 : 教的影响，特别是24这数目显然来自耆那教24位宗师的体系，很可能在佛灭後数世纪後 这些学者不懂佛法爱鬼扯， 释迦牟尼佛早就说过过去佛的数目很多不只24个， 释迦牟尼佛是在无佛教的人间自修四念处无师自悟成佛不是传承自过去佛， 过去佛的佛教早就灭亡不会和现在的佛教同时存在， 现在的佛教全都来自释迦牟尼佛， 现在佛弟子应该归依的佛只有释迦牟尼佛一个佛不归依过去佛。 : ，进入佛教。 要了解佛教经典的来源必须了解佛教教义 佛是在无佛教的人间自修四念处无师自悟 声闻阿罗汉弟子靠听闻佛法修四念处觉悟 佛是在无佛教的人间自修四念处无师自悟之後声闻阿罗汉弟子靠听闻佛法修四念处觉悟， 例如舍利弗、目犍连、大迦叶、优婆离、阿难、目犍连子帝须、那先、马哈希、明昆 就是释迦牟尼佛的声闻阿罗汉弟子， 独觉佛（辟支佛）也是在无佛教的人间自修四念处无师自悟不过没能力教众生佛法， 独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子跟佛一样 已经修四念处证完四道、四果、涅盘、断除所有烦恼不再轮回， 释迦牟尼佛早就说过「佛、独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子的解脱没有差别」， 独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛也不会继续轮回在未来成佛。 四道是须陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿罗汉道， 四果是须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。 上座部佛教的佛弟子是自己决定要成为佛、成为独觉佛或成为佛的声闻阿罗汉弟子， 佛的智慧和神通比独觉佛和声闻阿罗汉弟子更高所需要的修行时间也更长， 成为声闻阿罗汉弟子所需的修行时间比成为佛或成为独觉佛短， 大多数上座部佛教佛弟子不想成佛想当佛的声闻阿罗汉弟子早点断除所有烦恼脱离轮回， 只有少数上座部佛教佛弟子想要成佛。 佛、独觉佛（辟支佛）和佛的声闻阿罗汉弟子死後会入无余涅盘界， 无余涅盘界只有至高无上的快乐没有痛苦烦恼也不会有生、老、病、死。 修四念处证须陀洹道会断除妄语 http://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf 上座部佛教《阿毗达摩概要精解》xliv 页： 须陀洹（入流者）已进入必定趣向涅盘之流，即八圣 道。须陀洹已断除了最粗的三结：身见、疑与戒禁取见（执 取仪式）；他对佛法僧有不可动摇的信心，也已解脱了任何 恶道轮回。於四漏（āsava），他已断除了邪见漏；於十四不 善心所，他已断除了邪见与疑心所，而根据注疏，他也已 经断除了嫉与悭心所。他也解脱了一切强得足以导致恶道 轮回的烦恼。他的行为的特徵是坚守五戒：不杀生、不偷 盗、不邪淫、不妄语与不服用麻醉品。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 听闻佛法修四念处证须陀洹道的声闻圣弟子对佛法僧有不可动摇的信心不会妄语， 释迦牟尼佛的声闻须陀洹弟子不可能会去窜改佛教教义， 结集佛教经典的声闻阿罗汉弟子更不可能会去窜改佛教教义。 上座部佛教僧团中证四道、四果、涅盘的声闻圣弟子四双八辈才是佛教僧宝 http://agama.buddhason.org/SN/SN1624.htm 相应部55相应1经/转轮王经(入流相应/大篇/修多罗)(庄春江译) 　　在僧团上具备不坏净：『世尊的弟子僧团是善行者，世尊的弟子僧团是正直行者，世 尊的弟子僧团是真理行者，世尊的弟子僧团是方正行者，即：四双之人、八辈之士，这世 尊的弟子僧团应该被奉献、应该被供奉、应该被供养、应该被合掌，为世间的无上福田。 』 http://tripitaka.cbeta.org/N26n0008_001 小诵经 第1卷 六　三宝经 六 於诸善人中，被称赞者有八人，此等是四双。彼等善逝之弟子，有受供养价值人，布施此 等有大果，此亦僧伽最胜宝。此为真理故，一切有幸福。 一五 集此处诸鬼神，地上者、空中者一切诸鬼神，如是归命神人所尊佛。愿彼等有幸福。 一六 集此处诸鬼神，地上者、空中者一切诸鬼神，如是归命神人所尊法。愿彼等有幸福。 一七 集此处诸鬼神，地上者、空中者一切诸鬼神，如是归命神人所尊僧伽。愿彼等有幸福。 https://www.xn--fiqq01bz0wlxe.tw/agama-visuddhimagga.html 上座部佛教《清净道论》 叶均译 果儒修订 217页-218页： 三、僧随念 想修习僧随念的人，当独居静处，如是忆念圣僧的功德： 「 世尊的声闻众是善行道的， 世尊的声闻众是正直行道的， 世尊的声闻众是真理行道的， 世尊的声闻众是正当行道的。 四双八辈是世尊的声闻众， 是可供养者，可供奉者，可施者，可合掌礼敬者，是世间的无上福田。 」 「善行道」是善与行道的结合， 指正道，不退之道，随顺之道，无敌对之道，依法行道。 恭敬谛听世尊的教诫，故为「声闻」。 声闻之众为「声闻众」，指有共同的戒和见，过团体生活的声闻僧团。 「正道」是正直的，不曲不弯，是公正的，故称为圣与真理。 因顺当，故名正当，所以那些行道的圣众，也是正直行道，真理行道，正当行道。 在圣道中的人，因具足正道，故为「善行道」； 而在圣果中的人，由於正道而证得当证的，这是根据过去的行道为「善行道」。 此外僧伽依世尊善说的法与律而行道，依清净之道而行道，故为「善行道」。 避免两种极端，依中道而行道， 舍弃身语意的邪曲、不正等过失而行道，故为「正直行道」。 「真理」指涅盘，为涅盘而行道，故为「真理行道」。 僧伽行於正当之行，故为「正当行道」。 「四双」：依双数来说，指证得初道者（须陀洹）及证得（须陀洹）初果者为一双， 如是共有四双。 「八辈」：是依人而言，即证得初道者（须陀洹）为一，初果者为一，如是共有八人。 此句中的人与补特伽罗同义。此处的人指被教化者。 「世尊的声闻众」： 即依此等双数的四双，或依单独的八辈补特伽罗（人）为世尊的声闻众。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 现在佛教三宝佛法僧中的佛宝只有释迦牟尼佛没有其他佛， 三宝中的法宝是追随上座部佛教善知识听闻佛法修四念处证四道、四果、涅盘。 三宝中的僧宝是上座部佛教僧团中修四念处证四道、四果、涅盘的声闻圣弟子四双八辈， 不管那些学者怎麽爱鬼扯 依照佛教教义上座部佛教僧团的声闻圣弟子四双八辈就是佛教的僧宝不会窜改佛教教义。 通常参加上座部佛教的活动最前面都会先念归依佛法僧， 那些爱鬼扯的学者什麽是归依佛法僧都不懂， 声闻阿罗汉弟子就是释迦牟尼佛说的僧宝是佛弟子应该归依的对象， 佛教经典清楚说明释迦牟尼佛在世时声闻阿罗汉弟子就已经代表释迦牟尼佛说明正法律， 例如舍利弗、目犍连、大迦叶就会代表释迦牟尼佛说明佛法， 释迦牟尼佛只有教导弟子归依佛法僧不归依爱鬼扯的学者， 那些爱鬼扯的学者没有资格代表释迦牟尼佛。 保护佛教经典最好的方法就是由一群了解佛法的佛弟子把佛教经典一字不漏背起来 假设有人挖到两千多年前的佛经他怎麽知道这个佛经内容对不对？ 因此这个人必须拿他挖到的佛经去请教佛教高僧这个佛经内容对不对， 释迦牟尼佛入灭後谁是最能代表释迦牟尼佛的佛教高僧？ 释迦牟尼佛入灭後释迦牟尼佛的声闻阿罗汉弟子就是最能代表释迦牟尼佛的高僧。 释迦牟尼佛在世时有些佛弟子就会把释迦牟尼佛说的经典背起来， 例如阿难就能把释迦牟尼佛说的话一字不漏背起来， 每隔一段时间上座部佛教僧团的出家人会一起背诵经典互相检查自己有没有背错， 在六次结集时阿罗汉长老会一起合诵巴利三藏， 这个就是在向所有众生宣告 上座部佛教巴利三藏的内容经由所有阿罗汉长老一起亲口认证正确无误。 上座部佛教马哈希尊者宣扬释迦牟尼佛所说正法律拆穿假佛教大乘经典的骗局 上座部佛教马哈希尊者是近代最有影响力的阿罗汉也是假佛教大乘经典的克星， 上座部佛教马哈希尊者和其传人是现代世界上难得的善知识， 想要学习释迦牟尼佛所传正法律的人应该把握机会学习马哈希四念处禅法。 上座部佛教马哈希尊者四念处禅法资讯 https://mbscnn.org/NewsList.aspx MBSC网站 https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221 上座部佛教马哈希尊者《帝释所问经讲记》77页─78页开示拆穿假佛法大乘的骗局。 马哈希尊者《毗婆舍那讲记(含法的医疗)》说明如何修四念处增加智慧断除所有烦恼。 https://www.facebook.com/MBSC.org/ MBSC脸书 https://santi4u.blogspot.com/ PTMC有台北分部 彰化分部 https://www.facebook.com/minshantemple/ 明善寺 - MBSC国姓禅修中心 https://www.slideshare.net/ssuser8af767/ss-56227770 《正念禅修方法》简短说明如何修马哈希四念处禅法。 http://www.nanchuanfofa.com/　四念处内观禅法 南传上座部马哈希禅法 http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant 休斯顿禅修中心 http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/5 禅修资源 http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/76 上座部佛教马哈希尊者在《具戒经讲记》拆穿假佛法大乘的骗局。 : : 不过上座部佛教欸，应该不会像他常说大乘佛教一样吸收外教的事物吧 : : 有没有上座部佛教24佛来自耆那教的八卦? 释迦牟尼佛早就说过过去有很多佛全都是修四念处才能成佛 http://agama.buddhason.org/SN/SN1409.htm 大德！凡那些存在於过去世的阿罗汉、遍正觉者；那一切世尊都舍断心的随杂染、慧的减 弱的五盖後，在四念住上心善建立，如实修习七觉支後，现正觉无上遍正觉。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 相应部47相应12经记载释迦牟尼的智慧超过其他沙门和婆罗门， 所有的过去佛、现在佛、未来佛都是修四念住七觉支而成佛。 释迦牟尼佛之前的过去佛不只24个 上座部佛教《南传菩萨道》才是真正释迦牟尼佛的菩萨成佛之道 大乘是假菩萨道 为了说明真正的菩萨成佛之道拆穿「大乘假菩萨道」的「骗局」， 明昆长老特别把 上座部佛教巴利三藏和注释中释迦牟尼佛的菩萨成佛之道整理成《南传菩萨道》， 要了解真正的菩萨成佛之道必须熟悉《南传菩萨道》。 http://www.dhammarain.org.tw/books/sou/sou-all.htm 上座部佛教明昆长老在《南传菩萨道》开示： 礼敬佛法僧之後，我应该以不太短也不太长，不太简单也不太难懂的文法，主要根据经典 中的《佛史》或《佛种姓经》和它的注疏，以及其他有关的经典与 注疏，着作这部《大佛史》── 一本有关过去多过恒河沙数的无数量佛之中的二十五尊佛的生平之书， 始於授记须弥陀隐士（妙智）为菩萨的燃灯佛。 愿那些欲寻求善业与智慧的有德之士，已具备信心地归依了佛法僧三宝，正确与正直的培 育戒、定、慧三学的人，能够证得道、果与涅盘。 三藐三菩萨（未来佛）在还未被授记时已经累积了许多的功德，以及在心中发愿成佛。 有如在《譬喻》中的「佛譬喻」里的一段经文提到： 「从无量劫以来，未来佛已当着无数尊佛面前，在内心里发愿成佛。」 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 那些学者真的是不懂佛法爱鬼扯， 释迦牟尼之前有很多过去佛不只24个， 释迦牟尼佛的前世须弥陀隐士（妙智）被燃灯佛授记未来会成佛， 从燃灯佛开始算的话释迦牟尼佛过去有24个佛当然那些过去佛的佛教都灭亡了， 现在的佛弟子应该归依的佛就只有释迦牟尼佛。 不过燃灯佛之前还有很多过去佛， 释迦牟尼佛在遇到燃灯佛之前早就遇到更多过去佛， 很多佛教经典都有记载释迦牟尼佛说之前还有很多过去佛， 六次结集的阿罗汉长老有什麽理由要去抄袭吃素不吃肉裸体苦行外道耆那教的教义？ 六次结集的阿罗汉长老有什麽理由要去窜改释迦牟尼佛说的经典？ 根据上座部佛教经藏注释： 印度半岛之外的正法时代有五千年。 释迦牟尼佛入灭後第一个千年人间可证得四无碍解智六神通阿罗汉。 释迦牟尼佛入灭後第二个千年人间可证得六神通阿罗汉。 释迦牟尼佛入灭後第三个千年人间可证得三明（宿命明、天眼明、漏尽明）阿罗汉。 释迦牟尼佛入灭後第四个千年人间可证得纯观阿罗汉。 释迦牟尼佛入灭後第五个千年人间可证得初果、二果、三果。 宣隆（孙伦）尊者过去遇到迦叶佛的故事 http://www.sunlun.com/SBIO_Ch-Trad_v1.0F.pdf 宣隆大师传 5. 宣隆大师的生平故事 （此详尽生平故事，乃已故宣隆大师口述的一个记录。） 精神与肉体（名色）在生死轮回中不断生灭变化，其间内外逼迫、危机四伏。了知如是境 况 的圣者，自然迫切地想摆脱此轮回苦厄。一位这样的未来圣者，在有幸会出现 五尊 佛的贤劫（现在之住劫）中，就在第三尊佛 ── 迦叶佛仍在世时，碰巧地转生为 一只 鹦鹉。 一天，那鹦鹉碰巧遇到迦叶佛，由於牠天赋聪慧，知道眼前人是一位稀有的高贵人物，於 是 精神一振，很想向迦叶佛表示敬意。牠向迦叶佛供上一个生果，并恭敬地把双翼贴在额前 。 迦叶佛慈悲地接受了牠的供养後，向牠祝福道：「愿你万事如意！」跟着，鹦鹉恭敬地目 送迦 叶佛离去，牠内心充满喜悦，禁不住喊叫：「噢！我做了一件多麽好的事啊！」由於迦叶 佛是 受施者，而鹦鹉又以强烈的虔信作布施，果报自必丰盛。鹦鹉往後的许多转世都生在欲界 上 七个领域（空间）的善处中，在显赫的环境中生活。在欲界诸天旅游了一段日子後， 牠转 生到人间，成为一位名医。 〔注：大师曾说：那些在我为名医那一世中见过我的人，将会在今世见到我，并在我的教 导 下修习内观禅修法的。〕 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 宣隆（孙伦）尊者是缅甸近代有名的阿罗汉， 宣隆（孙伦）尊者听闻佛法修四念处证阿罗汉果後想起自己前世是一只鹦鹉遇到迦叶佛， 根据佛教教义能参加六次经典结集的阿罗汉是比宣隆（孙伦）尊者智慧更强更精通三藏， 那些参加六次经典结集的阿罗汉有智慧和神通可以查证过去有哪些过去佛。 : 阿弥陀佛、药师佛、观世音、地藏王是假佛教 要学佛教正法必须跟上座部佛教老师学习 释迦牟尼佛和舍利弗尊者开示说明现在不存在和释迦牟尼佛同等的其他佛 http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012 佛说长阿含经卷第十二 （一八）佛说长阿含第二分自欢喜经第十四 舍利弗言：「我当报彼：『过去三耶三佛与如来等，未来三耶三佛与如来等，我躬从佛闻 ，欲使现在有三耶三佛与如来等者，无有是处。』世尊！我如所闻，依法顺法，作如是答 ，将无咎耶？」 佛言：「如是答，依法顺法，不违也。所以然者？过去三耶三佛与我等，未来三耶三佛与 我等，欲使现在有二佛出世，无有是处。」 http://bodhi.takungpao.com/ptls/wenhua/2014-11/2821230.html 佛教历史上的六次经典结集 佛教分裂後大众部不只不守释迦牟尼佛规定的戒律还窜改佛教教义瞎掰有十方诸佛 第三次结集以目犍连子帝须尊者为首的一千阿罗汉长老共同认证十方诸佛是假佛教 佛教分裂後上座部外其它部派不断窜改佛教教义例如大众部瞎掰一切方向全都存在诸佛， 因此阿育王请目犍连子帝须尊者拨乱反正将窜改佛教教义的大众部和其他外道逐出僧团， 因为窜改佛教教义被逐出僧团的大众部和其他外道总共有六万人。 之後目犍连子帝须尊者挑选一千个有六神通四无碍解智的阿罗汉长老举行第三次结集， 第三次结集时结集了完整的论藏阿毗达摩七部论， 阿毗达摩七部论中的《论事》是目犍连子帝须尊者宣扬释迦牟尼佛正法拆穿假佛教错误。 http://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021 论事第21卷 第六章　一切方论 今称一切方论。遍四方上下，世界安住所，一切世界住诸佛，起自己之思惟，言「一切方 住诸佛」，乃大众部之邪执。 （自）一切方住诸佛耶？（他）然。（自）东方住诸佛耶？（他）实不应如是言……乃至 ……。（自）东方住诸佛耶？（他）然。（自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛之父母何 名耶？彼佛之一双弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何之鉢耶？於如何之 聚落、村邑、都城、王国、地方耶？（他）实不应如是言……乃至…… （自）南方……乃至……西方……乃至……北方……乃至……下方住佛耶？（他）实不应 如是言……乃至……。（自）下方住佛耶？（他）然。（自）彼佛何名……乃至……於… …地方耶？（他）实不应如是言……乃至……。（自）上方住佛耶？（他）实不应如是言 ……乃至……。（自）上方住佛耶？（他）然。（自）〔佛〕住四王天……乃至……住三 十三天……乃至……住夜摩天……乃至……住兜率天……乃至……住化乐天……乃至…… 住他化自在天……乃至……住梵天世界耶？（他）实不应如是言……乃至…… ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 佛一定是父母所生有名有姓的名人，佛的姓是继承父亲的姓。 释迦牟尼佛是两千多年前存在过的男人名字叫「悉达多」、姓「乔达摩」， 释迦牟尼佛的父亲名字叫「萨都丹拿」、姓「乔达摩」， 释迦牟尼佛的母亲名字叫「摩耶」、姓「瞿昙弥」。 大众部瞎掰有十方诸佛却讲不出十方诸佛基本资料连十方诸佛的名字跟姓都讲不出来。 虽然目犍连子帝须尊者将窜改佛教教义的大众部和其他外道逐出僧团， 不过目犍连子帝须尊者没办法将假佛教斩草除根， 释迦牟尼佛入灭五百年後印度半岛的正法时代结束， 大众部的徒子徒孙变本加厉更进一步集体创作发明「大乘」经典 自吹自己的错误信仰是比佛教更伟大的高级「大乘」， 抹黑释迦牟尼佛说的佛法是「善意的谎言」用来骗低级的「小乘」佛弟子， 这种「善意的谎言」称为低级「小乘」、「方便」、「非实化城」， 假佛教「大乘」经典作者自吹自己是比声闻阿罗汉弟子更伟大的「大乘」菩萨 抹黑佛的声闻阿罗汉弟子是低级「小乘」、焦芽败种、根器低劣。 例如 法华经、华严经、大般涅盘经、楞伽经、心经、金刚经、梵网经菩萨戒、圆觉经、楞严经 就是假佛教大乘经典。 阿弥陀佛、药师佛、大日如来是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假佛。 观世音、文殊、普贤、维摩诘、龙树、地藏王是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假菩萨。 这种现象类似基督教窜改犹太教教义， 犹太教最伟大的先知是摩西， 基督教自吹耶稣是比摩西更伟大的先知窜改犹太教教义 （基督教新约圣经希伯来书第三章）， 基督教抹黑犹太教的圣经是过期有「瑕疵」的「旧约」 自吹「新约」是比「旧约」更美的「更美之约」 所以基督教的「新约」取代了犹太教的「旧约」 （基督教新约圣经希伯来书第八章）， 犹太教判定耶稣是假先知假弥赛亚， 犹太教判定基督教新约是假圣经。 大众部徒子徒孙变本加厉集体创作发明假佛教大乘经典瞎掰更多十方诸佛故事例如： 西方有阿弥陀佛和极乐世界、东方有药师佛和净琉璃世界等等， 不过还是掰不出十方诸佛（例如阿弥陀佛和药师佛）生平基本资料（例如名字跟姓）。 大乘信徒喜欢幻想「十方诸佛」（例如阿弥陀佛和药师佛）有求必应很厉害， 不过却完全讲不出自己信的「十方诸佛」（例如阿弥陀佛和药师佛）名字跟姓。 虽然释迦牟尼佛已经入灭两千多年， 不过现在还是有很多人知道「释迦牟尼佛」的名字叫「悉达多」、姓「乔达摩」。 既然大乘信徒说现在真的有阿弥陀佛和药师佛存在很灵验， 怎麽会连「阿弥陀佛」和「药师佛」的「名字」跟「姓」都讲不出来？ 现在佛弟子应该归依的佛只有释迦牟尼佛一个佛， 不应该归依来路不明、没名没姓的「大乘十方假佛」（例如阿弥陀佛和药师佛）。 目犍连子帝须尊者只是依照释迦牟尼佛的原意宣扬正法拆穿假装佛教的外道邪见 http://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf 上座部佛教《阿毗达摩概要精解》xliv 页： 接下来是由目犍连子帝须长老所着，属於辩论型的《事论》。 他是在佛陀入般涅盘两百一十八年之後， 在阿育王朝代所编， 以便反驳非上座部佛教所持的异端邪说。 诸注疏解释把它纳入圣典是因为佛陀本身已预见那些异端邪见必定会在未来产生， 所以早已列下了反驳邪说的要点， 而目犍连子帝须长老只是依佛陀的原意把它们填入罢了。 有六神通四无碍解智的上座部佛教那先尊者开示说明不可能同时存在两个佛 http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001 弥兰王问经第1卷 序言 时，尊者那先於其日、其夜，与无碍解俱逮得阿罗汉位。 http://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_015 弥兰王问经第15卷 第八　二佛不出世之问 大王！如是，此之十千世界运载一佛，运载唯一如来之功德。若第二佛出世，此十千世界 无法运载，应震动、动摇、倾、下倾、横倾、散乱、坏、崩、破灭。 大王！若二正等觉者出世於一刹那，於其众生诤论，汝等之佛，我等之佛，〔各固执而〕 为二派。大王！如二人有力大臣眷属生诤论，汝等之大臣，我等之大臣，〔各固执而〕为 二派。大王！若二正等觉者出世於一刹那，其眷属生诤论，汝等之佛，我等之佛，〔各固 执而〕为二派。大王！此是二正等觉者所以不出世於一刹那之一理由。 大王！二正等觉者不出世於一刹那之所以，听彼以上其他之理由。大王！若二正等觉者出 世於一刹那，言『佛是最高』之言是邪。『佛是最尊』之言是邪。『佛是最胜』之言是邪 。『佛是最优秀』之言是邪。『佛是最上』之言是邪。『佛是最胜』之言是邪。 『佛是无等』之言是邪。『佛是无等等』之言是邪。『佛是无类』之言是邪。『佛是无 对』之言是邪。『佛是无双』之言是邪。大王！二正等觉者之所以不出世於一刹那者，此 理由亦是卿正所认受。大王！又唯一佛之出世，此是诸佛世尊之自性、本性。何故耶？一 切知之佛德大。 大王！於此世，其他之大者其唯一。大王！地是大，彼是唯一。海是大，彼是唯一。须弥 山王是大，彼是唯一。帝释是大，彼是唯一。魔是大，彼是唯一。如来应供正等觉者是大 ，彼於此世是唯一。此等於出现之处，其他者则无余地。大王！故如来应供正等觉者唯一 佛出世。 大悲咒是假佛教 观世音是假佛教假菩萨 http://tripitaka.cbeta.org/T20n1060_001 千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经 第1卷 观世音菩萨说此呪已。大地六变震动，天雨宝华，缤纷而下。十方诸佛悉皆欢喜，天魔外 道恐怖毛竪，一切众会皆获果证。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 假佛教大乘《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》的作者不懂佛法 才会瞎掰观世音念大悲咒让十方诸佛悉皆欢喜。 地藏王是假佛教假菩萨 http://tripitaka.cbeta.org/T13n0412_001 地藏菩萨本愿经卷上 一时，佛在忉利天，为母说法。尔时，十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨 摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能於五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏 刚强众生，知苦乐法，各遣侍者，问讯世尊。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 假佛教大乘《地藏菩萨本愿经》的作者不懂佛法 才会瞎掰十方诸佛集会赞叹释迦牟尼佛。 假佛教密乘自吹比小乘大乘更伟大窜改佛教和大乘教义 学佛教正法必须跟上座部佛教学 假佛教大乘经典必须承认释迦牟尼佛说过的经典却又否定释迦牟尼佛说过的经典， 既然「大乘」经典可以推翻释迦牟尼佛说过的经典抹黑释迦牟尼佛说的经典是「小乘」， 之後会不会有比「大乘」更高级、更伟大的「更大乘」佛法推翻「大乘」经典？ 後来真的出现了比「大乘」更伟大的「更大乘」佛法， 最有名的「更大乘」佛法就是「密乘」。 「密乘」瞎掰「密乘」信徒比「小乘」信徒、「大乘」信徒更优秀， 所以佛秘密教「密乘」信徒 比「小乘」「大乘」更高级、更伟大 违背「小乘」「大乘」的「密乘（更大乘）」佛法， 因为「密乘（更大乘）」不只违背佛教教义也违背「大乘」经典 连「大乘」信徒都看不下去、听下不去 所以只能秘密不公开。 真正的佛只会说真话不会说假话，真正的佛说法不会互相矛盾， 不可能会有违背释迦牟尼佛说法的更伟大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。 释迦牟尼佛没说「小乘」、「大乘」， 真相是「大乘」经典假装佛教抹黑佛教是「小乘」。 想学佛法必须跟上座部佛教善知识学四念处避免被「假」佛教「大乘」经典误导可参考： https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/soul/M.1584460614.A.E88.html 上座部佛教目犍连子帝须和那先破伪经大乘十方诸佛 https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/soul/M.1592282664.A.8E1.html 上座部佛教马哈希和明昆戳破伪经大乘妙法莲华经 https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1523632396.A.CD6.html 伪经大乘楞严经瞎掰佛规定弟子只能吃素食禁吃肉 https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/soul/M.1587743158.A.269.html [资讯] 佛教亲近善知识修四念处断邪淫和性欲次第 : -- 三大一神教的异端邪说窜改教义史 三大一神教也有类似佛教的异端邪说窜改教义， 犹太教是最原始的一神教， 根据犹太教教义上帝耶和华创造世界、无所不知、无所不能， 这是三大一神教犹太教、基督教、伊斯兰教共有的基本教义， 不同的一神教教义最大差别是谁是代表上帝的先知？ 犹太教最伟大的先知是摩西， 摩西死後一千多年基督教崛起自吹耶稣是比摩西更伟大的先知是弥赛亚窜改犹太教教义 （基督教新约圣经希伯来书第三章）， 不过犹太教早就判定窜改犹太教教义的耶稣是「假」先知「假」弥赛亚。 基督教不只假冒犹太教抹黑犹太教圣经是过期有「瑕疵」的「旧约」， 还自吹违背犹太教教义的「新约」是比「旧约」更美的「更美之约」 （基督教新约圣经希伯来书第八章）， 基督教自吹「新约」取代了犹太教的「旧约」， （犹太教判定基督教「新约」是「假」圣经）。 为了反制窜改犹太教教义的耶稣和耶稣信徒， 犹太教信徒怂恿罗马帝国把耶稣钉死在十字架上之後犹太教信徒把基督教赶出以色列。 耶稣死後几百年 伊斯兰教崛起自吹穆罕默德是比摩西和耶稣更伟大的先知窜改犹太教教义和基督教教义 （犹太教和基督教判定穆罕默德是「假」先知）， 伊斯兰教自吹「古兰经（更新约）」取代了犹太教的圣经和基督教的「旧约」「新约」 （犹太教和基督教判定「古兰经（更新约）是「假」圣经）。 「旧约」和「新约」的错误概念（犹太教判定基督教「新约」是「假」圣经） 类似 「小乘」和「大乘」的错误概念（上座部佛教判定「大乘」是「假」佛教）。 犹太教是正版的一神教（犹太教被山寨版的一神教抹黑是过期有「瑕疵」的「旧约」）， 基督教「新约」和伊斯兰教「古兰经（更新约）」是山寨版的一神教。 上座部佛教是正版的佛教（上座部佛教被山寨版的佛教抹黑是低级「小乘」）， 「大乘」和「密乘（更大乘）」是山寨版的佛教。 信耆那教的人应该光明正大老实承认自己是信耆那教不是信佛教 想信耆那教不犯法， 不过信耆那教的人应该光明正大老实承认自己是信耆那教不是信佛教。 释迦牟尼佛是在无佛教的人间自修四念处无师自悟成佛 耆那教教义无法让人觉悟成佛 http://tripitaka.cbeta.org/N03n0002_001 犍度第1卷 第一　大犍度 彼如是言时，世尊以偈告优波迦曰： 　　　一切胜者一切知 　　　我不污染一切法 　　　渴爱解脱离一切 　　　自证知须法谁人 　　　于我无有师　　　　　无有等我者 　　　人天等世间　　　　　无与我比伦 　　　此世间应供　　　　　我为无上师 　　　我独等正觉　　　　　而清凉寂静 　　　乃为转法轮　　　　　赴迦尸都城 　　　于盲闇世间　　　　　击彼甘露鼓 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 释迦牟尼佛早就说过自己是在没有佛教人间自修四念处无师自悟成佛， 没有任何众生有资格当释迦牟尼佛的老师， 释迦牟尼佛哪里抄袭吃素不吃肉裸体苦行外道耆那教的教义？ 释迦牟尼佛对吃素不吃肉裸体苦行外道耆那教出家人的评论 http://www.budaedu.org/story/dp316.php 观念错误的裸形外道 对不该羞耻的事感到羞耻，该羞耻的事却不知羞耻， 怀有此等邪见的人，堕落地狱。(偈 316) 对不应恐怖的事心怀恐怖，该恐怖的事却不知恐怖， 怀有此等邪见的人，堕落地狱。(偈 317) 　　有一天，几位裸形外道外出化缘时用布遮着他们的钵。一群比丘看见他们，就评论道 ：「用布遮住前面身子的外道比只用布遮盖钵，全身却一无遮掩的外道更受人敬重。」这 些裸形外道听见比丘们的评论时，反唇相讥道：「是啊！我们是用布遮掩钵，但我们这麽 做可以灰尘跑进食物里面，灰尘中也含有众生啊！」 　　比丘们回到精舍後，向佛陀报告裸形外道的话，佛陀说：「比丘们，那些外道对该羞 耻的行为不知羞耻，不需羞耻的行为，却大感羞耻，由於这种错误的知见，他们无法得到 真正的法喜。」 ‧摘录自‧《法句经‧故事集》达摩难陀法师着 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 吃素不吃肉裸体苦行外道耆那教的出家人不穿衣服， 佛教的出家人会穿释迦牟尼佛规定的袈裟， 释迦牟尼佛哪里抄袭吃素不吃肉裸体苦行外道耆那教？ 只有释迦牟尼佛的僧团才有沙门其他宗教不懂四念处和八圣道所以没有真正的沙门 只要有八圣道世间就不会缺少声闻阿罗汉弟子 http://agama.buddhason.org/DN/DN16.htm 长部16经/般涅盘大经(大品[第二])(庄春江译) 　　「须跋陀！凡在法律中，八支圣道不被发现者，在那里面，[第一]沙门不被发现；在 那里面，第二沙门也不被发现；在那里面，第三沙门也不被发现；在那里面，第四沙门也 不被发现，而，须跋陀！凡在法律中，八支圣道被发现者，在那里面，[第一]沙门被发现 ；在那里面，第二沙门也被发现；在那里面，第三沙门也被发现；在那里面，第四沙门也 被发现，须跋陀！在这法律中，八支圣道被发现，就在这里，有[第一]沙门；在这里，有 第二沙门；在这里，有第三沙门；在这里，有第四沙门，其它的议论者空无另外的沙门。 而，须跋陀！如果这些比丘正住，则世间阿罗汉会是不空的。」 http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_004 佛说长阿含经卷第四 後秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译 游行经第二後 须跋受教，佛告之曰：「若诸法中，无八圣道者，则无第一沙门果，第二、第三、第四沙 门果。须跋！以诸法中有八圣道故，便有第一沙门果，第二、第三、第四沙门果。须跋！ 今我法中有八圣道，有第一沙门果，第二、第三、第四沙门果，外道异众无沙门果。」尔 时，世尊为须跋而说颂曰： 「我年二十九，　　出家求善道； 　须跋我成佛，　　今已五十年。 　戒定智慧行，　　独处而思惟； 　今说法之要，　　此外无沙门。」 佛告须跋：「若诸比丘皆能自摄者，则此世间罗汉不空。」 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 什麽是释迦牟尼佛说的沙门？ 汉传佛教和藏传佛教出家人穿的袈裟不是释迦牟尼佛规定的袈裟， 汉传佛教和藏传佛教出家人没有遵守释迦牟尼佛规定的戒律穿袈裟不碰金钱托钵乞食， 不过上座部佛教的出家人还是坚守释迦牟尼佛规定的戒律穿袈裟不碰金钱托钵乞食， 只有上座部佛教僧团中认真遵守释迦牟尼佛规定出家戒的出家人才是真正的沙门。 什麽是释迦牟尼佛说的第一沙门？第二沙门？第三沙门？第四沙门？ 亲近上座部佛教善知识听正法修四念处 证须陀洹道、须陀洹果、涅盘的沙门称为第一沙门， 亲近上座部佛教善知识听正法修四念处 证斯陀含道、斯陀含果、涅盘的沙门称为第二沙门， 亲近上座部佛教善知识听正法修四念处 证阿那含道、阿那含果、涅盘的沙门称为第三沙门， 亲近上座部佛教善知识听正法修四念处 证阿罗汉道、阿罗汉果、涅盘的沙门称为第四沙门。 这四种沙门就是三宝佛法僧中的僧宝。 现在只有上座部佛教僧团才会有这四种沙门， 其他宗教不会去守释迦牟尼佛规定的比丘戒不懂四念处不懂八圣道不可能会有四种沙门。 释迦牟尼佛早就说过只有佛教才有沙门其他外道都没有沙门， 会把耆那教当成沙门不是佛教教义。 信耆那教的人应该光明正大老实承认自己是信耆那教不是信佛教 想信耆那教不犯法， 不过信耆那教的人应该光明正大老实承认自己是信耆那教不是信佛教。 释迦牟尼佛对吃素不吃肉裸体苦行外道耆那教（尼乾陀）的评论 http://agama.buddhason.org/AN/AN1610.htm 增支部10集78经/尼乾陀经(庄春江译) 　　「比丘们！尼乾陀们具备十不善法，哪十个呢？比丘们！尼乾陀们是无信者；比丘们 ！尼乾陀们是无德者；比丘们！尼乾陀们是无惭者；比丘们！尼乾陀们是无愧者；比丘们 ！尼乾陀们是被非善人亲近者；比丘们！尼乾陀们是赞赏自己、轻蔑他人者；比丘们！尼 乾陀们是固执己见、倔强、难弃舍者；比丘们！尼乾陀们是诡诈者；比丘们！尼乾陀们是 恶欲求者；比丘们！尼乾陀们有恶朋友，比丘们！尼乾陀们具备这十不善法。」 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 通常参加上座部佛教的活动前面都会先念归依佛法僧， 依照释迦牟尼佛的说法声闻阿罗汉弟子就是佛弟子应该归依的佛教僧宝是世间无上福田， 释迦牟尼佛早就开示说过耆那教信徒心术不正喜欢鬼扯， 释迦牟尼佛的声闻阿罗汉弟子有什麽理由要抄袭耆那教的外道邪见窜改佛教教义？ : 这是回应楼上还是我?　真疑问句还是已有答案?! : 只能说悉达多说的语言跟巴利文献不同算满确定的 上座部佛教马哈希尊者开示说明释迦牟尼佛是说巴利语 https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221 上座部佛教马哈希尊者《蚁丘经讲记》22页 - 23页开示： 如上所述，梵天以巴利语向鸠摩罗迦叶说话。在佛 陀的时代，印度被称为中国（Majjhima-desa），人们习 惯彼此以巴利语沟通，这一种方言现今仍使用於三藏的 经典中。在那一段日子，巴利语是所有人不论男女老少 使用的共同语言。这便是为甚麽梵天使用巴利语来跟鸠 摩罗迦叶说话。 巴利学者们奉摩羯陀语为神圣的语言，他们认为巴 利语，即摩羯陀语，是梵天们经常使用的言语。在人 间，人们有时候说巴利语，有时候说别的语言。不过， 在佛世，巴利语是人们的共同语言。因此，本经所使用 的语言是巴利语，其他佛陀的教法亦如是。为了让各位 能够了解和欣赏巴利语的意思，我将首先以一般的缅甸 语解释其意思，让大家读诵这些圣言，然後一句一句地 向你们讲解。 -- 佛没说小乘、大乘。上座部佛教马哈希尊者《具戒经讲记》拆穿假佛教大乘经典的骗局。 上座部佛教明昆《南传菩萨道》是真释迦牟尼佛的菩萨成佛之道 大乘是假菩萨成佛之道 妙法莲华经 华严经 心经 金刚经 楞伽经 梵网经菩萨戒 圆觉经 楞严经 是 大乘假佛经 阿弥陀佛 药师佛 是 大乘假佛 观世音 文殊 普贤 维摩诘 龙树 地藏王 是 大乘假菩萨 https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/IA/M.1588944610.A.D9C.html 上座部佛教目犍连子帝须和那先破伪经大乘十方诸佛 --

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