你似乎遇到了很多麻烦，很多陷阱。 　　不错，把文化当作欢庆的装饰，宣传的工具，政治的话筒，不断地营造由晚会 、评奖、精品、大牌所组成的假空大排场，是一个陷阱。但是，这个陷阱对於真正 的文化人和为台争光的运动家而言，是能够避开的。而且，即便算是一个陷阱，也 已经众目睽睽，而众目睽睽的陷阱就不叫陷阱。 　　另外，把文化当作一己的装饰，圈内的摆弄，超世的枯奥，不断地编织着由无 效、无能、无聊、无稽所组成的伪菁英表演，也是一个陷阱。但是，这个陷阱已经 渐渐地被识破，造不成太大的危害了。 　　那麽，特别具有危害性的陷阱究竟在哪里？大家不妨在心底稍稍自问－ 　　文化是由人创造的，文化史是由一串无可置疑的名字构成的，但是为什麽在文 化的旗号下越来越排不出像样的名字来了？那些没有官衔护卫的文化创造者，为什 麽全部都流失在文化的边缘地带？他们的光荣和尊严，是被一种什麽样的力量消解 了？台湾现代政治风波虽然很多，但是不少艺术家、运动家本来并不是政治运动的 目标，也没有被政治人物点名，却为什麽首先受害？是什麽力量把他们推进了政治 诬陷的泥坑？ 眼下官方已经不可能在文化界发动大规模的整人运动，却为什麽几乎所有着名 的文化创造者都难於放松，仍然笼罩着随时可能被整的预感？是什麽样的潜在信号 给了他们这种心理防范？ 　　为什麽一些真正具有创造性的文化成果，都成了「有争议的作品」？它们的作 者，又都成了「有争议的人物」？ 　　大家都说「人怕出名猪怕肥」，那麽，是什麽样的隐藏群体拿着一把把杀猪刀 ，等待着一个个文化名人？ 　　．．．　．．． 　　这样的问题可以一直问下去，但似乎不必了。一种看起来并不太重要的存在， 造成了这一切。 　　它是什麽？答案很简单，但表述起来却很长；它是一种以鄙视文化为前提，以 忌妒贤能为起点，以窥私抹黑为手段，以上纲上线为套路，以大众传播为舞台，以 打倒名人为目的，以一些充满整人冲动的低层文人为主体，能够快速引发世俗起哄 而又永远找不到阻止办法的民粹主义大揭发、大批判。 　　这句话虽然长得让人喘不过气来，但只要是站在台湾这片土地上每日接触媒体 的人，一看便知。它，就是它。人们的知觉良知，被它困住了；很多高贵的文化灵 魂，被它缠苦了。 　　无论政治还是媒体都存在两种人，一种是做事的人，一种是不让别人做事的人 。在绝大多数情况下，後一种人的力量大得多。这就构成了媒体文化的最大陷阱。 　　我们所说的这种大揭发、大批判，与西方近代学术界提出的「批判」概念正好 相反。它不是以真相、理性、探讨、反思为基础，而是以虚假、情绪、造势、攻击 为生命，因此在根本上与人文精神背道而驰。媒体政治本身千好万好，却也有不少 致命弱点，为它提供了特殊的滋生条件。 　　例如，缺少实证意识。到处都是谣言，大家不在乎真假，整个文化不具备辨伪 、辟谣的功能和程序，这就成了它常驻不走的温床。又如，缺少法治意识。从来未 曾把人身权、名誉权太当一回事，也从来未曾把诽谤罪、诬陷罪太当一回事，这就 成了它安居无忧的围墙。再如，缺少对公共空间的认知。很多人看到伤害文化的事 件，不知道自己应该承担什麽责任。甚至像英国哲学家罗素批评中国人的那样，看 到同行受到伤害还暗暗自喜。这就纵容了它在大庭广众之间，公共媒体之上如入无 人之境。 　　从表面上来看，很多文化创造者并没有直接遭遇这种大揭发、大批判，因此没 有切肤之痛。但是他们不知道，他们的作品为什麽永远被民众冷淡，他们的职业为 什麽永远被社会侧目，正因为这种大揭发、大批判反覆地蹂躏了民众的审美感知， 长久地污辱了文化的基本尊严。媒体人、政治人所发起的每一个整人事件，都是对 整个文明机体的蚕食。 　　其实，很多沉默的乡民虽然深受荼毒，却也看出了一个规律：某种人物越活跃 ，某些报刊越畅销，文化与道德的状态就越糟糕。 　　照理，我们也应该呼吁政府以更完善的法治来保护文化创造者与那些为国争光 的运动家，并让全社会明白，文化保护的功劳不下於文化创造。这是一个非常漫长 的过程，而且现在政府和民众的心思也不太可能放到这里来。偶尔放过来一点，也 未必有效。更何况，很多传媒为了自己的销售量，已经成了这团邪恶力气的鼓动者 ，他们以官方或半官方的话语权力，或多或少站到了文化创造者的对立面。因此， 不管再过多少年，还是有一批批真正的文化创造者被漩涡在里边逃不出来，而且也 总会有一代代正义的精神导师试图驱除它却无功而返。 　　到了这样的时刻，台湾的未来会变成什麽模样？那是我们难以预想的了。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　略改摘自余秋雨《郁闷》 --

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