有没有每次有名人过世，就会出现得年、享年、享寿的用法大战？ 以前的国文课总是会教几岁过世要用「得年」，几岁过世要用「享年」， 「享寿」只能用在某些年纪过世的人。好像有其不可混淆性。 而我也一直信奉这样的用法。直到我读研究所期间，从一本「笔记小说」中 看到这条纪录： -------------------------------------------------------- 王安石〈比部陈君墓志铭〉：「得年若干，时某年月日也。」〈赠尚书刑部侍郎王公墓志 铭〉：「公之卒，得年七十一。」是六十以外，亦可称得年也。 （译：超过六十岁也可以叫得年） 欧阳修〈薛质夫墓志铭〉：「享年二十有四。」〈北海郡君王氏墓志铭〉：「享年三十有 七。」。王安石〈大理丞杨君墓志铭〉：「享年三十有九。」是六十岁内，亦可称享年也 。凡古人墓铭，六十内称享年者甚多。（包括30岁以内也可以叫享年） -------------------------------------------------------- 比照教育部字典的〈享寿〉一条的用法： 「习惯上称卒年六十以上者为『享寿』，不满六十者称『享年』，三十以下者称『得年』 。」 教育部字典很明确的将「享寿」、「享年」、「得年」分得很详细，但所由不知自何始。 至少到清代乾隆至道光年间，看起来多半常用「享年」跟「得年」两种称谓，虽然一般以 六十岁区分「享年」与「得年」的差异，但仍然有人称六十岁以上为「得年」，六十岁 以内为「享年」，并不是严格区分。而根据《汉语大字典》，「得年」有两种意思，一种 为「享有高年」，一种为「敬称死去的人活的岁数」。两条皆未载限制用於几岁之内，甚 至例文即举：「清戴名世 《郑允惠墓志铭》：『君生於明崇祯 壬午十一月二十一日，卒 於 清康熙丁亥六月初四日，得年六十有六。』」也是称六十岁以上为「得年」。 而享寿似乎比较少用，至少检索二十五史，仅见一条。相反的六十岁以上称享年的至少 十三条，最老有称到八十七岁的。 此外，《汉语大字典》载「享年」、「享寿」两条，亦皆未载限制为几岁用法。 所以虽然大家在吵得年、享年、享寿的用法，但我只看到以前人是没有严格分际的。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 1.170.80.39 这个帐号是我以前用的，居然会被找出来…… 当然重要，语言都是经过约定俗成而来的。 既然教育部在厘订辞意时，使用了「习惯上」，就表示从前人使用这些词时， 的确会呈现这样的情况，而我们持续接着使用。 但是从这里的例子来看，这几个词似乎也没有定型成只能用在某些情况下。 那麽为什麽现在会演变成「习惯」，甚至变成了教科书的教法？ 到底是清末到民国这段期间，甚至是文中的笔记小说记录下来的年代， 就已经开始从混同使用慢慢演变成各司其职呢？ 还是近代为了教学而予以区别的呢？ 我相信很多人在上国文课的时候，最讨厌老师只会跟你说「背起来」就好， 不要去管他为什麽会变成这样。但我就是想要知道会什麽会这样。 古人是真的也会用错喔～而且引用资料时有时候也会引错。 然後後代文人不经求证，也跟着乱引。 如果是孤例，是可以说古人误用。但如果散见在多处文献中， 就很有可能是当时真的就是如此用。 ※ 编辑: kiderself 来自: 1.170.80.39 (01/25 20:50)