前阵子恰好到吴晟老师家里拜访、访问过他，可以分享一些趣闻之类的东西。 但文坛八卦像什麽光拉什麽中的，因为老师还要做人，我就不太好讲，科科。 1.罗大佑住过他家是真的，不过老师的说法不是要取得灵感，而是罗想把他的 诗谱成歌，所以亲自下去拜访他讨论。本来都谈好了，可是部分歌词因故被 禁，罗就很豪气的说要我改，那我就不用了。所以你是找不到这首歌的。 (小记：这点我不确定最後是不是改了又重新被用，也有可能记错。) (目前已经确定是〈吾乡印象〉，重新找出该日笔记，原来是罗大佑去拜访他 讨论部分歌词要更改的问题，因为当局不给过。吴晟後来表示这部分交由罗 自行发挥，之後罗就谱曲收入个人专辑，我记错了，在此改正。 为表示负责、避免误导，原文不做修正，仅在此提供本文阅读者酌参。) 2.吴晟的藏书超级超级多，他说他从国中就开始收藏书了。他的书整整三层楼 满满的，从武侠小说到马克思主义到社会主义诗集散文作品集国文课本(把他 作品收进国文课本的出版社会送他一本)琳琅满目。 他自述他从戒严时代，就傻傻的收藏了一本毛语录。当时抓到是要○○的。 但他就傻傻的不知道，以前在台湾，他那个年代的知识分子向往自由中国。 那是在威权体制下的一个文化集体想像，不过在他就读爱荷华大学的时候， 发生了文化大革命，许多知识份子的想像就集体破灭了。 从美国回来之後他消沉了好一阵子，把自己关在家里足不出户，写了名诗 〈我不和你谈论〉。 →他是左派，他们一家都是左派。 而且一直很不喜欢国民党。他从来不是激进的那种，他所想的，就只是要 保全自己家乡的土地。而这样的倾向在他接触社运圈後有加以扩大的趋势， 他家有时候时不时会有关心农民权益的一些社运圈的大学生等等的人，把 那里当作革命基地。 3.他武侠小说只收金庸梁羽生古龙XD 4.他连那种非常诡异的翻译小说都看，像什麽我当黑帮老大的一天之类的XD 虽然放在她女儿吴音宁的房间不过应该是他的书没错 他的书里面最多当然是诗集，其次是台湾地理历史之类的书和政治学社会 学的专业书籍，此外还有不少威权时期被视为禁书的书籍。另外还有一些 类似古典文学、国中小课本、个人作品集、散文小说、美术绘画等等的书。 (注：板友指正：我当黑帮老大的一天应该是社会学的书籍。写作此文时不察， 特别更正。 5.他有两个儿子一个女儿，儿子吴志宁，知名乐团主唱，女儿吴音宁，诗人， 其他的底有乡民在推文挖过了XD 不过他最自豪的似乎是另外一个儿子，目前在当医生，但是非常有才华，会 雕塑绘画，甚至吴晟说他的儿子里就这个几乎把他的书都读完了。 6.他把自己家里的地申请平地造林，只留下一小块给女儿种种小麦自己吃。所 种的全部都是台湾原生种林木，他还研究过台湾的林业，他认为大家都受到 教育的洗脑，认为阿里山上的林木是日本人砍了去卖，国民党政府来了才重 新扶植起来，但是他考察的结果是国民党政府来台後把树都砍光了。 在回家的路上他说，这条路他从小到大至少来来回回走过上万次。有时候收 拾农具回家，看着路上的景物，所有的意象就连接起来了。这是他诗灵感的 来源。 7.他不是很信任网路所提供的讯息。 8.他是当地名人没错，不单单因为他是当地代表性的作家，也因为他在溪州国 中教书教了很长一段时间。基本上要去他家不难，随便问问开计程车的，寄 信到当地邮局，都有很大的机会碰到他教过的学生。 不过他也经常不在家。他常被邀去各地演讲之类的，就算退休後赋闲在家， 也堆了不少稿债。至少上上个星期他应该都在写作。 顺带一提，他教的是生物XD 我听到的时候也很错愕 9.据说他在跟老婆结婚的时候，把写给以前情人的情诗都烧光了。所以他能够 发表的情诗只有几首。这当然是轶闻，不确定他是不是在说笑。 10.在文学圈圈中，吴晟虽然并不高调，影响力不那麽外显，但是他仍然会默默 关心文学圈的晚辈。一般来说有人出书出版社会寄公关本给他，不过通常在 公关本到他家之前，他就已经自己先跑去书店买了。 我认识的七年级创作者算有一定数量，但是有出过诗集的，吴晟老师都对作品 十分熟悉，甚至连七年级写小说的他都知道了。以文坛生态来说，老前辈愿意 花时间注意年轻人的作品，但又不是为了评论而为，这是很难得的。比起某些 喜欢以文学批评介入、「关心」後辈们创作的前辈，吴晟是选择以买诗集的方 式默默支持。 11.吴晟本名吴胜雄，国中课文老师可能会跟你说要念ㄔㄥˊ，不过他本人是说你 要念ㄔㄥˊ或ㄕㄥˋ都可以，他也比较习惯後者。 最後分享一下当天去访问老师时，自己随记的一些经典的语录给大家参考。 -- 什麽一辈不如一辈？老师都挑程度最差的出来嘲笑。 什麽现在的年轻人比较不关心政治？你来我这边看看搞社运的年轻人阿！ 拢黑白讲！自我初中时老师就这样教训我们，我的年代关心政治都被当政治偏激， 讲到政治大家就躲到旁边去不愿意理会你 到我退休了以後还是差不多。对於这种世代观，我们应该要看一个常态分布， 最关心政治跟最不关心政治的人，国文程度最好跟国文程度最差的人 差别只在中间的比例消长，每个年代都嘛是这样的！ 千年以前就在讲世风日下、人心不古 你看这样的说法到现在不也是一样吗？ 如果我那一代真的那麽了不起，那麽现在你访问的人还会是我吗？ 台湾的现况还会有今天这麽糟糕吗？ -- 我并没有要求年轻创作者一定要写乡土要关怀社会，不要有这样的误解 我也可以写比较个人比较优美的诗，但我是把乡土放在更前面 所以就没有多余的心力去写别的 -- 文学发展自然有主流和非主流，各种风格好坏很难定论 但是每个时代只有相对的主流，一个文体还需要其他的风格来支撑才会多元 我只是希望年轻诗人里面，能有人对於乡土社会多一点关怀 不要让这个风格好像就断掉了 大部分人上大学以前都在一个地方成长了十几年 但是上了大学写作的作品开始被人看到了 却都看不到对於自己从小生长的乡土的书写 这不是很奇怪吗？ -- 有的批评家会说我的社会写实诗没有艺术性，这一点道理都没有嘛 你去看韩国抗议时朗诵诗歌 你去看反共时期的诗 你去看共产党人抗争国民党时唱的诗歌 至少至少，社会写实的东西可以给人家感动 感动就有了最基本的艺术性 你学院里面的学者分析破头喊着多有艺术性，没办法让人民共鸣那有什麽用？ ※ 引述《NOpink (陈玛力)》之铭言： : 代朋友PO: : 只是想说明一些关於吴老师的事情: 吴老师是溪洲乡圳寮村的人 : 推文有说到他家有2千万的书库, : 其实他这两千万的书库他有提供给村民使用, : 因为目前村子有成立圳寮社区,有推出一些改造活动,例如美化环境等, : 当然在文化方面,吴老师肯定是首选的, : 他既然是作者也是退休教师,藏书肯定是很多, : 但是它提供一个可以阅读的环境,让有兴趣的村民可以去阅读, : 所以他不是给自己儿女藏私而已, : 现在村中面临人口外流严重,新生代大多是与陆籍配偶的小孩, : 一个年级只有一班,一班约10个学生, : 我想成立一个书库可以让这些学生或市村民能够在文化上与城市接轨了话, : 这真的是让人很欣慰 : 如果这不够八卦,那再补一个, : 罗大佑以前曾经探访住过吴老师的家因为要取得创作歌曲的灵感 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 220.135.64.48 由於他家里没有，我合理怀疑他没看过。 ※ 编辑: bll135 来自: 220.135.64.48 (12/29 03:29) ※ 编辑: bll135 来自: 220.135.64.48 (12/29 03:52) ※ 编辑: bll135 来自: 220.135.64.48 (12/29 07:50) 他家里住三合院，他们那一辈的人住习惯了。只有一栋新的书房她女儿有在住。 但由於书太多，该书房楼梯是斜坡，走道以书柜取代扶手。 吴的房间也有一整面墙是满满的书柜，吴晟老师向我们介绍他的藏书时， 吴音宁刚好不在家。而有的比较特别的书刚好放在吴音宁的房间(例如毛语录) 门也没锁，老师就直接领我们进去看罗。 ※ 编辑: bll135 来自: 220.135.64.48 (12/29 09:02)