※ 引述《softree (剿匪不力)》之铭言： : ※ 引述《chenglap (无想流流星拳)》之铭言： : 其次我认为任何语言学上分类都是人为的、强制的和暴力的 : 这和人类学的道理是一样的 : 所以无论是语言还是种族上划分都会带有国家的烙印--- : 关键是哪种分类能获得大多数人的认可 : 否则不同人口中出来的语言都是不同的语言 : 我虽然不认为光着身子上街的人违法 : 但我还是建议穿上衣服再去逛街 : 不然会着凉的 人类从野蛮中发展过来, 我们的祖先谁都是强奸犯. 这算是 八卦吗? 若算八卦, 那就好了, 这我不犯版规. 用政治去分类是建基於暴力, 但语言学并非暴力. 你得认识 到一件事, 政令是以人为的手段去改变环境, 而科学, 则是 倒过来, 并不是改变环境, 而是客观地去了解和认识环境. 语言学是为了建立一种可以量定的标准, 而不是将自己主观 的想法, 以力量去强迫别人接受. 我们接受这种说法, 是因 为这种说法不会自相矛盾, 而任何自相矛盾的信仰, 都会引 起大量没必要的偏执和争论. 我相信科学而不相信权力, 因为权力是压制问题, 科学是解 决问题. 以你所赞扬的秦始皇为引子好了, 有了他, 我们今 天岭南人为何并不书同文, 言同语? 秦始皇以暴力统一了一切, 而大自然和文化的力量却重新把 这统一的东西分回来. 秦始皇以为自己是始皇帝, 日後他的 子孙也会千秋百世, 但最终他的王朝却极其短寿. 他自己也吃了不来来历的丹药而不长寿, 他有权力做他想做 的一切, 却每一件事却依他所想的目的相反方向而行. 以权 力强推的事情, 只会适得其反. 秦始皇只是显示, 权力这麽伟大的人类在宇宙和自然面前, 不过是一只渺小而愚昧的猴子. 科学需要的不是得到大部份人的认可, 科学需要的是观察, 推理, 验证, 地球并不会因为大部份人认为是平的, 就会变 成平的. 科学正是倒过来, 将大部份人不合乎现实的认识, 慢慢的逆转过来的力量, 因为清楚的逻辑, 足以压倒任何形 式的偏见. 国家也许有意将烙印烙在语言上, 但我们作为一个人, 一个 公民, 一个有自由意志的人类, 为何就那样同意并赞成这种 烙印? 这有甚麽理由, 我们非要这样做不可? 既然我们不会 因为食人族食人, 而跑去食人, 为何我们要因为国家有意向 语言予以烙印, 就将这件事合理化? 民主国家, 不少本来就没有女性投票权, 有些则不给黑人有 投票权, 而要如果迁就国家下去, 那些女性和黑人, 一直都 不会有投票权. 但最後, 他们有了投票权, 正是因为我们作 为公民, 会有和国家不同的想法, 我们公民的责任, 是以我 们的意志去学习最多的事情, 想得比国家更远, 更多, 最终 去改变国家. 如果我们只是国家说甚麽, 教甚麽, 我们就认为是甚麽, 那 我们拥有的, 不过是控制国家的那些人, 他们观念的复制品 , 那我们就不拥有国家, 只是国家拥有我们. 我们也无法领 导国家, 使国家进步, 因为我们脑里没有比国家更多的东西 , 世界会进步, 正是因为我们想的东西和国家不同. 而不是 因为我们想的东西和国家相同. 既然, 我们不因为过去有祖先是强奸犯, 就去认同了强奸这 回事, 我们为何要用古代的暴力, 作为理由, 去支持或同情 现代的暴力? 关键不是甚麽大部份人的认可, 关键是用不当 的手段去强行令大部份人认可, 然後再推销自己所主观认为 的东西, 这是卑鄙而且不合逻辑. 而且, 大部份认可只在自己觉得是才用, 偏偏真正取得「大 部份人认可」的手段, 例如普选, 却不是真的去敢去面对, 不打算去面对大部份人不是错. 但既然大部份人认可正是大 家所最不愿意面对的事情, 我们何必又经常将大部份人当成 一种理据? 如果我们找出了矛盾之处, 却举出一个不能证实 的大部份人说, 这个矛盾是我们应该接受的, 这不是一种迷 信吗? 我们凭何说大部份人这样想? 既然大部份人并不存在, 那我们所有思想都应该可以考虑. 光着身子上街会着凉, 是因为你住在温带, 但我们香港是在 亚热带的, 一年几乎有八个月是夏天, 对我们来说, 这根本 就不合乎大部份的情况. 在你看来是常识的东西, 在别的地 方和别的人眼中, 是有一套完全合理又跟你不同的常识. -- 基於饮水思源的理念, 还是该打的广告, hkday.net --- 硕果仅存还愿意和其他地区转信的香港 BBS --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 218.252.90.21