※ 引述《wake1117 (十年生死两茫茫)》之铭言： : 先拜托别看到他的国籍就... : 今天看报纸中国一家出版社因为帮他说话社长被弄下台 : 我记得赵前几年死掉时 中国不是已经让他平反了吗? : 结果是还没喔? : 本来邓小平要传的是赵?那刘少奇是? : 谢谢下面推文 我想起来刘少奇了 他和赵真的无关^^" : 64倒掉的好像就这两个人最高阶 : 那时候是不是就算乾隆还在的嘉庆啊? : 觉得满可惜的 赵和刘有没有什麽八卦啊? : 所以刘是中国第一次有机会民主化吗? : 赵呢?他应该算虽洨吧? 谈赵紫阳就得从那个文革後时代改革派的三驾马车说起 胡耀邦，赵紫阳，邓小平 有句话叫做胡耀邦的良心，赵紫阳的头脑，邓小平的手段 大概的概括了这三个人的特点。（当然邓小平脑子也很好，赵紫阳也不是没有手段） 这三个人87年之前分别担任党总书记（胡），国家总理（赵），中央军委主席（邓）， 分管党，政，军三项大权。当然因为邓在政治局中的威望和手中的军权，其实 和赵和胡的关系有点像古时候推动变法的皇帝和丞相的关系。 胡长期在中央工作，且品行端正，没什麽野心，赵地方的实际工作经验丰富，聪明 坚定，其实邓配这个组合还是比较合理的，但这种组合也为後来留下了祸根。 然後讲讲这个时代，当时大陆刚从计划经济中走出来，一系列制度问题都需要革新， 这不仅仅是改革政治的问题，是整个国家的社会，经济，政治结构都要变动。 而且虽然文革过去了，但是大部分人虽然反文革，但是还是绝对反对万恶的资本主义 的剥削制度的，改革的阻力很大。 邓用了很多手段去敲破这些障碍给手下去改革，比如，当时有过一场关于真理标准的 社会性讨论，就是：到底什麽是检验真理的标准？ 要知道，意识形态的堡垒是非常坚固的，因为意识形态这种东西有点类似于道德观， 你根本不会也不屑向其他方向想。而这个意识形态和社会结构挂钩，想改变社会就 难上加难。比如台湾各位都知道自由，人权，民主，各位有没有想过不要这种东西？ 为什麽要，为什麽不要，很多看起来很明显的答案其实并不明显，比如大家对自由的 渴望，但是往往自由和平等是一对矛盾,体现在经济上就是左派和右派的分别， 再比如：大家想想一夫一妻制真的就符合自由，人权，民主的价值麽？但是很少有人 想过这个问题。 同样让一个社会从──剥削是邪恶残酷的，到发展经济也许需要剥削，需要资本主义 需要不平等这种思想转变是如何做到的呢？ 当时邓用了类似匿名信的方法，在报上发了个匿名的评论员文章叫： 实践是检验真理的唯一标准。 大意就是说，你说这个是错的，那个是对的，好，两种你都做做看，你不做怎麽知道？ 然後就开始讨论，各个阶层都跳出来说话写文章，各方吵的口沫横飞，虽然骂的厉害， 但是人们大脑里已经有了选择，那就是──对不对，也许可以试试看再说啊。 然後中共在十一届三中全会对历史遗留问题做了总结定性，然後两年就一直在收拾 历史留下的烂摊子。到了1980年十二大的时候，就正式开始变法了。 当时的路线图是经济体制改革+政治体制改革（当然邓绝对不会想改成西方的这种民主 制，估计那在他看来那是背叛共产主义理想，不过他意识到官僚体制的问题） 下面就开始改革了，改革中其实也是阻力重重，不过基本都被三人化解掉了， 不过胡耀邦成为保守派（左派）的火力集中点──因为胡是总书记，直接站在理论 斗争路线斗争的风口浪尖上，加上赵对胡的一些作为如插手自己分管的政务很不满， （胡有些书生气，好心，但是不一定办好事，而且会多管闲事） 又没有顾忌到改革的大局，对胡也是毫不掩饰的指责， 结果胡在80年代中期就已经失去了中央的信任和支持，後来87年的时候， 胡被赵紫阳指责为1.插手经济工作，破坏集体领导制。2.反自由化不力（87学运） 加上一众老头子群其指责（个人觉得邓虽不是推波助澜，但绝对是默许） 所以就被迫辞掉总书记。 然後赵紫阳做了总书记，保守派兼太子党李鹏当了总理。 再讲讲李鹏，工科出身，为人刻板严肃，而且胸小记仇，做总理这个位置算勉为其难。 至于造成赵紫阳下台的，就是总所周知的89学运了 讲讲学运的背景，学运的背景在外是东欧的变动，不赘述，和美国关系转暖， 大量美，日文化的冲击（当时学生们喜欢卢梭，尼采，歌德，摇滚，沙龙... 其实这点後续对我也有些影响，因为我上国中时老师，年青的长辈都是那个年代的人， 所以很多同学都看了很多欧洲的小说）让国内的自由主义思潮越来越强大。 而学生是对社会不公最敏感的一群人，当时民怨积累最严重的就是所谓的双轨制。 这里谈一下双轨制，双轨制是经济改革的一个过程，当时实行的叫价格闯关， 先讲讲原来的经济体制 因为在原来计划经济体制下（各位把国家想象成一个巨型公司），价格都是由政府制定的 而政府制定就有滞後性，比如说卖火柴，这个县的火柴卖玩了，大家只好到别县买， 没有赢利空间，就没有商人转运通有无，若要调整物价，那需要向上申报， 然後，官僚做事的效率──你知道的。可能几个月半年过去了新的火柴价格才下来。 而且在计划经济下，光有钱是买不了东西的，还需要一种叫票的东西，买衣服要布票， 买米要粮票（我家还有几张以前的粮票），买烟要烟票，就是国家生产多少产品，就发 多少票当配额给各家，防止出现分配不均或囤货的情况（如烟本来就少，有人工资高把 都买去了工资低的就买不到了，所以要一种买的凭证──票，而人们一般也会相互交易， 如票换钱，票换票的情况，我不抽烟烟票给别人换点钱，不然我虽然有票，但家里工资少 这麽多票也用不了，票换票有点像以前易物交易。总之，有钱有票才能买到东西。 （当然，当时物资匮乏也是原因之一） 好了现在价格闯关了，不是对错试试再说麽，那就试试看市场机制有没有用好了， 但改革不可能一下全面舖开（这样物价不稳，社会动荡，人就要造反了）， 所以就出现了有的地方是市场体制，有的地方是计划体制，比如同样品牌的电视机， 你在深圳就可以自己当老板，随便卖给别人也不要票；但在北京你卖电视就是犯法的， 而且北京的电视机你只能在北京卖，你拿到深圳卖就不可以，因为这两地是两套体系， 这就是所谓的双轨制，而价格闯关就是逐渐推进市场价格体制的改革。 大家想想，这会出现什麽情况？ 会出现的情况就是倒卖，商品经济很基本的一点就是通有无，当出现两个价格体系，而 这两个体系并没有铁丝网把他们隔开的时候，就出现了问题，最普通的就是黑市， 我把深圳的电视机弄到北京来卖，赚差价，而且不需要电视机票，这种行为倒影响不大， 甚至本身就是这麽设计的，让市场逐步接替计划。 激起民怨的，是官倒，即有官方背景的倒卖，比如说你爸爸是国营的供销社社长， 而这里正好社里积了一堆货没人买（计划并不能精确到每个人的需求）， 然後你就把这批货偷偷的拿到外地去卖，换钱，再在外地用钱买了一堆好东西回来， 其他人会怎麽想，可能在市场经济发达的情况下对贫富差距大家觉得没什麽，但那个时候 是很严重的事，在那之前，大家都是穷鬼（我爷爷原来好像当过市委书记，没有衣服穿， 找人开後门拿了日本进口的化肥袋子改成衣服穿在身上，前面日本，後面化肥），当官的 虽然有权，但是若不影响到老百姓头上，加上大家生活水平都差不多，也就没异议。 但突然周围很多有官方背景的一个个都比大家富了很多，各位会怎麽想？ 所谓不患寡而患不均，就是这个道理。 绕了一大圈，讲清楚了双轨制为什麽这麽多积怨（大家若有机会设计制度， 切记构想好并不代表实行就好），回到学生的话题，然後六四大家知道的比较多， 简单讲一下，六四的起因是胡耀邦死了，学生缅怀胡耀邦去广场献花圈，因为胡耀邦 思想开明，蛮的人心的。大家聚在一起纪念他，其实胡在生前也被他们骂过，但死了 大家就记起他的好来了，然後就想到现在社会的种种问题，就开始喊口号，要求反腐败 （主要就是官倒的问题），土共一开始不以为然，觉得这是小事，而且官倒的问题他们 心理也清楚，但这其实是制度问题，而不是道德问题。 但是然後学生们又回去发动了更多的学生来支援这些人，人多了，情绪慢慢的酝酿， 就开始变化了，这时美国，日本电影，文学，思想上给他们的影响就开始显现， 他们开始提出更进一步的要求，又更进一步的要求。（这里提一下西单民主墙， 当时北京西单有一堵墙，以前是帖大字报的地方，後来成了大家反映社会不公的现状， 介绍西方制度的地方，很多人下班都要特意从那边绕一下，关心社会，思考国事， 人气很旺，西方民主制度的种子也在那里种下，个人认为那其实就是最原始的bbs) 最後的要求大家也知道了，不过这并不是主流，当时学生大部分还是要反腐败。 激化事情的是人民日报在4.26发的一篇叫“必须旗帜鲜明的反对动乱” 说是少数别有用心的人利用学生制造混乱，这就激怒了学生，要求撤回社论，道歉 （各位是不是感觉似曾相识）而且观点更加激进。 然後一些李鹏他们跑到邓那里去告状，邓派人去广场看看，结果回来一说，邓小平 的牛脾气就犯了，他觉得学生是想搞西方那一套推翻社会主义，想了几天，觉得得把 这次反革命动乱镇压下去，其实学生本身的诉求只是反腐败，只是激动之下口不择言， 什麽标语都打出来，然後有被别人添油加醋一番，邓印象大坏。各位看官估计要问： 赵紫阳做什麽去了，赵紫阳跑去朝鲜看金小胖了（其实当时北京局势不稳，有人劝他推迟 他觉得不去反而显得心虚，就去了）而那篇社论，其实被保守派暗中掉包， 就是赵紫阳在朝鲜看到的拟稿并不是真正的发稿，没有阻止。 （权力场就是这样，稍有不慎，满盘皆输） 当赵紫阳发现问题时已经晚了，结果回来时，政治局给赵两个选择，一，镇压，二，辞职 赵紫阳选择去广场看学生（当时没有人陪他一起去，只有当时他的部下中央办公厅主任 温家宝），然後就辞职了，後来在赵对友人的回忆原因时说“我不能当千古罪人”， 然後就是64（一个八卦就是当时土共提倡军民一家没有防暴警察催泪弹，盾牌这种概念， 当时紧急从韩国进口了一批在香港被截下来了，原因不得而知。） 赵去了之後，邓小平独木难支，政治局也基本使唤不动了， 只好从上海掉来如今的太上皇当总书记，觉得他是个人才，期望他会继续推行改革， 所做的交换就是自己退休不问政事，于是11月份辞去所有职位让给当今太上回去享福了。 其实太上当政真的是走了大运，不然也轮不到他啊，不过邓也留了一手，调来了今上 作为两派都能接受的人（轶闻就是当时要今上批赵，今上一声不吭，加上吐蕃的事， 才让邓公相中） 想不到太上回来之後顶不住丞相的压力，越走越回去了。 邓坐不住了，1992年的春天，只好再次出山，但他现在没有职位，北京已经不听他的了， 这个89岁的老人只好南下，来到深圳这个市场经济的前线给当地官员打气，然後巡回了 南方各沿海城市利用他残存的威望来“煽风点火”，结果真的给他做成了，当然也和 太上本身不想受制于丞相也有关，邓借给他最後一把力，让其借势不再受制于丞相， 改革又继续推进，不过原来十二大邓所提到的政治改革就抛到九霄云外去了， 结果今上现在开始扛这个烂摊子。 之後的大陆，虽说走上了一条市场经济之路，但是用计划经济残留的大政府政治结构， 来推行经济改革，就形成了中共建党初期所强烈反对的一个阶级──官僚+资本=官僚资本 走了几十年似乎又回到原地，真是讽刺。 以上大体就是改革前20年的历程，当然还有很多问题没提到，如农民的土改问题， 外交问题等等，不过已经写够多了，我有点吃不消了。 最後再爆点小八卦，80年代中美关系很好，关系恶化是64之後的事，苏联解体之後， 中美也再没有保持准同盟的状态，美国则顺势开始讲中国威胁论，高明啊高明。 当时中日关系也很好，那时候的年轻人喜欢看的动画片有很多，比如说总是小宇宙爆发 的五小强这种。还引进了大量的日剧，如《血疑》《追捕》等等一大堆都是老百姓耳熟 能详的。其实我也蛮喜欢山口百惠的，呵呵。 当时大陆的文化氛围很浓厚，有人说那是新文化运动的继续，当时的文化真是相当繁荣， 就说政治理论，从启蒙时代到现代的政治理论成系统的译作，科学哲学，社会学，系统论 各种研究政治和社会的理论都特别热门，我现在看到很多经典书都是那时候译写的， 如果当时对社会政治理论进行全面反思继续下去的话，也许可以走出一条独特的社会道路 结果在1989年所有的一切戛然而止，不可为不说这是一个遗憾。 -- 男人因孤独而优秀，女人因优秀而孤独 --

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