※ 引述《TigerMask (奇迹之虎)》之铭言： 43 : 就这样 她前夫可是德国高级菁英 他两住的社区更是德国超高级的社区 : 别忘了她一下说隔壁住的是雀巢高级主管 一下又说是怎样的 : 在那种地方说英语是绝对通的 补充几点 1.龙应台跟她前夫住的地方在法兰克福西边的Ｔａｕｎｕｓ丘陵区，由於 　法兰克福市区有大规模的化工带，所以法兰克福的有钱人们喜欢住在有 　山有水的Ｔａｕｎｕｓ区，这里最有钱的市Ｂａｄ　Ｈｏｍｂｕｒｇ市， 　也是全德国最有钱的都市，去年人均购买力是德国全国的１６８％． 　总之Ｔａｕｎｕｓ之於法兰克福就像是天母阳明山之於台北． 2.龙应台的前夫是法兰克福的银行家，在德国人的刻板印象中，法兰克福 　跟杜赛道夫的银行家大概是德国最有钱有势又教育良好的社群，总之以 　龙的前夫跟她所居住的地方来看，现在去学俄文好跟俄罗斯新贵们打交 　道的必要性可能比学德文高一些些．又龙应台少数可以让人有正面印象 　的事情，大概就是夏天的Ｔａｕｎｕｓ音乐节时，她们家常把房子借给 　没钱的亚洲穷学生住；另她儿子就读的也是当地的贵族学校，根本无法 　反应多数德国人（即便是一般不算穷的中产阶级家庭）的生活经验． 3.龙应台的履历上还有两个跟德国有关的，一个是她曾在海德堡”研究”， 　另一个则是有些档案（如维基百科）说她曾经为法兰克福汇报写专栏． 　台湾人文领域学者（特别法律界）曾经赴德国”研究”的并不算太少， 　甚至也有在德国取得教席（Ｌｅｈｒｅｓｔｕｈｌ）的（如在踢大国发 　所等退休的洪镰德教授），但龙应台在海德堡大学究竟是位访问学者呢？ 　还是如某些资料（如某期的读者文摘）所说是去”教书”的呢？这始终 　是个谜，不过我的德国好友刚巧在海德堡主修汉学，不但她没有听过龙大 　作家的大名，她的中国同学也没听过（虽然後者可能就有点个人因素了）． 　至於＜法兰克福汇报＞（ＦＡＺ），因为本人不像龙应台女士那麽”高水准”， 　不会看所以不敢断言．不过用法兰克福汇报跟龙应台去咕狗只能查到一笔德 　文资料，是个疑似台湾人投书去极左派的ＴＡＺ（这家比ＦＡＺ有趣多了！）， 　批评龙应台时指称她是ＦＡＺ的专栏作家（这句话登在ＴＡＺ上就是骂人了）． 　另外维基百科有提到龙与汇报的关系，可是那是英文版，而且明显是翻中文版的． 　如果龙女士真的在＜法兰克福汇报＞有过什麽稳固的地位，德国人不应该忘了她． 4.龙应台刚回台湾的时候，桶煤们为她护航最有名的例子，就是她的”台湾人”事件． 　整件事情是龙应台第一次备询时，蓝美津议员质问马英九说”我们台北市是不是没 　有人才？为什麽得把龙应台从德国请回来？”，结果马英九尚未回答，龙应台就抢 　过麦克风，怒斥议员说”我抗议你说我不是台湾人！”，完全无视於议事规则，以致 　於主持议事的国民党籍议长气到不想帮她护航，让民进党议员修理她；隔天某些新闻 　霉体却完全无视於真正发生的事情，而指责议员不该操弄省籍情节．而後来龙应台无 　视总预算尚在议会审查，居然想回德国过节的作为，仅管引发议会不分党派的痛批， 　但事後特定煤体依然帮她消毒． 5.龙应台担任台北市文化局长期间，施政主轴就是把台北市的文化地标”去在地化”． 　要知道龙应台跟许多台北的新住民（不一定是外省籍，泛指所有为了面包而”不得不” 　来到台北讨生活的人）一样，她对台北市是没有任何地方情感的，所有的文化指标都 　变成为了讨好外国观光客和外地人而存在，这一切如果做得漂亮点还好，但像蔡瑞月 　舞蹈社发生的事情，根本就是违法乱纪． 　龙应台曾经意图把在陈水扁时代就成功再生的北投温泉博物馆改成”东亚文化馆”， 　把尚未招标的蔡瑞月舞蹈社改成”台北舞蹈之家”，由於後者若要委外最有力的竞标 　者蔡瑞月舞蹈基金会是由蔡瑞月的媳妇成立的，因此台北市文化局另外授意一个”中 　华舞蹈ＸＸ”来投标，并指派该单位的理事违法出任招标评审委员，果不其然得标者 　是该单位而非蔡瑞月舞蹈基金会． 　後来此事被该选区的李文英议员揭发，还在此时另外发现得标的单位并未具备标案所 　要求的法人资格，文化局马上把此事推给下面的承办人员（局长都没事喔！）不懂得 　招标程序，甚至公开说采购法对文化局只是”参考用”，可是又怕事情闹大马上宣布 　废标（而不是由第二顺位递补），还好重新招标时议会跟政风单位都已经盯上文化局 　，让这种浪费市民血汗钱的事没有发生第二次（但很遗憾的，文化局仍针对双方所签 　订的文物备忘录多所刁难，同时因为这些延宕让蔡瑞月女士再也看不到舞蹈社开馆）． 6.另外补充一下第三点，龙应台的文章最大的特色就是爱自己编稻草人，再自己砍得很 　高兴，而且喜欢剪裁知名国际媒体作为她的证言，问题是她引用的东西常常是错的， 　比如她在＜被绑架的人民＞中痛批威玛共和的言论，其实反而跟纳粹没两样；她在与 　她儿子的公开书信中，称赞德国历史学家兼哲学家Ｆｉｃｈｔｅ的爱国主义才是理性 　的（并明指台湾现在是不理性的），问题是Ｆｉｃｈｔｅ的历史唯心论演变到後来正 　是德国悲惨命运的开端，最夸张的是Ｆｉｃｈｔｅ曾经公开表示波兰人是蛮族，而犹 　太人应该被赶出德国；她在＜请问雅典在哪里＞当中引用过德国知识份子必读的时代 　周报（Ｄｉｅ　Ｚｅｉｔ）的文章，可是偏偏她指称的那个日子并没有出报；她曾经 　痛骂台湾的乡土教育，主张乡土教育应该学德国，从自己的家乡认识起，可是她口中 　那理想的德国乡土教育，正是在台湾被保守势力痛骂的”同心圆”教育方针． 　更重要的是，在她那种洋人（特别德国人）比较好的论调中，她完全无法解释为什麽 　她跟德国的差距，比她口中那些”没有国际观的台湾政客”还要遥远上许多，比如说 　她无法解释德国电视第一台（ＡＲＤ）的特派员为什麽在第一次凯道夜市的时候，在 　电视连线用不削的口气说那些夜市难民在无理取闹，她也无法解释她眼中是民粹的许 　多台湾对中国的对抗，会得到正是由龙应台为首这些华人圈文化骗子所封的德国三大 　报难得一致的正面评价． -- 龙应台不足论！实际上是用银纸，漂亮的银纸，包着个臭皮蛋． 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　～李敖　　　　　 --

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