鲁凯共和国或是鲁凯平地村？文/台邦.撒沙勒 八月 21, 2009 加到书签或转寄<http://www.dfun.com.tw/?p=16833&akst_action=share-this> [image: 列印文章] <http://www.dfun.com.tw/?p=16833&print=1> 288 views 各位鲁凯共和国的朋友： 我今天参加了屏东县长曹启鸿在中央广播电台长治分台举行的会议，会中县长邀约慈济基 金会与雾台乡几位受灾部落的代表讨论未来雾台乡安置的问题。 *根据会议内容，屏东县政府将规划中广长治分台为未来雾台乡永久迁住的地方** （注意这不是暂时安置！），朝着建立一个新的鲁凯共和村为目标。这个住地所有人为国 有财产局，基地面积共18公顷。* 县政府初步规划先让好茶部落177户优先进驻，再逐步让其他部落（阿礼73户、吉露39户 、大武136户、佳暮107户、谷川45户）总共400户约1500位- 居民跟进。县长考量必须照 顾原住民各部落的独立性和特殊性，因此倾向透过公园、滞洪池或其他绿地区隔各个部落 ，同时也保留部分空间以作为未来公共空间如学校、活- 动中心或其他重要文化设施的预 留地。 另外，县长也提到未来部落的耕作机会，所以也要在附近寻找适合的耕地（约10公顷）， 以便照顾约 2000位村民的耕种需求。 县府基本上想藉由大规模的移住和定居计画，逐步让原乡部落的农业转型甚至消失，以便 回复山林的自然状态，还给山林休养生息的机会。这整个迁住计画跟佛教慈济功德- 会长 期推动的环保理念不谋而合，因此主动认养，从经费到施工全由慈济基金会负责，村民无 须负担，唯一的条件是住屋不得买卖。 慈济基金会聘请的建筑师形容未来的『鲁凯共和村』将是一个涵盖绿建筑与生态工法的典 范聚落，有信心提供村民一个舒适、安全又理想的家园。 会中虽有地方人士表示现在的雾台部落及想要根留家园的族人怎麽办？ 一位建筑师很自信的说，等到大家看了他们盖的房屋，就会自然跟进，因为『没人会跟 自己过不去，想继续留在没有希望且生活困顿的山区部落』。 我因为自己不是好茶的受灾户，没有立场在会中表达意见，也基於尊重部落族人的原则， 只能默默的在旁记录这场可能决定鲁凯族『根留家园』还是『山地平地化』的历史- 关键 时刻。 我知道当慈济将『人道』及『关怀弱势』的口号摆在前面的时候，所有的文化保存、传统 领域、在地发展等议题都只能投降！我也知道，当县府说我们尊重部落意愿没有强- 迫迁 村时，山上的村民绝对没有人有足够能力抵抗政府的美意。 30年前，当我向童年成长时的故乡挥手告别时，我以为我还会回来！但事实是，我自己及 我的後代将永永远远回不到『埋葬肚脐的地方』。 今天这场讨论会，雾台乡长颜金成及所有的村长都选择缺席，我知道他们都很挣扎，因为 他们必须决定我们鲁凯族到底是『鲁凯共和国』还是『鲁凯共和村』？ 一个拥有27,880公顷涵盖高山、森林、湖泊、河流、圣地、祖灵及野生动植物的王国， 还是一个拥有30公顷『美轮美奂』家屋的集合式村落。 当鲁凯共和村确立之後，所有通往鲁凯共和国的道路及桥梁将不再维护，因为政府会有更 好的理由放弃对原乡部落的投资。那些一心一意想要为部落服务的公职人员及民意- 代表 将会失去战场！因为政府将会找到合情合理的藉口将乡公所、代表会、卫生所、派出所、 国民小学等机关裁并。 当山林远去、听不到野生动物的呼唤时，鲁凯族引以为傲的猎人文化将更为式微！附着於 山林地景的古老神话与美丽歌谣将从此不再传唱！ -- ============================= Boundary representation is not necessarily authoriative. ============================= --

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