※ 引述《Richter78 (The Enigma)》之铭言： : 刊载於6月5日自由时报 : 稍早前，杜正胜部长援引一张台湾横躺的地图来说明其同心圆理论。刹时间，这 : 张另类地图成了人们所关注的焦点，政治人物更是各自以他们的立场来为这一张地图 : 下注解，有的刻意渲染，有的痛加批判。在这样的政治力操作之下，人们恐将陷於地 : 图的符码迷障中而遭受蒙蔽，却忽略了透过单一角度的地图来认识世界，将具有多麽 : 严重的局限性。身为这一张地图的原创者，不得不挺身而出，阐释换个观看角度的重 : 大意义。 OH...地图的原作者耶！ 请问是怎样的idea让你开始有做这样另类的图的构想的呢？ : 当人们在阅读地图的同时，心中务必要有所警觉：地图并不完全等於真实的世界 : 。我们的世界--地球，是三度空间的球体，并非平面。所以一旦世界被绘制成二度空 : 间的地图时，必然变形。所有地图，包括人们因为习惯而觉得理所当然「正确」的地 : 图，都是被扭曲的世界。虽然地图可以有无限多种表现方法，然而，却没有任何一种 : 能够完美地记载世界。往往是，顾虑了方位的正确性，面积却严重失真了（如麦卡托 : 投影）；照顾到面积的准确性，形状却变得歪七扭八（如等积投影）；真实世界里距 : 离最短的直线，在地图里居然成了弧线（如大圆航线）；好不容易在地图中把「直线 : 」拉直了，方位却跑掉了（如等距投影）。 呵呵！我想到的是，就算我们体验到的世界，也不一定就是真实的世界吧！ 我们怎麽证明，我们经验到的一切是真实的，不是幻象。 我们体验到的经验，只是真实的世界让我们体验之後的样子而已。 这个世界绝对存在着许多我们体验不到的东西。 如果我们肯定我们所知的就是一切，那的确是过度僭越了。 如果连我们体验到的，都只能当作是一种对真实的象徵的话， 所谓地图之类的东西，是否可以称作，对象徵的象徵呢？ 从一个角度来看，我们一定不能忽略，这是一种被建构出来的系统， 承载着某种制作者的意识形态，所以，不可能完全客观的。 但从另外一种角度来看，我们也必须承认，既然这是一种人为的东西， 那他在生产的过程中无可避免的会夹杂入人的因素。所以，地图 的呈现本来就，而且也应该，随着制作者与阅读者的心态而改变， 哪有什麽应该的，正统的，标准的观点占据着比其他观点更正确的位 置呢？ : 由此可见，每一种地图的表现形式，都彰显了、却也同时蒙蔽了某些东西。如果 : 我们永远只是透过特定的地图来认识世界，那麽我们所得到的必是一个与真实世界有 : 特定偏差的概念。人们可能并未察觉的是，随处可见的世界全图，其实是以放大的欧 : 美将缩水的第三世界踩在脚下，其背後隐藏了一种地缘权力关系，也因而得以成为最 : 「应该」的画法。所以，地图学家体认到没有任何一种地图是完全正确的，只好让各 : 式各样的地图同时并存。虽然每一种地图都顾此失彼，让我们看到了、却也忽略了某 : 些东西，但是在各式各样地图的相互补充说明之下，我们得以拼凑出一个比较接近真 : 实的世界。 说到这个，以前我就被骗过，以为格陵兰比印度还大。 不过原文作者举的例子，倒也让我想到 许多人似乎把 上/下，大/小 这种空间表达上的差异，很自然的和 强/弱，尊/卑这类带有价值判断的差异等同了。 (上/下是一种...尊/卑的隐喻罗！) 所以想要表示南半球为尊的地图制作者当然就要把 南半球画在地图的上方罗。 如果这样的话，我到希望台铁把什麽"北上/南下"的辞汇拿掉。 南北本来就是方位观念，应该是等位的。为何强要带上"上/下" ，这样的位阶观念。 这分明就在文字的使用中暗藏阶级嘛！ (北部何上之有？只有在传统的地图上，北部才在上面...) : 地图的本质已然具有局限性，而绘制地图的人又赋予地图更多局限性。有时候， : 制图者怀有刻意的企图心（如房地产广告的地图），然而大部分情况下，制图者是无 : 意的。由於时间、空间、文化、传统等等复杂的因素，制图者必然在不知不觉中传达 : 了某些观点，这是再如何小心、客观，也避免不了的事情。因此摊开四百年来台湾的 : 地图史，可以发现不同时代、不同的人，居然绘制出大异其趣的台湾地图。 : 台湾必定是如我们所熟知的那样站立着吗？事实不然，历史上大部分时候，台湾 : 不是躺着就是趴着。在16世纪西方人所绘制的东亚地图里，常常出现以西方为正上方 : 的情形，这隐含着西方人从海上登陆中国东南沿海後，向西北方神秘内陆前进的意图 : 。於是在这些地图里，台湾趴在中国大陆的肚子底下。17世纪末以後，台湾纳入中国 : 版图，从此有两百多年的时间，台湾地图多以东方为正上方，这又诉说着汉人东渡来 : 到这块土地的观点。台湾「站」起来的历史，一百年出头，似乎不是那麽天经地义。 : 再从历史上台湾出现在地图中的位置来看，17世纪荷属东印度公司的地图，把台 : 湾画在右上角。这种地图使我们看清了台湾与东南亚的来往，却看不到台湾与东北亚 : 的关系。到了日本时代，台湾在地图中落到了左下角，台湾与东北亚的关系终於彰显 : 了，可是台湾与东南亚的来往消失了。再来看看我们所熟悉的中国全图，台湾落在地 : 图的右下角，虽然清楚呈现了欧亚陆权的思想，可是西太平洋的双重岛链在哪里呢？ : 所有地图都彰显了某些现象，却也忽略了某些事实。从地图中看世界，就像是瞎 : 子摸象，没有任何一张地图可以让人摸到完整的大象。如果以为某种地图就是正确的 : 世界，那麽就如同以为象鼻是大象一样，以偏盖全。所以，换个角度看台湾，就是要 : 把象耳、象腿等一一呈现出来，让大家摸摸看，以拼凑出一个比较完整的大象形状。 : 作者完全不否认这些另类地图也必然含有可操作的观点，但是重点不是要以任何一种 : 来取代另一种。可贵的是，要让各式各样可能的观点都呈现出来。 不过我相信这些地图之所以会引起争议，就在於， "有些人读出了你的意图了。" 而你的观点是他们所排斥，所害怕的。 所以才会引起一阵闲话。 : 以这次引起争议的「台湾面向太平洋」地图来说，就彰显了某些过去我们不容易 : 注意到的现象。在这张地图中我们发现，原来，台湾位处西太平洋岛链的核心位置。 : 原来，菲律宾与我们这麽相近，整个南岛民族的领域跃然纸上。当然这张地图也必然 : 有所偏颇，那就是欧亚陆权思想被边陲化了（政治语言：去中国化？）。但只要这张 : 地图不被当成是唯一的真理，不被当成是圣经，那麽就一点都不需要杞人忧天，因为 : 我们还看得到其他地图。 多元观点的呈现是很好的。 希望以後这样另类的地图能更多。 --

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