补充一下 Nozick 论证 "个人权利不可侵犯" 的脉络. 在杨文理的看法中, 民主政治是上面结论的当然前提, 也就是完整的提法是 "在民主政治中, 个人是神圣且不可侵犯的, 国家不应该以任何理由要求他 人的牺牲. " 即使是在社会 (或国家) 利益的大帽子下. 从以从完整的脉络来看就不能不提一下洛克 (John Locke 1632-1704). 洛 克认为自然法是存在的 (关於自然法和实证法也许要请念法律的来解释? ) 从而推出自由权是天赋人权, 因而才能推翻君主的 "恶法" 鼓吹民主制度. 而康德的人即目的先由先验理性存在来论证, 在法国大革命之後由天赋人权 的观点来论证. 也就是若天赋人权存在, 则人即是目的本身. 而在道德限制和道德目的两者 中, 道德限制的观点才能反映人即目的的原则. Nozick 就是从这里推出个 人的权利不能由他人以任何理由侵犯的结论来. ps. 自然法是相对於实证法而言. 实证法认为只有法典化的法才是法, 所以 恶法亦法. 自然法则是认为除了实证法之外, 还有自然的法则存在 (例如上帝的旨 意之类的) , 而实证法不能违反这些自然法则.