二战後和平世代出生的少年总是喜欢幻想的战争，从汉尼拔的坎城之战，信长的桶峡间， 曼施坦因与古德里安的色当突破战，年少的青春期总是以为以寡击众才是战争，舍生突击 才是英雄。而後步入职场，才知道战争是大军平稳的压过去，以充足的兵员与资源击溃敌 人的意志与战力。反向当然就是令人绝望的敌方无限动员力。这两年的俄乌战争与以哈战争，让从没经历战 场的人通过UAV影片叙事战争的残酷。热血的年轻人可能绞尽脑汁寻找破敌方法，血脂厚 重的大叔可能就在找後路准备逃亡，毕竟海尼森也用过这招。 人类历史除了总是近代史之外，也是太阳之下没有新鲜事的重复历程。生成式AI的发展是 历史首次，但却不是人类史中首次面对技术变革，在西元2000年前後的互联网革命，之前 的通讯与IT革命，或更之前工业1-2代革命，都在肯定人类的韧性。只是大时代中必然会 有面对时代眼泪的牺牲者与枯骨。昨天上课时，谈到AI与人类的差异，除了再三强调AI无 法负责、没有信任构成的人际网路外，也重点说明人类文明的基础是累积，但核心是靠突 变。牛顿与爱因斯坦都不是道德圣人，但就是能发现学术史上最伟大的诸多发现。AI受限 於资料蒐集的样本与训练过程，从梯度修改神经元权重的架构，从理论上就是平均化的过 程，自然无法有突变创新。当然同学可能会反驳，GA不就是突变。但GA的编码表就是人类 写的，如何突变都是表内东西，但推动人类重大进步往往是表外的创新。 如同罗德岛战记的故事，前一个世代的大贤者渥特已老，总是以利益与制度权衡投入，佣 兵王能在战场与政治之间找到平衡，法恩的理想已成为後人怀念旗帜，贝鲁特则是长不大 的孩子。年轻时总是喜欢主角，觉得热血与正义可以推开世界的黑暗。胆固醇递增後，才 慢慢理解渥特，世界不会因为一个人的热血就变得乾净。少年喜欢问谁是正义，大叔比较 常问代价由谁支付。少年相信拔剑与骑兵突击，大叔先看补给、盟友、地形、资源、可控 时间与撤退路线。当年看故事时，总觉得大贤者太冷，骑士王太世故，佣兵王太现实。现 在回头看，才发现这些被少年嫌弃的角色，往往才是世界能勉强运转的原因。 突击的光与後面的影子。正确答案是由谁定义？谁愿意负责与收拾残局？AI能回答问题， 却不能替人承担後果。因此我到了这个年纪仍然中二地喜欢杨威利与上杉谦信，但更能理 解卡介伦、渥特与武田信玄，甚至总在计算损益的老狸猫与表里比兴。人生若没有「铁壁 」、「觉醒」与「幸运」，就只会被「魂」燃烧成漂亮的灰。 --

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