原文连结 http://bpf1980.pixnet.net/blog/post/65928745 打从15岁时看了【银河英雄传说】之後，这个系列小说中所传达的政治观念与价值观就一 直深深的影响我。 可能会有很多人认为这部【银河英雄传说】不过是一部娱乐用的科幻史诗而已，而且如果 告诉这些人这部小说成了卡通动画，恐怕就会有更多人嗤之以鼻了。 然而这部小说的作者田中芳树利用书中的角色杨威利，传达了许多他个人的政治观与历史 观。（也因此我个人也认为田中芳树写过最有看头的小说，就只有【银河英雄传说】一部 而已，因为在他的作品当中，从来没有任何角色像杨威利一般，能够对历史与政治作出慎 密也有条理的理念思考。） 田中芳树近影 而住在台湾这个严重泛政治化的地方，一天到晚看着光怪陆离的事件发生，许多小说中所 提过的事件，在现实生活当中一一发生，【银河英雄传说】看来还真不仅仅是科幻娱乐小 说而已。 以下将杨威利（或者说是田中芳树？）在书中对於「国家」所说过的话编辑成一篇文章， 希望看过的朋友们，能够思考当下的社会状况，也许原本坚持某些事物的人们，会发现另 外一种观点。 杨威利的国家论 国家这一个东西充其量只不过是一个工具。 国家的存亡，和人民的自由及权利相比的话，并不是什麽大不了的事。国家并不是由细胞 分裂而形成个人，国家是结合一群具有主观意识的个人所构成的，在此前提下，何者为主 ？何者为从？ 没有国家，人仍可活下去；但没有了人，国家也就不存在了。 国家灭亡了，只要再建造就可以了，曾经一度灭亡却又复兴的国家，比比皆是。当然，有 更多国家一旦灭亡，就再无中兴之望，但那是因为该国在历史上所扮演角色结束了，腐败 了，老朽了，而失去了存在的 价 值 。 国家的灭亡总是一场悲剧，流血在所难免。甚至 为了将不值守护的国家自无可避免的灭亡中拯救出来，牺牲了许多人的生命，而当这些牺 牲的 报酬率等於零时，便变成极端深刻的闹剧了。失去存在价值的国家嫉恨值得生存的 人们，往往将他们一同带往地狱。拿那些最高权力者来说，无数的死者高喊着他们的名字 仆倒在战场上，而将此情此景抛诸脑後、投身敌国晋陞贵族，过着优渥生活的人，更是大 有人在，历史上战争的最高负责人战死前线的例子，古今几人？ 即使国家消灭了，人总是还活着。只是不能称为『国民』，而只是『人』。国家消灭之後 ，最为困扰的莫过於寄生在国家当中权力机构中枢的那一群人，但若只是为了要讨好他们 那些人，而 要『人』来牺牲的话，宇宙之中任何角落都找不到这个道理。 在权力者的眼中，他人的生命轻如鸿毛，贱如粪土，他们高唱的『渺小的生命』，实是发 自他们内心的真正的想法 所谓的国家，除了不能让死者复活外，其他无所不能！它可以免除罪犯的罪，相反的，也 可以让无辜的人坐牢，甚至送上断头台，连安居乐业的市民也不放过，强迫他们扛着武器 上战场拚命。军队对国家而言，无疑是有组织的、最大的暴力集团。 说到国家，或许它只是人类为了使自身的狂妄正当化所捏造的推托之辞罢了。一旦国家成 为主体，不论多麽丑恶、多麽卑劣、多麽残暴的行为 都将轻易地为人接受。所有侵略、 屠杀、人体实验的罪孽，都可以一句『这都是为了国家』说明一切，甚至有时还因而大受 赞赏。批判这种行 径的人反而被扣上『侮辱祖国』的罪名，挞伐谴责的声浪也四方交逼 而至 。 爱国心常常使人们以挥舞的旗帜不同为理由，使杀戮正常化，有时候是一种强制性的心情 ，通常是不能和理性共存的。尤其是当权力者将其当成个人的武器来使用时，其毒害之深 实在超乎想像。 如果戴着『国家』这副太阳眼镜来看事物的话，视野就会变窄，眼光就变得短浅。对国家 幻想的人，想必也相信国家必须由优秀的或具有智慧、道德的伟大人物所指引，然而实 际并非如此。执掌国家权力核心的人物，与一般市民相较之下，思考更幼稚、判断力更差 、道德标准更低落，此例俯拾皆是。他们比一般市民真正优秀之处在於追求权力的热情， 若将这股热情投注於正面的方向，它便成为推动政治及社会改革、创造新时代秩序和繁荣 的原动力------不过，能否达到全体的十分之一就不得而知了。看看历史上的每一个王朝 ，几乎无一不是一 代创建、十几代坐享其成而终的。 国家是将市民的福祉与民主共和政治付诸实行的一种具体化手段，应切记国家本身的存立 ，除此之外绝对没有其他目的。自古以来，将国家视为神圣之存在的人一定是寄生在国民 中的人，但是为了要拯救他们而来发动另一次流血事件是一点必要都没有的。 只要人类被主权国家这种麻药所污染的现象持续存在，或许国家坚持不牺牲个人的社会体 制就无法存在也说不定。 不过，国家舍不得牺牲个人的社会体制，似乎是值得去向往的。 -- 爵士、咖啡配上电影是人间仙境～ 半瓶醋 现任驻脚地 --

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