作者RookDeol (酱油)
看板GHIBLI
标题[闲聊] 神隐少女与日本文化
时间Wed Jul 10 21:06:06 2013
前几天跟日本人聊到龙猫的死神传说，我跟他说是谣言而已，并上网查资料
想说服他，结果就google到"神隐少女是以「风俗业」为背景的动画" 我不相信，
另一位日本人听到我们的谈话就过来说这是日本的文化，日本人都知道的，然後
说我这麽喜欢吉卜力竟然不知道...
後来我查了一些资料，顺便跟大家分享。还是只有我不知道呢 = =
以下进入正题：
主人公在汤屋做"汤女" 查日文字典的话，就是替客人洗澡并卖色的女人。
刚开始时，千寻的爸爸走错路，也不听千寻的制止一直往前，之後又暴饮暴食，
并说之後在付就好。也就是说，尽管走错路了也不在乎，随兴的消费直到破产，
把负债留给女儿。千寻得偿还负债，就去当"汤女"。
* 注： 战後日本经历了高度经济成长期，享乐饱食主义造成了九零年代看不见底
的不景气。也导致女性就业困难，不得不投身到"风俗业"的困境。
而汤婆婆给千寻的假名「千」是「源氏名」，是从事"风俗业"的人用的假名。
还有，千寻穿是巫女服，而巫女同时也是"游女"(风俗女)，在古代，性的奉献
没有不洁的意思。"性行为要留到婚後"是昭和30年代之後才深植在人们的脑中。
另外，千寻的前辈(铃)喜欢吃的烤壁虎(イモリの黒焼)是春药的一种。
而汤婆婆身後的看板写着"回春"。
然後，"半个室"的澡堂也很引人发想。单纯的洗个澡不必有这种个人房的设计
而且也不必千寻等人进去帮洗。因为客人是神的关系，所以比较不会让人觉得
奇怪，但如果换成"人"去洗的话，整个印象就变了。
以上并不是谣传而已，宫崎骏本人在『プレミア』の2001年６月21日号中，
对於为何要描写千与千寻这样的世界时，说：「要描写现今的世界的话，我觉
得最适合的就是风俗业了。日本不就像整个由风俗产业所构成的社会吗？」
神隐少女这部片，一方面给小孩们看得愉快开心，另一方面则是想要表达
"性风俗和现今社会"的问题。
而龙猫的死神传说，就只是个谣言而已。
(以下无雷)
题外话，昨天去看了风立ちぬ(起风了)的试映会，还蛮棒的。地震、火灾、引擎声
等等都是用人声配的，和吉卜力美术馆内放映的短片やどさがし一样，听到这些
人拟出来的声音很有趣。看电影前可以上网查查堀越二郎的生平还有他所设计的战机
长得怎样，和电影比较看看。画风个人觉得偏霍尔和波妞那种现实却又带点不真实
的感觉。
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◆ From: 223.135.70.251
1F：推 why23825:原来如此，不过我想"风俗业"只是汤屋行业很基层的架构 07/11 00:38
2F：→ why23825:跟整体故事的连结并不大，毕竟神隐少女到最後 07/11 00:40
3F：→ why23825:也没有明说"汤屋"存在的好坏，它(汤屋或风俗业)就是存在 07/11 00:41
4F：→ why23825:如此而已。(不然白龙、少爷...是风俗业里什麽的对照呢？) 07/11 00:43
5F：→ RookDeol:我想若全部的角色都能对应到风俗业的话 故事就太扁了吧 07/11 07:41
6F：→ RookDeol:让人知道是与风俗业有关 却又添加其他要素 让故事活络吧 07/11 07:43
7F：推 wahaha829:原来还有这层意思 我都不知道~ 07/15 19:51
8F：→ kowei526:不太喜欢这个解释，但还是谢谢另一种角度的分享～ 07/15 20:49
9F：→ AlphaA7M2:用这种角度解释的话，那无脸男又代表什麽呢？一掷千金的 07/15 20:59
10F：→ AlphaA7M2:寻花客买不到千，这不是很奇怪吗？ 07/15 20:59
11F：→ RookDeol:这只是一个架构吧 并不是所有的角色都必须对应到 07/16 19:28
12F：推 RiverClyde:忘了在哪里看到,无脸男是动画一边画一边加进去的, 一开 07/16 21:03
13F：→ RiverClyde:始并没有设定这个角色 07/16 21:03
14F：推 dddddd:神换成人的话真的就是风俗业了 不知道的人真幸福=.= 07/18 12:24
15F：推 fakeayumi:谢谢原PO特别写了这篇文~ 07/18 16:46
16F：推 DDAT:长知识推啊！真的不晓得神隐少女有这方面的涵义在 07/20 04:34
17F：推 raindayla:推！长知识 07/24 22:52
18F：推 vanessa2232:原来是这样啊!感谢分享知识:D 09/07 11:44
20F：→ WiserWilly: 有人直接抄你整篇文章 10/12 00:06
21F：→ june8858: 我也是看完YT过来这里的 哈哈 10/16 22:28