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标题[转录] 天空之城奥义书【崩坏之章】
时间Tue Jun 29 12:02:54 2004
天空之城‧奥义书 【崩坏之章】
作者:银色快手
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出处:飞翔咖啡屋 个人新闻台
网址:
http://mypaper.pchome.com.tw/news/silverquik
——进入宫崎骏的动画世界
(2002.11.13)
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║如谷之歌,与风共舞,与种子过冬,与鸟共鸣║
║,无论多麽可怕的武器,无论拥有多麽可怕的║
║机械兵,人一旦离开泥土,就活不下去…… ║
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★巴别塔的隐喻
那时,天下人的口音、言语都是一样。他们往东边迁移的时候,在
示拿地遇见一片平原,就住在那里。他们彼此商量说:来罢!我们要
作砖,把砖烧透了。他们就拿砖当石头,又拿石漆当灰泥。他们说:
来罢!我们要建造一座城和一座塔,塔顶通天,为要传扬我们的名,
免得我们分散在全地上。耶和华降临,要看看世人所建造的城和塔。
耶和华说:看哪,他们成为一样的人民,都是一样的言语,如今既作
起这事来,以後他们所要作的事就没有不成就的了。我们下去,在那
里变乱他们的口音,使他们的言语彼此不通。於是耶和华使他们从那
里分散在全地上;他们就停工,不造那城了。因为耶和华在那里变乱
天下人的言语,使众人分散在全地上,所以那城名叫「巴别」就是「
变乱」的意思。──创世纪11:1-9
对海盗们来说,最初吸引他们的,其实是那颗拥有神奇力量的飞行
石。当希达从军队手中救出来之後,海盗和穆斯卡这两路人马的目标
,就指向天空之城拉比达,但他们的动机是不一样的,海盗眼中的拉
比达是个金银岛,拉比达曾经统治过地面,搜括来的财宝不计其数,
住在这里的人却在一夕之间全消失;另一方面,穆斯卡的野心其实是
想统治全地,成为新的世界霸权,在军队的设定上,使人联想到曾经
在义大利以法西斯政权统治的墨索里尼,这联想并非毫无根据,因为
天空之城里头矿坑小镇的设计本来就是以义大利的山区作为背景,武
器是帝国主义的附属品,拥有了毁灭性兵器──机械兵,可以很快地
瓦解原有的体制,建立一个新的帝国,这就是穆斯卡的如意算盘。
等到飞行船及巨型军用战机抵达飞行石所指示的上空,突然被强大
的气流涡漩卷入,完全反方向的风,彷佛黑洞一般,将他们吞噬,结
果通过了所谓「龙之巢」的气流狭壁(真空地带),此时闪电交加,
犹如群龙现身。等到拨云见日之际,天空之城拉比达果然出现在众人
的面前,不禁为之赞叹,这里好似天堂。
高科技建构的浮岛帝国,不是以冷冰冰的金属外观,高楼大厦的建
筑来表现,却是以花园,通天城堡以及大树建构出来的岛国,城堡建
筑的外型使我想到着名的巴别塔插画(注二),大家比较一下,就可
以知道它们有多麽相似,宫崎骏应该是以此作为创作天空之城的蓝图
,本文一开摘录的这段经文正好和天空之城的历史相呼应:穆斯卡和
希达原本都是王室一族,到了地面却分成两族,从此分散了七百年,
这不是神的惩罚吗?巴别塔的溃散也是神给予巴比伦人的惩罚,因为
他们太骄傲了,妄想能抵达神的高度,无怪乎圣经上会写着:「敬畏
神是智慧的开端」。
人为的成就遭致天谴?是神的惩罚使拉比达的野心终止,只留下傲
人的建筑和看守这座无人墓园的机械兵,彷佛世界曾经惨遭劫火,文
明只存在於想像,但文明的极致却导致毁灭,这周而复始的轮回究竟
是为什麽?马雅文明、古埃及文明、秦帝国,我们还无法解开的谜,
人类的未来却是不断在找寻过去,过去曾经辉煌过,科技甚至比现在
还发达,我们自以为精良的武器和通讯系统在拉比达族人的眼中不过
儿戏,穆斯卡进入中央控制系统,仅需藉由飞行石和控制室石碑文上
的亚语,即可启动所有的机关,甚至只要一个指令,就可以让拉比达
自毁,多麽科幻的感觉啊!即使是星际大战的设定,也没有如此先进
的技术。
但科技的进步终究未能给人们带来幸福。穆斯卡和希达只是靠着失
传的亚语,在地面延续生命的王室遗族,科技并没有继续带领人们前
进,反而造成了毁灭,原因是操纵科技的那双手,动机只要有一点点
不单纯,邪恶的势力就会像魔鬼一样占领全地,欲望的背後原来是这
麽地可怕。整座天空之城即是巴别塔的隐喻,寓含警世的意味,也让
我们思考,原来周而复始的轮回,都是来自人心的的作用啊!
★离开泥土就活不下去
《天空之城》的架构,就内涵而言,更加地深化《风之谷》所揭示
的人与自然共生的母题,空中花园,池里的鱼,飞翔的鸟儿,虽然都
是我们不曾看见过的生物品种,可是却能体会那种和谐的自然生态,
被茂密森林覆盖的架空帝国,整座岛的核心不仅仅是巨大的飞行石,
在绿色之间兀自闪烁着璀灿的蓝光,同时也是以「树」作为支柱,撑
起这个新天新地。
「浮岛」中心的情况在格列佛游记里,有着以下的描述:「岛中心
有一个直径约为五十码的窟窿,天文学家由此进入一个大的圆顶洞,
叫做『佛兰多纳‧革格诺尔』,它意谓着「天文学家之洞」。这个洞
位於金刚石板上表面以下一百码的深处。洞内有二十盏灯长明不熄,
金刚石板面的返照又将强烈的灯光投射到四面八方。这地方收藏着五
花八门的六分仪、四分仪、望远镜、星盘以及其他天文仪器。决定该
岛命运的东西是一块形状像织布工用的梭子一样的巨大的磁石。(即
飞行石)磁石长六码,最厚的地方至少有三码。磁石中间穿着一根极
其坚硬的金刚石轴,靠这根轴磁石即可转动。因?磁石在轴上绝对平
衡,所以就算力气最小的人也可以转动它。磁石的外面套着一个四英
尺深四英尺厚直径十二码的金刚石圆筒。圆筒平放在那儿,底部有八
根六码长的金刚石柱子支撑着。圆筒内壁的中部,是一个深十二英寸
的凹口,轴的两端就装在里面,可根据所需随时转动。」
在导演宫崎骏的构想里,天空之城并不是围绕着空心的浮岛,虽然
飞行石供给天空之城的能源,却不是唯一的核心所在,真正撑起天空
之城的是「树」,是那根参天巨树,令人印象深刻!这棵树使我想到
神话结构的问题。为什麽是树?而不用其它的东西?天空之城究竟是
靠什麽样的系统在维持,这个问题必须回到古老的农耕文化与狩猎文
化/畜牧文化诸民族的世界观来探讨。
不管是父系社会也好,母系社会也好,农耕文化的世界观,有一套
公式可循,那就是〈大地-肉体-灵魂-生与死〉由这些来形成世界
的图像,进而内化到人们的心中,就好像中国以五行来看待万物消长
,而人的身体五脏六腑也以五行来说明内部的运作与调和;灵魂离开
了身体,必须入土为安。在这个秩序里,大地占了极重要的角色,就
好像希腊神话里的大地之母盖娅是孕育万物的女神,而中国的女娲,
也是以泥土造人,以泥土补天。万物皆植根於大地,就好像希达面对
穆斯卡最後说的「如谷之歌,与风共舞,与种子过冬,与鸟共鸣,无
论多麽可怕的武器,无论拥有多麽可怕的机械兵,人一旦离开泥土就
活不下去」。
★作品中寓含神话结构
然而狩猎文化/畜牧文化滋养的民族,他们基本的自然-世界观,
又是如何呢?以本来的素材〈森林-海洋-天空以及星辰-动物-力
量〉建构的公式,更扩大了农耕文化的视野。如果我们把世界观和神
话摆在一起,就会发现它们的一致性,神话与其被创造出来的环境是
息息相关的。宫崎骏在动画影片中也展现他的神话观,从《风之谷》
、《天空之城》、《魔法公主》、《神隐少女》,一路走来,不变的
是以「树」撑起的神话结构。
像是《风之谷》因为人类的污染,造成「腐海」的蔓延,森林的功
能在於净化,以确保地下水源不被污染;像是《龙猫》里孩子们和胖
胖的龙猫,在夏天的夜晚,种橡树,只要心里想着会长高,树彷佛吹
汽球一样膨胀,快速地发芽、茁长,在孩子的心里埋下种子,树成为
人格教育的隐喻,如同中国人所说的「十年树木,百年树人」;像是
《魔法公主》扣紧毁灭性武器禁绝後,人类文明的再生与发展的母题
,而森林里住着野猪(山神),麒麟(又名四不像,介於人与神之间
的圣兽,其形体时有变化,神出鬼没,掌管万物的生命)当人们任意
地开采自然资源时,对环境造成了严重的破坏,为了生存就要砍伐森
林,而森林的消失令动物无栖身之处。(像是亚马逊的热带雨林正面
临相同的处境,为了生存,当地原住民必须烧林以辟田耕作)影片到
了最後,则是以麒麟之死来交换自然环境的恢复,着实令人感到悲哀
;像是《神隐少女》最终前往沼底的电车,来到了犹如《龙猫》片中
出现的乡间森林,也暗寓着日本必须重新回到过去的农业社会来思考
资源过度浪费以及社会价值迷失的课题,无言的森林传达了「回归」
的命题。还记得,千寻的爸爸也是开车在森林里迷路的,失去的东西
,却等到拜访了住在森林里的钱婆婆才找回来。到了结尾,千寻和爸
妈穿过车站的隧道,开车走出森林,故事始於森林也终於森林,这是
善的循环,这也是善的轮回。
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