一点简短的心得。没想到我会为此特别回一篇，本想默默地看完就好。但由於有很 多可着墨的观点供阐述，弥补了我在某部○作品的遗憾。 　　首先我得说这是继１４话後，看的最「不愉快」的一话。这部分後述；主要是针对 血液的部分。 　　就像我玩Dragon Age，这个美式ＲＰＧ里无处不在的就是关於血液的设定，血液和 魔法的关系，血液和某些生物本性的关系。特别是资料片Awakening中，特别去将这个命 题强化，让玩家去纠葛。 　　先回到本话，开头辰巳去找夏野，提到关於「人狼」这个屍鬼的亚种；虽说是亚种 但似乎比屍鬼更具物种上的竞争优势－－如果它们还算的话。 　　唯一的共通点是，人狼与屍鬼同样需要血液；但也与屍鬼不同，人狼似乎没有对血 液的「冲动」，对血液没有类似食欲般的本能。 　　前面的某一话提到，屍鬼可以摄取一些水分，那麽为什麽不避开「袭击」这个部分 转而以「提供」的方式？以桐敷正志郎与辰巳的本事不难办到。 　　归咎这个原因在於，血液并不是屍鬼存活最主要的关键；的确，有了血液，屍鬼可 以持续存活，然而却无法抵销它们对於「狩猎」的渴望。事实上根据脑科学，狩猎其实 算是一种「加工」的本能（被理性包装之後形成各式各样的人类行为动机）。一个可以 被当作脑补的观点，尽管屍鬼保留了生前的记忆和（残存）感觉，但实际上後者很可能 是一种错觉－它们其实丧失了大多数原始的「冲动」，而食欲（请注意欲这个字是无心 的）则和这种狩猎的本能结合－或着说增幅了的「冲动」，让变成屍鬼的人无法抗拒。 　　千鹤对生前的眷恋让我（或着某些朋友）不得不再次考虑这点－良心的谴责？ 　　如果抑制了这种冲动，屍鬼能不能和生者共存（静信的愿望）？很可惜的这部作品 强迫（但具有一定的说服力）让我们认为这种可能性不存在，让结局导向一个糟透了的 好结局。 　　另外还有一点就是屍鬼对圣髑的影响。在「屍鬼」中，藉由尾崎敏夫的「实验」， 屍鬼对圣髑的影响完全是心理性的；硬是要举例的话就是海楼石对恶魔果实的影响，不 会因此致死，但却会因此有所不测。明显的依据是，千鹤在接近神乐本阵时的那种不快 感，会因为尾崎医生的一握而赶走了大半；或许－只是或许圣髑对於屍鬼会有心灵上的 伤害，那麽反过来说会否像内心压力过度沉重导致精神崩溃的活人一般？ 　　接下来是价值观的问题，藉这机会也谈一下，後半部应该不会想再发文了吧。 　　千鹤已经是很前辈级的屍鬼，但仍然对生前的记忆向往；如果拿掉会袭击人，会用 念力影响人等等的威胁性，它们究竟该不该有立足之地？ 　　换个族类说，你会为了完全的Ａ.Ｉ.生化机器人争取「人权」（社会性的）吗？ 　　嗯，你问我为什麽不拿人类－生者做比较？那是因为根据尾崎敏夫的「实验」，我 认为它们不适合用一个「整体」来演绎；尽管「转化」後的屍鬼有那个「心」，但它们 已经失去作为一个纯「生物」的定义；要我来形容，应该是寄生者：以生者的血液为养 分，寄生在「宿主」的记忆、知觉、感官上，却没办法有效利用－某些特性（欲望、精 神力）却相当突出的东西。（生殖力？从沙子这麽多年没有「生长」、没有後代，只有 同伴，只有从属的情况来看，并不「乐观」） 　　最後想说尾崎敏夫与室井静信对於屍鬼的分歧，前者对屍鬼的痛恨，可以说完全是 出自於性格，作者很清楚这点并且抓得很牢靠。让尾崎拥有责任感与忌恶心，大量的不 明理由的死亡让他一点一滴失去自信，失去自信的过程中让他看见真实，真实让他体会 人性（因循苟且），这样的人性造成他（内心）的孤立，孤独的心让他放弃医者的尊严 （实验），在实验的过程中麻痹了对人的怜悯，没有怜悯心的他可以不择手段。 　　最後站在千鹤面前，邀请它参加神乐的医生，微笑之下如同恶魔般的残忍。 　　非常酷，不是吗？ -- 　　这话也借律子「复活」的场合用比较科学的方法解释，人死亡之後，气体会被逼出 体内（无论是留存於肺部，或软组织细胞死亡分解产生的气体）。体内没有气体可以在 声带共振，自然发不出声音，所以要让空气先进入体内。 　　尽管１４话也有阳光对皮肤的伤害是因为皮肤中某种退黑素（？）或相关抗射线细 胞不存在导致损毁的推论，只是当时提不起劲去谈就是了。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 118.166.165.152 ※ deepseas:转录至看板 C_Chat 12/06 00:44 ※ 编辑: deepseas 来自: 118.166.165.152 (12/06 00:52) 　　有种贴文者喜欢满布专门知识迷惑读者，其实内容空泛毫无可取之处。大抵上就是说 像我这种类型的家伙吧。 　　不过我得说，会敲这篇主要是因为作品本身取材严谨不苟，某些看似非必要性的资讯 ，实际思之很是能支援现实化的立场；这意味倘若某天发生类似的事，但这些关键之处都 有类似的科学论证藉口的话，会否如何？ 　　或许某些创作物禁不起用比较专门的角度去揣摩，但我真的觉得这部作品就算有相当 高的架空成份，但由於取材严谨，就算以较为专门的知识去「脑补」，也是无懈可击。 　　对於用心的作品（或着喜爱的作品），当以自己能做到的程度去接收、讨论它；至於 要做到什麽程度，这点则取决读者对於「爱」的界线而已。我也只是去证明了这部分罢了 。 　　我想您误会了，我并没有设限自己的选择，只是有些恻隐之心被激起－如果还有的话 （笑）。 　　决定这点是很困难的，所以後来我没有再延续Dragon Age这个游戏的话题，因为这 游戏也存在这种「两难」的局面。 　　文中我假设了，拿掉屍鬼对人的威胁性後应该如何对待；如果这个前提成立，自然 也就没有外场村－甚至没有沙子的悲惨过去，只是多了些被当成SLE的患者。 　　只是这些家伙并非如此，它们不但袭击人，还会将被害者有条件地变成加害者，以 人类的立场答案已经很清楚了。 　　那麽为什麽会让人激起这样的心情？举个例子来说，杀人如麻、发指，如恶魔般， 人人皆曰可杀的凶手，依照法律当判处死刑；但如果有同样的结果，过程却是极其虐待 、残酷或羞辱至极，仇者曰快的作法呢？ 　　反观在静信小说草稿上的那些眉批所代表的是超脱生死以後，不带感情的回顾，所 代表的价值观是不为在世人所接受的，但那确实吸引了像静信这种边缘性的性格者，这 也指出确实会有人因此而迷惑或被吸引，是故也就更难断言了。 　　我们往往自认为在做对的事，但除了我们自己外，有多少与我们立场不同，甚至相 对的人会如此认为呢？ 　　屍鬼的例子其实很明显，争执点不多；但反过来举例推翻／创立国家呢？事後会有 一种说法；当下则又是另一种看法；而当下的立场不同者则又是另一种看法；远见者与 近利者又有不同的看法。 　　没有什麽美德是不同的，同样的没有什麽美德能够拿来比较，可是如果有一种情况 是你非比不可的话，那肯定会成为灾难。我想这部作品和那款游戏都创造出类似的两难 但也因此透着魅力。 　　就当是我补完的心得。 -- ……嗯，如果有朋友和我持不同观点，请见谅也请留情，因为这真的是很主观的议论。 ※ 编辑: deepseas 来自: 118.166.165.144 (12/06 21:19) 没有吧？附加眉批的是那些死过的，和嚐过人间苦痛很多年的家伙留的，他只是很有感 触而已。 至於什麽叫第一线才有资格说这种话？救人还是杀人？还是不断面对那些已经死的还是 还未死的？我觉得有没有资格或着有没有这种无聊时间思考的，只有那些在适当的条件 达到的人，而不是你我这些过的还不错的人可以体悟的。 我觉得他是想逃避一切甚至曾经逃避生命的人（有没有因此垂死过我就不知道了），这 和佛陀的足迹不一样；还是说人一定要顺着某些人的足迹才能到达某些地方？我想也未 必吧。 ※ 编辑: deepseas 来自: 118.166.171.166 (12/08 22:28)