http://hycjohnny1985.tumblr.com/post/84321457846 三月时学运正夯 在以前高中老师的推荐下 读了这本[群众运动圣经] [群众运动圣经] 这本书的书名其实应该是[狂热分子],1951年出版 (The True Believer:Thoughts on the Nature of Mass Movements) 读完这本书觉得 拿这本书的观察来分析"红杉军"似乎精准到不行 但是回头来看"太阳花"却发现有许多地方跟不上了 网路从更深一层的本质改变了群众运动 这本书分析了 1.群众运动的起源 2.群众运动的本质 3.群众运动的参与者 4.群众运动的开始与结束,还有其中参与的人扮演的脚色 基本上群众运动的本质都是「对改变渴望」 不管是宗教运动、革命运动、民族主义运动都可以找到相似的蛛丝马迹 这些也都是群众运动强大的动力来源 他们的本质都是改变现状 创立新教改变现有的旧教 发起革命改变现有的政府 另外书里还提到 法国和俄国的革命最後都演变为民族主义运动 日本的现代化也是经历过一波民族主义运动 德国的复兴也跟民族主义运动有关 再来提到一些有关人性的部分 例如 「怀有大希望者的力量来自最荒谬的来源：一个口号，一句话或一枚徽章」 「无私者的虚荣心是无边无际的」 「每一个群众运动某种意义下都是一场移民」 是说群众都怀抱着希望朝向一片「应许之地」迈进 但是带头的人可不一定都是无欲无求 群众运动跟宗教有令人惊异的相似性 可能有教主 有信仰的方向 有呼喊神明的方式 然後对成员有强烈的自制力与约束力 (因为为了抵御外敌-->纠察队?医疗通道?) 说穿了本书花了很大的篇幅在说「群众是盲目的」 而更大的篇幅在说领导者可以用那些元素来煽动群众 能够被煽动的很大一部份是来自社会底层的人 穷人、畸零人、极端自私的人、野心者、少数民族、烦闷者、罪犯 每天被养家活口求生存压到喘不过气的人 或是生活很有安全感的个体 不会在群众运动中牺牲奉献 最後一段谈到群众运动的开始与结束 1.「言辞人」Men of Words 「言辞人可以在不知不觉中动摇既有的体制，让当权者威信荡然」 在运动开始初期会有一些使用文字与语言影响社会的人 他们不一定会引发立刻的群众运动 但会一点一点的改变群众的想法 书里对言辞人的评价并不高 更多的是谈到言辞人可能会不停的更改立场 只为了自己的利益与虚荣 言辞人可能是觉醒的知识份子，也有可能是当局的传声筒 「一个体制明明无能以极却能够苟延残存时， 　当权者已经与言辞人结成紧密同盟。」 2.「狂热者」The Fanatics 狂热者这段作者观察得太仔细 在这些描述里可以看到很多人的影子 「即使各种条件成熟，也只有狂热者才能使一个群众运动孵化成型」 「没有狂热者，大概就不会有一个新的开始。」 「如果狂热者是鱼，混乱就是水」 「狂热者大部分来自没有创造力的言辞人中间」 「由於真正的言辞人是不会愿意长时间压抑自己的批判意识， 　日子一久，他无可避免会扮演起异端的角色」 「没有外敌可以摧毁时，同一阵营的狂热者就会以彼此为敌」 3.「务实的行动人」The Practical Men of Action 简单说就是收割者 在一个群众运动加速初期是很难控制其方向的 群众运动的狂热者太容易自我毁灭 而群众运动的结果需要行动人来巩固 当然这三种脚色的分界是不一定明确的 有些人可能蕴含有不同的成分 书中强调如果三个阶段由不同的人相续担任 这个群众运动最可能有好结果 而关於群众运动的好与不好 纳粹和法西斯运动的结果不好跟由同一个人从头到尾领导有关 希特勒跟史达林都是没有克制好狂热的例子 再回头看林肯及甘地的例子 「他们不迟疑於利用人的饥渴和恐惧去团结人民， 　使他们愿意为一件神圣伟业抛头颅、洒热血。」 「像甘地一类能够造福人民和人类的群众运动领袖， 　不仅懂得如何发动一个群众运动， 　还知道应该在什麽时候结束其积极阶段。」 从这些理论来看红衫军 「言辞人」：邱毅，陈文茜 「狂热者」：施明德 「行动人」：马英九 不可否认的红衫军最大的受益者即是马英九 好的领导者：林义雄　　-->适时结束 不好的领导者：施明德 -->尾大不掉 但再来看到从反媒体巨兽开始到万人送仲丘 太阳花学运到守护石虎，淡海二期， 到这星期的核四 後续还有死刑争议，自经区条例， 却发现五十年前的理论变得模糊 「言辞人」：网路上太多人在写了，fb疯狂转载 「狂热者」：为国飞扬、王炳忠、妖西、白狼、蔡丁贵、林义雄、柳林玮 　　　　　　这里还没有提到守护石虎跟淡海二期里的狂热者到底是谁 　　　　　　占领忠孝林森半小时那天甚至连是谁发起的都没人知道 「行动人」：学运最大的赢家目前我看来是蔡英文跟柯文哲 　　　　　　後续效应还在发生中 读完这本[群众运动圣经] 这两个月发生的事情太多没有办法用本书的理论解释了 但是红衫军却可以 可见从2006~2014社会的改变 我想说的是 网路颠覆了人与人互动的方式 巨量化的人数与声音 让人群出现了集体智慧 我们看到了「万人响应，一人到场」的理性 也看到了半小时聚集五万人的快闪支援 看到了文字上激烈的争辩 也看到了迅速翻出历史资料的神打脸 面线文源的现场直播不NG 沃草的国会无双还有g0v 网路改造了人群， Ptt只是个起点，没有了Ptt还有twitter可以用 把网路都断掉之後 我们会用iphone的firechat 但是ptt不代表社会 要再将网路的力量推到现实去 例如快闪行动 或是学运期间的flyingV募资买广告 还有最近在讨论的迁户籍计画 救国家先从救爸妈做起等等等 只有推到现实去的网路力量才是真正的力量！！！ 印象很深刻有一张插画(一下找不到) 是一个facebook的"f" 是放在手枪枪套里准备要对抗镇暴警察的武器 请不要放弃你的键盘，台湾还很有希望 以上 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 59.115.162.88 ※ 文章网址: http://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/FuMouDiscuss/M.1398865653.A.42A.html ※ 编辑: ISAS (59.115.162.88), 04/30/2014 21:52:57 ※ ISAS:转录至看板 PublicIssue 04/30 22:02 网路带来了微小个体也可以有巨大影响力 在现场的时候手上有麦克风才有影响力 在网路上只要有键盘人人都有影响力 遍地野火 网路上觉醒的蚂蚁雄兵会前仆後继的挑战国家机器的 不管你怎麽看太阳花 十年之後自有评价 请不要放弃你的键盘!加油! ※ 编辑: ISAS (59.115.162.88), 04/30/2014 23:30:29 我的意思并不是她是赢家 而是苏谢退出 所以她捡到了果实 希望她可以用这果实 让民进党重新跟社运团体站在一起 而这 也是人民的希望 ※ 编辑: ISAS (59.115.162.88), 05/01/2014 00:29:04