几种学运中立派 张贴者： lidance 於 上午11:08 自从我提出区分学运方（A派）与挺府方（B派）的描述伦理论述後，引发了一系列的争论 。很抱歉我没办法过滤所有的读者意见，因为实在是太多了。在讨论过程，出现一个我认 为值得进一步探讨的议题，就是中立派（C派）是否存在的争论。其实我以前就提过这派的存在，但谈得很少，今天这篇文章就来谈几种主要的中立派。 (AB派的文章连结在此: http://ninjiatext.blogspot.tw/2014/04/blog-post_13.html ) 第一种，是隐藏挺府方的中立派。 他们支持政府，但是因为反服贸的力量太强大，所以先龟缩起来。这一派人数很多，几乎 都会在学生从立院退场後跳出来指责学生。他们的共同特色是理论薄弱，主要诉诸一些个 人生活经验，以及年龄所带来的权威。 他们其实就是B派，只是比一开始就跳出来战的B派更淑娜。不过躲了那麽久，也没提出什 麽更好的论证，一如普通的B派，都诉诸个人直觉。 他们的起手式是「我没有特定的立场」「现在学运退场，大家冷静了，我可以跳出来说几 句公道话了。」 他们的问题是没有比B派更好的论证，反而在道德勇气上比B派更薄弱。B派至少有LP跳出 来和A派的人海大战，而这种C派都等人打完收工，才跳到场中哼哼哈嘻快使出双截棍，实 在是点点点点。 第二种，是无知的中立派。 就是什麽都不知道的人。我在前文《会受到服贸冲击的几种人》里提过，大家已经战翻天 ，他却啥都不知道，也不关心的人，就是会被服贸淘汰的家伙。这种人以乐天知命为傲， 但因为搞不清楚状况，加上大家分割利益时，总是会喊、会叫、有跳出来闹的人才分得到 ，所以这些人将面临被遗弃的命运。 他们的起手式是「这我没在关心耶！」「我觉得好吵好烦喔！」「都没有其他新闻！」 虽然A派或B派都很乐意救这种人，但这种抱持依赖心态的人，其实就是政治上的寄生虫， 只靠别人的努力而活。 第三种，是批判的中立派。 有些人两方都批，他们批A派自以为是，以正义为名就在恶搞，他们也会批判B太过天真直 觉，禁不起论证的考验。 这一派抱着逻辑原理与科学知识，四处攻击，但他们缺乏主体价值，你不知道他们的主张 是什麽，好像就是科学或逻辑万能论。他们虽然能揭开双方的谬误，但并没有创造出什麽 知识。他们常以为自己是真正的智者，但行文内容专有名词太多，其实大家都看不懂，沟 通效果趋近於零。 他们的起手式是大量的名词「这是稻草人谬误。」「这是凯派的浪漫想法。」「你应该先 了解法实证主义的极限。」 他们是当代的诡辩学派，花了太多时间驳倒，却没有建立什麽。因为他们担心一建立什麽 ，就会被更强的高手驳倒。其实也是一种淑娜。 第四种，无为派。 我在《谁的正义？哪种理性》一文中探讨过这种态度，但没有说得很清楚。他们是无为主 义者、失败主义者，虽然和无知派在行动上有点像，但他们其实是有知识的。他们可能曾 经是过去的A派或B派，但在人生的竞争场中失意、受挫，而成为这一派。 你提出什麽想法，他们的结论都是这会失败，不如不做。但他们还是有一些基本原理，例 如权力强大者必然会胜出，优胜劣败，认为意识形态或价值观不是重点，能力与实力才是 决胜点等等。 他们的起手式是「这没有用啦！」「最後也都是有钱人在赚，穷人都在吃大便。」「你以 为你真能改变社会吗？」「最後只是帮人抬轿。」 这些人的问题在於他们只是想拉其他人下水，希望其他人和他一样无能或失败。有过度保 守主义与依附权威的倾向。我个人认为这比较接近汉娜鄂兰「平庸的恶」概念。（有些人 认为「平庸的恶」是不思考，因此是无知派，或是B派，但我个人阅读後的诠释，是这些 平庸的恶人其实知道一些东西，否则无法担任社会角色，且经过挫败或害怕等经验後才沦 入这种立场。） 第五种，其他主义派 这派认为服贸、占立院，或暴力行动等等都不是重点。他们会去了解这些时事，了解之後 还是认定这不是重点，大家都太过情绪化了，还有更重要的事。比如说核四比较重要，电 磁波比较重要，ETC比较重要，教育问题比较重要，佛祖妈祖耶稣阿拉美江比较重要等等 。 也有一些知识份子属於这派，他们认为要拉高思考层次，而不是卡在低阶的服贸立法争议 与法律的枝节上，像是应该论辩贸易自由化与宪法议题，AB派的讨论都太低阶，没有思考 的必要。 这派人马的起手式是「大家搞错重点了，还有更重要的事是......」「我认为要解决双方 争议，应该看到......」「只要相信佛祖（or上帝），就可以解决争议。」还蛮多元的， 不过就是「重点」往往和大家不一样。 他们的问题在於「把自己的价值观凌於他人之上」，当其他人都关注某事的时候，那不叫 民粹，而是集体意识的展现，你如果是智者，应该观察并协助解决争议，而不是一心只想 自己的法宝在兵荒马乱之际拿出来推销。 还有没有其他中立派呢？应该是还是有，但不多就是了，所以我只举这五派。你可以发现 我对他们都持反对立场，甚至比批判B派还严厉。 我国传统文化讲「中庸之道」，但中庸之道并不是平庸，也不是中立，而是在「过」与「 不及」间取得巧妙的平衡。上述五者都是过或不及，何来中庸？ 网址连结: http://ninjiatext.blogspot.tw/2014/04/blog-post_17.html ---------------------------------------------------------------------------- B派 王伟忠同学 白色正义联盟 C派 第一种 淑那的B派 第二种 小确幸塞脑的同学 第三种 ?? 第四种 奴性的中老年人 第五种 戒严法师? 龙应台? (^以上是我自己的对号入座) --

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