感谢LMY8684分享这段影片。 重听一遍觉得Hugo教授对为何台湾推翻流亡政府建立自己的国家、何谓宪政主义的精神， 以及个人独立才能独立建国等观念讲得非常清楚，收获良多， 在此整理成文稿分享给大家。 418公投盟完整影片在此 https://www.youtube.com/watch?v=XnjEEyfSbxA -- 418公投盟演讲： 《汉传文化的恶毒思想及奴役性，以及福尔摩沙建国的必要性及急迫性》 https://www.youtube.com/watch?v=iTLXGctkNtM&feature=youtu.be 讲者： 千枫教育台特别来宾 美大学校长Hugo (由美国洛杉矶千枫公共电视台Samuel Lee引荐) 蔡丁贵教授介绍讲者背景： 在洛杉矶经营一段时间的在美台湾人，回台自费做媒体传播 -- 1. 学生基於普世价值：个体的良心、道德、正义感的信念聚集于此，普世价值不是来 自群体、一群人动员或政党。 2. 从汉传文化思考，台湾最可悲的就是国民党带来儒文化教育，这个教育是不让你站 起来，不让你宣扬independence的概念；汉文字翻成独立，这两个概念是不一样的。 United States Declaration of Independence 美国独立宣言，但用汉文字理解会 被抹黑解读成「毒立」，汉文字会谐音浸入毒素。 3. 苗栗大埔案若用汉文字解释，道理的「理」是王、田、土，王在殷商甲骨文是斧头， 是青铜斧钺，功能是拿来砍人头，从3700年前的殷商文化到今天，只要是掌权者就 是拿斧头的人，就是斧头帮老大、斧头帮政权，斧头帮的意思就是暴力政权，就是 228大屠杀台湾人的政权，就是法西斯政权，从它创党的那天开始就代表暴力和谎言， 从来未曾改变。所以今天它派的爪牙拿棒子把学生头打破流血的时候，是在呈现体现 它的本质。 斧头帮政权就是法西斯政权。法西斯政权就是党国政治，党国政治就是一党专政，就 是儒教的精神。儒教的精神就是把个人意志强加在他人身上，这就是台湾今天面对的 问题。很不幸台湾接受这套文化教育，使位在总统府的邪灵在那吃人。 4. 但我们要思考一个真实的问题：那个邪灵也在我们心里、灵魂里，因为我们吃了国民 党的有毒教材。这个邪灵精神展现的，就是以你个人意志强加在他人身上。所以1987 刚到美国时非常震惊，老师愿意以非常平等方式蹲下来与小学生对话，学生没有尊称 老师或什麽长，直称其名而非职称。汉传文化里看到长幼有序，「长」在甲骨文是一 个老人头发很长拄着拐杖走路，所以在汉传文化只要你的年龄比别人大就应受到尊敬。 这观念对不对？错误，因为年龄并非个体存在价值的标准。各位年龄可能比总统府里 那位年轻，但rights，翻成汉语是「扞卫个体的尊严与价值」。这在儒教文化里是没 有的。 5. 它说我们要国家强大，从商鞅变法开始，到五四运动，到今天，包括写「酱缸文化」 的那位先生(柏杨)，说我也要祖国强大；这个强大概念根本不是道德和价值判断的标 准。道德判断的标准就是个体的良心、个体道德意识，但儒教文化不断要把这些抹黑， 导向成邪恶判断标准，导向族群，导向种族、血缘、宗亲。你所要扞卫的价值是 individual liberty and justice，是个体的自由与正义。我们今天坐在这里最主要 是扞卫一个价值，而非一个群体，或是政治图腾的战争。 6. 台湾人应该要醒过来做主人，在普世价值成为全世界主流当中，我们需要思考怎样的 普世价值值得追求，我们所要追求的普世价值如何去理解？主人与仆人的概念，奴与 主人，苗栗大埔案发生我们会听到「我们要抗议、抗争、要『反对』」(他是对的所以 我反对)，这是奴对主人发声；主人的发声方式是，我要谴责、警告、处罚你，如果你 再继续下去我会让你得到应有的惩罚。很不幸的在台湾很多人已经遗忘了这种发声方 式，因为他已经被奴化，习惯奴性，儒教就是奴教，奴教已经深入到骨髓灵魂里，所 以他没有自己的语言。他的语言全是儒教所设定的软体、程式，去表述这样的概念， 这是非常可悲的。今天你所要抗争的第一件事是把身上所有的毒素、奴文化拔掉，做 a free man，一个自由的人，以个体良心承担道德责任。 7. 有人会说台湾的主权属於谁？我现在用个反证，有人在总统府里说：我化成灰也是台湾 人；还有一个死去的恶魔说：窝使种锅任，窝也是台湾任。请问怎样才算是主权的概念？ 从英文来讲Sovereignty是来自造物者所赋予你不可被剥夺的权利，所谓的主权是指居住 在这块土地上，你真心爱这块土地，你愿意扞卫这块土地的尊严与价值的人，才是真正 拥有台湾主权的人。 我们永远要回归普世价值来思考问题，一旦有人导向儒教思维的时候，你要小心，他会 说现在国际情势，应该要看现实，现在国民党这样我们应该投什麽党去反对它，把政权 拿回来，这样台湾才有好日子；结果投了它之後它说四不一没有，结果你被骗。你昨天 被骗，今天被骗，明天还要继续被骗吗？ 8. 什麽叫普世价值的精神？就是以个体的尊严和权利，坚信这样信念用个体去对抗邪恶政 权、邪恶势力的精神。请问台湾有没有人出现过这样的精神？(台下：有，蔡丁贵、 郑南榕。) 非常好，这就是以个人非群体，我没有找什麽蔡氏宗亲会，或是郑氏宗亲会， 或找一大堆什麽军过来帮忙，去反对谴责它；不是，它的精神就是以个体与去邪恶势力、 邪恶政权战争。它不是抗衡，它是一个战争。这个战争所体现出来的精神就是个体的精 神，就是普世价值的精神。只要你愿意展现这精神，你一人就能抵一千万人。这就是南 榕精神。 9. 南榕精神是什麽？就是独立的精神。很奇怪，当你说你要台湾独立，你要站起来的时 候，对岸很多人跪在那里说，我们都跪着你怎麽可以站起来，你站起来我就打你。这是 什麽意思？他在儒教的酱缸、粪坑里待太久了。他不习惯站起来，因为膝盖已经软掉了。 所以当有人要喊出independent概念的时候，他没办法接受这麽强大的声音。所以他马上 就被邪灵绑架了。PRC、ROC都是一种邪灵政权，这个邪灵政权本质是谎言暴力，就是把 个人意志强加在所有人的身上，用少数人掌握的武力统治大多数人，用脚去践踏大多数 人的尊严和权利，这就是ROC和PRC的本质。 10. 我们认知了本质之後，怎样跟他们战争？不是找一群人去跟他开战，不是，先用个体 的精神站起来，然後把这个火种传出去，让每一个接受到火种的人跟你有相同的理念， 这样的话站起来的时候，所有人站起来的时候，就是这块土地要独立的时候。 不是要组织一个大党，不是要组织一个社团，不是要组织一个走路工团队，不是的。 今天在座的各位，你们来这地方是一个理念的衔接，我用我的良心、正义感、道德意识 坐在这里，虽然很累，但还是愿意坐下去，因为你的良心还没有死亡；但是外面的人可 能都死亡、麻痹了。所以你们今天展现出来的是这块土地，是真实的声音，这声音是非 常巨大的。 11. 我在4/10来台湾之前跟美国一些教授讨论，他们说，台湾人怎麽那麽悲惨、被奴役， 怎麽到今天还在发这样的声音，这个世界普世价值已经不知道走到哪去了，怎麽台湾人 还在被一些恶魔奴役。归根究底就是所接受这块奴文化的教育。我现在要把普世价值的 基本精神、奠基基础借这机会介绍给各位，要思考普世价值一定要从三份文件：美国建 国的三份宪政文件来理解，理解之後你就知道怎麽去做主人，宣达主人的权利。 第一份叫Mayflower Compact 五月花号定(公)约，定约的第一句是 In the name of God, Amen.所有的权利、主权是来自造物者赐给你的，那个力量不是 PRC或ROC给你的，你要谈独立不需要问ROC、PRC，也不需要问任何一个政党、你身边 的朋友，你先问自己。第二个，他用一个单字叫Civil pubic body，勉强翻成汉语叫 市民政治团体，不是公民，公民这字根本不对等，公民、私民、母民、工人还是公公？ 公公和工人都是阉人，公民最好不要用。市民，Clivil，用英文来思考不要用汉语思考， 所以这群人建了一个组织，建了一个body之後，他们说我们要在这块土地上建立符合正 义的宪政，用这份宪政保障所有人的权利，而且我们愿意遵守它。这是第一份文件。 第二份文件是The Virginia Declaration of Rights 维吉尼亚权利法案，他所讲的概念 就是主权在民，所有的权力来自於人民，Sovereignty是属於人民的，这个概念就是主人 和仆人，如果你觉得仆人不好随时可以换掉它。 第三份文件叫United States Declaration of Independence，这个概念最主要是第一个： all men are created equal (台下：人生而平等) 这是汉文字的翻译，正确翻译是 「所有人是被创造平等的」，被创造平等就有一个creator 造物主，因为我们每一个人 身上都有image of god，不是汉文字翻译的上帝的肖像，是charactor like god、 god’s virtual，是来自造物者给你的一份holly spirit，人的良心、正义感、道德 意识、创造力，这就是 image of god。在儒教体系里要不断摧毁你的 image of god。第三个，人民有推翻不正义政府的权力，叫革命权。国民党的洗脑教育 会让你读这些吗？当然不会，所以你就变成奴了。 这三份文件之後建立了American’s constitution，美国的宪政还有权利法案，有人会 说美国是个民主国家，对不起不对，American is not a democracy。democracy是什麽 概念？希特勒也是选出来的，撒旦胡笙也是选出来的，蒋介石也是选出来的。 American is a constitutional republic， 宪政的国家，constitution republic就是 我们这群人制定完宪法之後要republic，re-就是重复，public就是公开化，要经过所有 人认同之後才能变成constitutional republic。 12. 宪法的本质是限制政府的权力，将权力的怪兽关到笼子里，这就是constitutional republic。所以我们理解了之後，就可以学会怎麽做主人，发出主人的声音，南榕的 精神就是不自由毋宁死，就是个体扞卫正义来对抗邪恶势力，绝不与邪恶政权、邪恶 势力妥协共生；南榕的精神绝对不是去ROC当政务员、政务官或参加民代选举，南榕也 不会去投票的，因为他否定这个政权。为什麽要否定这个政权，第一：它是一个杀人 政权，228大屠杀今天他还没正式道歉，怎麽可以把蒋介石这个杀人魔的庙还挂在那里； 第二：它是个非法政权，因为他不是经过住民自决、住民立宪。刚才说Mayflower Compact是1620年就已经制定，是美国不成文宪法，是美国住民自决自治立宪的宣言， 很多台湾人还不知道。所以南榕精神不是去当它的政务官或选举，因为当你投票选它 的时候，你要承担道德责任，因为这个ROC政权会继续用奴化教育来教育你的下一代， 它会用谎言来对待你，你的下一代会变成你的敌人，你会变成儒教病毒的杀手，因为你 对待你的下一代可能会用权威势的教育。你看八点党的婆婆对媳妇，那就是儒教文化用 等级来设定他的权威，来践踏人的尊严，这些都非常可恶。谢谢各位。 为文稿牺牲大肠花，干 --

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