原文: http://blog.yam.com/eoiss/article/73558219 本人小废话: 其实这篇文之前就发过了 不过可能是因为文太长所以没有多少人看完看见 上了颜色希望能引起大家注意 在八卦板发了一次结果因为什麽部落格爆挂被砍了@@ 那可能发在这边还是比较适合吧~ 这篇文章真的点出来台湾现有的很大的问题 耐心看完一定对你有帮助 以下原作者正文 文长慎入，若对长文感到有恶心头痛晕眩现象，或是对没有参考资料一点也不学术有偏执 者，请点上一页离开。 这篇旨在解释一个很简单的现象，那就是明明总统府里面的那位这麽蠢，实在是蠢到爆炸 了，但为什麽就是有这麽多的群众选择他，数以百万计的人在他跳票无数次後依然相信他 ，就算民调低过十趴，国民党的团结却无与伦比，反对党的抵抗柔软无力。 相信读者见过非常多的分析，一个个学识渊博者，无法理解台湾群众的投票倾向，也完全 不懂为何一个民主国家的群众，会把票投给说话不算话的人。这其实也没有什麽非常伟大 的论点，只不过台湾鲜少从此切入，而从此切入者往往会被主流论点打为黑五类，或是揶 揄嘲讽之。 说穿了，台湾的问题就是阶级复制、结构继承，马英九不过是依照台湾既有的文化习惯， 顺着这套习惯摸藤摘瓜，然後膜拜与崇敬这套结构的人民，即便是极端的不情愿，即使是 万般的痛心疾首，但最後还是把票投了下去。 也因此，本文要从三个角度分析，做简易的解构，由於并非是正式论文，请各位多多海涵 。 (注：简单讲就是懒惰啦。) 其一为儒家结构的控制导致的顺从现象 其二为教育与媒体系统的惯习复制 其三为台湾失去的竞争力在於儒教与其复制结构 当然，最後有一些小结，提出些许的建议与看法。 ==================== 儒家文化最初的产生，有其因应的时代背景，而这一套思想在整个东亚，虽不能说创造了 万代和平，但就以几个主要国家中、日、韩来说，至少给予了稳定的力量，这一点我们要 予以肯定。 儒家倡导的是仁、义，这两个字看来很有威力，似乎是一种可以作为个人修身养性的方法 。这也确实没错，问题不再於仁义的本身是错的，而是这种仁义有标准乎？ 请读者留心，是不是在两岸三地，倡议儒家文化者，几乎见不到在讲当代人物的，全部都 在提古人，顶多是作古的近代人物？若读者有注意到，他们都很强调一些没有办法被标准 化的东西，好比学校老师常教你要守秩序、有礼貌。但这个秩序并非是公定的校规法律， 礼貌更是一种很主观感受性的东西。 说穿了，这些所谓的秩序与礼节，要拥有同理之心、恻隐之心等等，所谓符合仁的标准者 ，全部没有一个是可以被法律明定的，这种把应该属於个人内心修身养性标准，拿出来变 成要求他人遵守的不成文规定，就是一种阶级控制方法。 笔者写作部落格，并未想要把每一篇文章写得艰涩难懂，更不想要用很奇特的学术字眼， 亦不想用学经历等压人。这道理说来很简单，但实际上做到的人不多，也就是「知识分子 学习知识并非是将知识当成霸凌他人的工具」。这一点，是因为笔者有个人的亲身经历， 也从外省天龙文化中跳出，所以才能有深刻的体认，但毕竟多数人没有。 所谓的天龙文化，其实泰半建筑在儒家文化上，这是一套阶级复制与结构僵化的体制。阶 级复制体认在有如升官图的联考制度，不要再鬼扯说台湾老百姓彼此之间没有阶级歧视之 分，光是看看那些家长，殚精竭虑的想要让自己小孩念大学，就该知道这种歧视早就不是 外在的法律标准，而是被内化成为每个人的行为准则。 儒家讲天地君亲师，又讲士农工商，这些排序标准从何而来？对历史稍有涉猎者应该会发 现，这来自於上古的统治阶级与被统治阶级的结构，再进而依照统治阶级的需求延伸出的 标准。虽然时代前进，到了现代社会早已没有那麽单纯，但其基本架构还是存在的。 就从这次太阳花学运作为标准，读者可以从自我身边看到很多例子，足以佐证这个被儒家 思想控制的结构存在。从反方例子来说， 那些深信官员比较正确者，是因为他们真的审视 过这些政策吗？认为总统已经有善意回应者，是真的有想过回应到底具体不具体吗？ 正方的状况也一样，今天跳出来带头抗争的，是台湾考试制度下的胜利者，学运领导者无 一不是读书的菁英，试问当初关厂工人卧轨事件，台北人怎麽看待的？若今天跳出来的不 是台大学生，是稻江兴国这些倒店的学校，会有这麽多人支持吗？ 就以学运目的，服贸争议来说好了，我们也是必须等到这批顶尖学历的学生，这群最不怕 竞争的高手，这些早已证明其公关、管理、领导能力卓越的年轻人挺身而出，才有这麽多 的人会去思考，服贸本身的问题到底在哪。若今天跳出来的是为害怕失业的工人、已经受 伤害的小工厂老板，请问社会会给予这麽大的支持吗？ 若从那些被点名的人怎麽回应看，就会更明显。吴育昇批评学生不扫墓只扫街，胡幼伟指 深绿教授背景浮现，只针对个人的身分地位进行攻击，全然不提问题的症结跟解决之道。 为什麽？因为群众吃这套，有效啊。 一场学运，从不同的观察角度，读者你会看到这个社会是多麽伪善。我们不是因为抗议者 的理念有多清晰而支持，也不是因为反抗者的论述有多坚实而支持。多数的民众，其实是 受到感召，才进一步去检视整个服贸这个协议，原来根本就是卖台协议，享好处者万千、 被牺牲者千万。但就算这样，历次民调支持者依然有三成，难道这坚定不移的三成支持者 ，都是最有竞争力的那一群？ 从这点角度出发，读者你会发现完全不同的世界。始终支持马政府不移者，扣除掉现在的 既得利益者，会是哪一些人在支持？这些人是不分职业阶层的，他们支持政府、反对学运 ，往往切入点跟我们想的完全不同，但也跟抗议者类似。 他们之所以反对学运， 是因为既有的秩序被破坏，可以忍受一百名立委打架，但绝对无法 容忍没资格的学生开人民议会。他们反对的是阶级的上下关系被打破，学生本分就是听大 人的话念书，好好的磨练十年爬上来，怎麽现在突然爆红成了领袖。 他们真正反对的是， 这个稳定的结构不可以被破坏。 什麽结构？子女要对父母跪拜、学生要对老师问安、人民要对官员的决策信服。所以学生 反抗是错的，因为晚辈不可以指导长辈，也不能没有礼貌。所以学运本身是错的，因为学 生的本分是念书，而不是管理国家，这是大人的事情。 读者前两天若有看那几个国民党青年军丑角，还有被打爆无数次的教授上节目，就会知道 这种儒家阶级文化的具体体现。他们可以整晚跟你跳针秩序不得被破坏，高谈阔论神圣议 会无法开议，如果再加上那些工商界大老，大概又可以加上一条国家经济停滞被破坏。 但是，有人提出现在的宪政秩序是马英九先破坏的吗？没有。五权分立变成大权独揽有去 抗议吗？没有。立院就算开会也是打架到底有差吗？没有。台湾经济低成长了几年，薪资 负成长了几年，这些工商大老有人去切腹自杀以谢国人吗？通通没有。 读者到这边要是还看不出阶级顺序的问题，那麽只要看负责任的人是谁就好了。现代国家 政治基本上是责任政治，谁提出政策谁负责、领导者要为了用错执行者负责。放到产业界 上也是，公司营运不佳执行长要走人、规划者要为了计画不力而负责。 结果呢？宪政问题不重要，但学生不读书超重要。执政党执政无方几年没关系，反对党打 架抗议三天就不可以。产业政策失败没差，学生不可以阻挡更差的政策上桌就是。工商大 老自己营运无方也无所谓，反正开除的都是基层员工跟中阶干部。 这真是他妈的良好阶序，所以马英九绝对不会因为这种抗议，而失去几百万人的支持。因 为对他们来说，施政无方、营运无良都只是技术问题，换个方向就可以改善。但是学生一 抗议，这些人可以无视执政者的无能、忽略台湾工商业主营运的低能，总之就是千错万错 学生的错。 各位读者，在这种儒家阶级之下，上层的人是绝对不可能跟下层的认错，尤其是由下层发 起的抗议行动，再说一次：「绝对不可能」。这种破坏结构的面子绝对挂不下来的。 马英九可以跟「全国人民」道歉，因为民主时代的上天就是「人民」，但你看不到他对其 他民众个别的道歉或是检讨。他大可以授权秘书长去跟学生谈一谈，但只有霏霏打通电话 就算了，因为总统可以接受陈情，但不能接受抗议，尤其是在儒家文化下，属於较低阶层 的学生抗议。 马英九永远只会检讨，而且是找别人去检讨，绝对不会检讨他自己，更不可能公开出来向 谁道歉。读者仔细去看，他向二二八家属道歉、向白色恐怖受难者道歉，但都是以政府的 角色去道歉，他绝对不会用个人的名义，或是身为过去国民党时代的党政要员，发自内心 的向这些家属，表示曾参与其中的歉意。 他只会跟你说感同身受感同身受，就跟这次跳针利大於弊利大於弊一样。如果读者实在看 不懂，那麽回去翻翻过去皇帝怎麽处理政事就知道了，他的行为处事跟过去的皇帝毫无二 致，会在这个马政府下做事却不会感到羞愧者，都是认同了这种儒家阶级结构的人。 对他们来说，上对下的善意，下层就该感恩接受，不接受就是不领情、没礼貌。下对上只 有陈情、建议，没有其他的选择。读者这几天可以继续观察，会跳出来批评学生者，到底 会有几个人，是具体就提出问题的批评，或是针对学生已经完整回应的项目批评。 马英九也许很蠢，但他很清楚台湾人在这套儒家文化中，早已养成了阶级的上下顺服关系 ，他只要持续表达上对下的善意，再找鹰犬上媒体玩两手策略，黑脸狂批学生不知好歹， 白脸表示总统有特赦善意，包准就有多了几十万人心悦诚服，把炮火转对学生。 学生们，你们不笨，要打破这套结构关系，绝对不能陪他们玩既有的战场。同时也要知道 ，打破结构的战争，绝非一朝一夕，这是场旷日废时的持久战。 ==================== 在台湾，进行阶级复制的有两者，教育系统与媒体产业，这两者相辅相成，缺一不可。之 所以要来谈谈教育问题，主要是要解析，这套完整的阶级结构从何而来。笔者不拟在此提 到细节的问题，主要放在大的架构下，力求简单明了。 各位读者请回想一下，我们过去在教育体制内的所学，请问最大的功用是为了什麽？是为 了修身齐家，还是为了光宗耀祖？不不不，一切的一切，为的只是考试，为了往上考取更 高的学位。 没错，只是为了考试，如此而已。学了整套数学，就有了超强的逻辑思考能力？别闹了， 只是比较会解题而已。把上下历史全部念过去，就通了古今中外之变？别搞笑了，只是比 较会背书而已。我们整套教育的内容，都是在玩虚的，所以根本没办法培养人才，之所以 有太阳花学运这些竞争力绝高的学运领袖出现，是他们个人的人格特质所致，而非教育体 系所教，这点後面再说。 数学应该是要培养抽象能力，只是会计算的能力，那叫做算数。自然科要懂得运用数学， 对大自然抽离其抽象符号，转为理解背後运作过程，只是会解固定题型，是无助於理解世 界的。历史应当要培养查书与爬梳资料的能力，并从中获得一套理解人类历史的价值，只 是死背是不能够理解当今世界样貌由来的。公民课理当让学生亲身参与，结合课本理论与 实务经验，旨在培养出优秀的公民，让我们的制度可以一代代更进步。 结果呢？我们到底做了多少？答案是，几乎没有，可以抓住这些学识背後传达的意义，将 知识化为自身血肉的学生，本身就是高手，多半不需要你教，自己以後也会发光发热。 那我们的教育体制，在学校内教了九年，以後会变成十二年，到底教了这些学生什麽？我 们真的学到了足以面对世界的竞争力吗？各位稍有年纪的读者，自己摸着良心想想，笔者 自认是没有，真的要踏入世界级的竞争，笔者大概只有养家餬口的能力。请各位自认有竞 争力的大人们，仔细去看看这次学运，他们整体的组织架构，还有一张张写在纸上的简易 专案计画，还有白板上密密麻麻的心智图分析。笔者自问，在他们这年纪时，完全做不到 。 我们这套教育制度，在学校里面，老师在乎的真的是成绩吗？其实大家心里有数，成绩好 的学生有自学能力，根本不需要你教，提点一下就可以举一反三。有自知之明的学生，也 早就选定未来的路，前进职校体系求取一技之长，这些人也对无用於自身的知识兴趣缺缺 。看起来卖力演出的老师，在乎的是学生的「品行」，成绩真的没有那麽重要。 这个品行，到底体现在哪里？看看奖励制度与设计就知道了，学校的奖励制度针对的是那 些在各方面有优越表现的同学。但除了校际、乡赛、县赛等可以出学校的大型赛事，一般 学校根本就没有体育、艺文相关的奖励办法。而运动会的锦旗聊备一格，人人有奖，根本 不具有奖励意义。 在此状况下，只有设立体育班、音乐班、美术班的特殊学校，这些有专长的同学才比较有 点机会。但实际上，体育班的出路很少，就算给你体育保送建中，大概成绩也称不了半年 。音乐美术班最大的功用，拿去做考试加分还比较多，若是没有这层诱因，恐怕愿意发掘 子女潜力的人会更少。 也就是说，学校最在乎的是不要出事，老师在乎的是学生的行为举止符不符合要求。现在 还好一点，笔者念书的时代，上课起立敬礼不确实会被罚。操场升旗集合站不好也会被处 罚，学生对老师讲话语气绝对不能有反抗意味，连出校门都必须依照班级顺序离开，绝对 不可以逾越规矩。 对於我们现在已经三四十岁以上的世代来说，这些记忆都是深刻在体内的，笔者记不得当 年上课学到什麽东西，但还记得班上同学打闹导致全班被罚半蹲的事情。笔者也记不起来 当年的每个老师名字是什麽，只记得成绩没有达到老师们的标准，一分要被打一下。 笔者强调这些事情，只是要读者了解到，我们的学校是一种让学生社会化的过程，这个社 会化过程，话都说得冠冕堂皇很好听，但实际上是阶级秩序的维系与复制。循规蹈矩的好 学生被奖励，成绩优秀的同学犯点小错可以被原谅，川堂贴的大大红纸是我们国三一千多 名同学中，考上高中的那一百多名名单。 在这个过程中，我们被教导不可歧视他人，但大人的做法是让其他没考上的一千名同学消 失在学校墙上。我们被教育成要一视同仁不可差别待遇，但实际上成绩优秀的被另眼相待 ，家里有官员民代背景的总是可以享有点特权。我们的课本吹嘘国家制度完善，老有所终 、壮有所用、幼有所长，结果出社会看到的却是老人掌权不退、青年苦撑待变，而下一代 的希望，则是在学校里面接受跟我们一样的虚伪教育。 而我们的媒体，则在每一次的大考之後，将每一个顶尖优秀的考生头版列出，仿佛每个人 都胸怀大志、前程似锦。接着就没了，他们四年後大学毕业是不是当个爆肝工程师没人知 道，七年後做个被打的急诊医生也没人管。对於媒体来说，宣传这种鱼跃龙门的概念，总 是很有卖点的，他们放弃了身为媒体，追求社会真实的任务，在名为讨好群众的大旗下， 不停地复制这种「万般皆下品、唯有读书高」的概念。 在这个文凭主义的文化下，读者千万不要以为，这种现象似乎看不大到。那是因为我们在 阶级分层的制度下，一路读书上来，跟笔者一样的知识份子，鲜少到社会其他阶层去看过 。笔者在传统产业待过，大学学历的比例极低，四大的人更是凤毛麟角，他们跟你毫无共 通话题，基层劳工无法理解你说的话，双方获取资讯的来源根本上就不同。 他们不是愚蠢，也不是没有竞争力，而是在阶级复制下，被输入了太多既有惯习，在这个 结构下，创新被限制住，发展被框架化，为了求生只好顺从这个制度，然後把希望放到自 己儿女，寄望他们可以透过教育，脱离这个负面的回圈。而可惜的是，在这种僵化的结构 下久了，真的要打破结构，释放他们离开，他们反而不愿意，甚至是恐惧的。 恐惧并非来自於害怕竞争，而是因为不知所措。在以往的儒家结构下，只要他们熬成了父 母，就突然往上爬了一个阶级，这时你要他们承认「父母辈」不如「子女辈」？别闹了， 他们只会不停地跟你跳针。 这个跳针顺序大致上是这样。当你还小时，跟你说不念书所以都不懂；等到念到大学，跟 你说没社会经验少开口。等你出了社会开始反抗，他们会跟你说「生儿方知父母心」，生 了就知道我们的苦心了。结果呢？听话的人一生都在听长辈的意见，然後自己成了长辈就 开始指点晚辈的人生。 可笑吧，看看这次学运。一个个长者，顺着体制熬成大人，也没成就过什麽大事业，也没 做过什麽值得回味一生的冲动。现在指责这些学生晚辈，都是没有自主判断能力、都被别 人轻易煽动。 笔者忝为教育人员，必须大声的说，教改是成功的! 我们只是没有教出符合过去习惯的好学生，并没有把他们教笨，他们也许死背的既有知识 没我们这代人多，但创造力与行动力却远远高过我们这代。话又说回来，我们多背了几个 地理名词，是有那麽了不起吗？在全球化与资讯革命後的现在，能够快速掌握资讯，然後 整合出可行动方案并付诸实行者才会胜利。 但也因为如此，笔者也必须说，革命尚未成功、同志仍须努力。马英九不会被击败的理由 ，就是因为他可以有效掌控教育机器，他可以用考试制度，强迫下两代的学子去念他们其 实没兴趣的东西。很多读者担心马英九把手伸入教育，许多他的支持者喃喃自语说，过去 陈水扁也有把手伸进教育，但事实上有人去在乎内容吗？他们只会看到形式，然後站在虚 伪的中立立场，彷佛两边各打五十大板就对了。 教纲的变动，内容并不是重点，虚伪才是。自然科学的菁英取向先不论，社会科的虚伪才 让人作呕。就拿太阳花学运为例子，人家提的是宪法危机问题，总统大权独揽无法制衡， 课本却把中华民国制度讲得完美无缺。当学生提问既然制度这麽好，怎麽经济搞不好，贫 富差距这麽大，老师只能以国情不同含糊带过。 这种教育制度下培养的学生，若不会精神错乱，就得从装死与从众两个中，挑一个比较不 会伤害感情的方案。而通常他们会两个都选，不要做出选择，反正这些东西日後都用不到 ，随波逐流最安全。就这样时间过去，自己也不再是学生，当自己也成为长辈，享有结构 下的权威，自然不会想要去改变什麽。 这些人支持马英九，绝对不是因为马英九是神，六百多万张选票，其中认为马英九是智障 无能者不在少数，但最後还是选择投下去。原因无他，就维系既有结构的立场上来说，马 英九是秩序的守护者，而蔡英文提出的方案，看似照顾弱势与下层民众，但其实不少人根 本不想这麽做。 他们高喊着贫富差距，心中想的都是自己怎样挤身其中。正因为教育从来不教普世价值， 向来只复制阶级价值，这些公理、正义、人权等标准，到头来就只是一种小资产阶级满足 自我的虚荣感。至於更下层的阶级，忙於求生已经耗尽心力，哪有时间余力思考这些问题 。 教改是成功的，所以太阳花会绽放，也因此马英九将在未来两年，於十二年国教中加强控 制，力求教改成果彻底覆灭，好训练出一批批顺从儒家阶级，自甘为奴而不自知的人民。 相信笔者，身为前天龙人，我们太了解马英九心中的美丽国度，就是那种建筑在每个阶级 各安其职、各守本分，达到民可使由之，不可使知之的理想境界。对这种生於菁英、安於 菁英的假菁英份子来说，维系结构不变才是目的，至於下层老百姓只要听话就好。 此教育造成的结构不改，耳朵长毛的笑话只是换一个人说而已。 ==================== 最後，笔者要提的就是，台湾失去的竞争力到底在哪里？答案其实呼之欲出，这套儒教复 制阶级的系统就是根源。 在阶级体系下，社会是僵固不动的，一切的施政努力都是要为了维持阶级的存续。所以在 此结构下，为了产生有利於统治阶级的结果，出现了让下层阶级有机会翻身的途径，科举 取士考取功名，就算是个九品芝麻官也好。 但是在科学昌明的现代，进步仰赖的不是背诵八股，是不断地求新求变。绝对不要以为， 科学进步只是需要多学些方程式，看懂一些电路板就可以，科学的进步来自於对自然界无 止境的探索，来自於对解开宇宙奥秘的渴求，一个僵固的社会系统，绝对无法产出大量具 有创造力的人才。 只有一个人有创造力是没有用的，正如同苹果要有贾伯斯才能改变世界，但只有贾伯斯而 没有苹果坚强的技术团队，贾伯斯只会变成中年番颠。就算有贾伯斯跟苹果团队，若不是 美国这种可以允许年轻人开创新局的环境，若不是在鼓励创造机会的国度里，我们只会看 到报纸上写着：苹果电脑涉及内线交易炒股与官商勾结。 任何天才若发现他的努力，不会换来巨大的报酬。而是爆肝做到死，然後老板拿走他九成 的利润，只加薪五百块。他可能会注意到，自己开的公司被大型财团挟优势并吞，然後变 得一无所有。而天才会发现，去当官员掌握权力，开间勾结官员的企业，才是致富的途径 ，他会怎麽做？ 绝大多数的人，都会想要过好的生活，好的生活也许人人定义不同，但绝对不是像颜回那 种安贫乐道的日子。凡是有能力的人，大多希望自己有个人生目标，有点野心者总会想要 掌握权力。而儒教的社会提供的诱因，不是让每个年轻人发现自己可以创造无限可能，而 是必须在既有体制下，找个好的长辈依靠，并小心翼翼沉潜数年，才有一点发挥的机会。 这种社会的创新，绝对不会是破坏性的，任何破坏性的创造，都将会被统治阶级占为己有 ，若不成就要捏个粉碎。当我们的教育决定走向开放式，我们要让每个人都可以接触到大 学知识，试图提升出一整代的智识水准，台湾就该要扬弃儒教的阶级系统，只可惜我们没 有。所以当全球化的脚步声越来越大，在台湾的旧式领导者，不管是在政界还是工商界， 毫无应对的能力。 他们提出的方案到底是什麽？这次服贸争议已经够明显了，就是没有现代竞争力的那种， 完全不追求技术进步与提升，空言市场与金流。读者也先别急着下定论，觉得这种人是王 八蛋，因为这种扩大市场、加强金融流通的方法，可以在既有的结构中，让全民享受到一 定成果，若有法律的进一步保障，富裕是可以扩及多数人的。 问题在於，台湾还是未开发国家吗？台湾在将要迈进已开发国家的时候，菁英思维丝毫没 有成长，还在想着用代工赚钱来提升生活水准的方法。台湾若是没有技术的提升，不懂得 善用广大知识水准提高的年轻人，那麽在全球化的世界中只能采取被动，被动等着人家赏 赐订单，继续压低成本赚钱。 想也知道，这种没有成长性的经济开发，不可能提高整体国民的生活水准。这理由再简单 不过，当企业可以依靠中国的关系拿到订单，当老板可以跟官员勾结炒作股票，当建商可 以合法抢劫一般民众的土地，那麽谁会想要给基层员工更高的薪水？ 台湾更深层的问题在於，像笔者这种年纪以上的人，大概已经没有多少创造能力了，顶多 依靠现在有的知识与技术，合作与开发出一些还有点竞争性的玩意。但要说具有创造力， 可以打开新的市场，创造全新的产业链？别闹了，做不到就是做不到，不要再自我催眠了 ，比人家多活十几年没有比较伟大。 有创造力的多半是年轻人，但台湾现实面的地方在於，结构本身是奖励「长辈」的，只要 在阶级上拥有些许的高度，就拥有可以压榨年轻世代的权力。所谓的政府挺企业、企业挺 劳工是梦话，企业有政府挺，何必在乎市场跟劳工？要让台湾的企业真的转型成长，最好 的办法是政府不挺企业，违反劳基法就罚企业到死，决不宽贷。只有当企业发现完全无法 从儒教的上下阶级中取利，他们才会开始思考真正的全球竞争力。 台湾的竞争力是在下一代人身上，绝对不会是在那些老头身上。请各位读者看看新闻的工 商界大老建言，翻翻报纸的产业大老建议，说穿了都只是在开脱自己的管理无能而已。将 军打仗失败回来，没有人会去责怪那些伤痕累累的士兵，丢脸的只有无能的将军而已。但 在台湾，打败仗的企业元帅，只会责怪那些没钱没权的基层，而且神奇的是，我们有一大 票的民众还支持这种想法。 所以读者可以理解到了吧，马英九之所以很难打赢他，是因为他讲的都是针对那些已经熬 到有点地位的人。对无法打进全球市场的小企业主来说，责怪年轻人是非常有诱惑力的说 法，远比责怪自己没有竞争力来的有爽度，更不用说政府可以把自己政策失误的责任丢出 去。对於那些辛苦养家，把小孩养大的父母来说，骂这些年轻人不好好读书，所以国家没 竞争力，比指责父母没竞争力所以害年轻人好好念书没工作来的受欢迎。 儒教的阶级文化，让整个掌握到些许权力的阶级，把责任拼命往下推。台湾在经济高速成 长的年代，大家努力吃喝存钱，所以没空想这种结构问题的不合理。现在一切停滞，大家 才发现自己原来只是搭顺风车，根本毫无竞争力可言。但是，长辈不可以跟晚辈认错，所 以千错万错都是年轻人的错。於是从企业界到媒体业，我们找了一大堆的例子来说服自己 ，一切都是草莓族的错。很可惜的是，这一招虽然好用，但也不是每一代都吃这一套。 可是，一个显在的事实是，吃这套的人还是很多，而且对於选票的版图变化来说，是很难 撼动的。就算总统不是马英九，换任何人上台都一样，对那些根本没有竞争力，却可以在 阶级结构下熬出头的那批人来说，拥护这个制度，把成本转嫁给年轻人，是非常有吸引力 的说法。马英九为什麽根本不在乎学生，因为他很清楚，只要抓住这批保守派，他的位子 稳固如昔。 所以，政客何必担心学生造反？反正总有一批等着骂他们的老头会真心拥护这个制度。企 业何必担心赚不到钱，反正只要政商关系打好，就有无穷的肝可以操爆。国家何必有竞争 力？这些吃香喝辣的既得利益统治阶级，钱赚够了就移民出国，自己小孩有竞争力就好了 。这种不把自己国家的利益当利益，不把家乡的土地当土地，就是殖民主义。 在殖民主义统治下的国家，不会有所谓创造性的玩意出现的，只会把既有的东西玩到老、 玩到残、玩到死。接着两手一摊，闪人不管。 ==================== 小结一下，笔者认为要击败马英九，现阶段来说是不可能的任务。原因无他，马金体制是 儒教结构下的既有利益，他们之所以爬到这麽高的位置，并不是有绝佳的施政能力，而是 因为他们唯一有的能力，就是黑暗的政治斗争。观诸马的崛起之路，读者你会发现根本是 毫无建树，只有嘴炮够强，但他总能让对手在某些项目上看来很糟很差。 这理由很简单，政治斗争的黑暗兵法无他，抹黑、分化、制造对立，反正我只要比你多一 人就赢了。在儒教的体系下，爬到上位靠的不仅仅是有实绩能力，重点是你要不犯错，更 不能冲撞这个体制。马一路走来，你会发现，他是属於绝对不让自己犯错的类型，出错就 把责任推给其他人，而他本人一定要表现出一种领导者风范。 这是被刻意操作的印象，政治人物一定需要碰到黑的部分，这是因为世界本来就不是全白 的，黑的部分要处理的好不容易，所以马才会被骂不沾锅。不沾锅，却能够爬到高位，意 思是有人帮他处理，让他可以用白的那一面去面对选民。儒家的思想太重视私人品德，并 引伸到个人品行良好，就足以治国平天下。 这是错的，品行好顶多证明个人不会做坏事，但不代表他不会犯傻做蠢事。尤其在现代民 主体系下，重视的是制度的完善，而不纯然为个人的操守问题。但我们的群众太习惯这种 人治思想浓厚的儒家体系，总以为选上一个德行优良者，一切就没问题了。 问题就在这，马英九是利用这一点崛起的，他可以经历过李登辉主流非主流斗争，而且每 次都选对边，代表他政治斗争的敏锐度够，极端现实没节操。要是有节操的人，怎麽可能 当变色龙，又怎麽会每次出现重大政治斗争时，总是获得最大的政治利益？ 他的方法很简单，让他的对手看起来很糟糕就好，而且把这种糟糕不断放大，放大到民众 只记得这件事。陈水扁那时候是，蔡英文的挑战也是，现在学生运动一样也是。自从金溥 聪回国後，媒体操盘就很精准，故被称为金氏风格。 这风格说穿了就是无耻抹黑造假到底，我管你学生在想什麽，反正就是放大你的个人道德 瑕疵，制造学生不够团结的印象。要注意的是，他不会放大偷吃太阳饼这种小事，而是会 在「失礼」这种事情上放大。失礼，就是儒教体系下的阶级失序。 总统一再释出善意，学生得寸进尺，没礼貌。 政府立场始终如一，学生一变再变，没节操。 把这两句话改一下就是很棒的选举语言 马总统一再释出会谈的善意，在野党却得寸进尺不肯回应 马英九走来始终如一，蔡主席你为何一变再变 为什麽他可以这样做？因为他现在是总统，处於儒家阶级中的最高位阶。所以当他们释放 出总统的善意，就是上对下的姿态，这时不管下对上到底有没礼貌，总之你没接受就是没 礼貌。 读者已经看到够多了，马英九从不正面去回应学生的诉求，他们指责学生要求一变再变。 问题是在於学生改变诉求吗？若是诉求合理，改变一百次也是合理的，政府的立场若是不 合理，坚持不变就是无耻。但这一点，媒体操作上从不去针对政府的角色，永远针对学生 本身。 我们要求学生在道德上不能有瑕疵，却准许一个立委上薇阁开房间，而且还让老婆出来挡 子弹。我们要求学生不仅要提出建议，还要提出各种可行方案，却放任政府用利大於弊四 个字总结影响国民数百万人的政策。 这是怎样一个虚伪的社会？ 陈为廷在日前哭着说，「对於没有权利，一路被压着打，一路想要提出事实的人，却是这 样的严苛，这什麽社会？」 同学，那是因为你「没礼貌」啊。 有多虚伪，就是这麽虚伪。 这些日子，有太多朋友劝笔者，写些学运的行动准则跟建议之类的，笔者真的觉得不需要 ，键盘专家已经够多了，不需要多一个人来教学生怎麽做。学运就是属於学生的运动，我 们早就不是学生了，要比较就该拿当年的我们来比，我们有比他们强吗？既然没有，就站 在後面支援，在社会每个角落上坚守岗位，改造这个阶级结构。 笔者唯一的建议，就是要改变这个结构，需要的是整个文化的改造。这跟左倾右倾没有关 系，千万不要陷入路线之争，忽略掉目前最大的魔王就是政府，现在的国家就是魔界。要 把魔界改造成天堂，不是勇者冲进魔王城一剑砍死魔王就成，之後还会有新魔王即位的。 这个改变很慢，但你们可以。因为儒教体系重视知识分子，你们可以开始用清晰的语言， 以及简易的图表，遍地开花深入基层，让每个民众，不分工农商业，全部都知道这个政府 是骗子。你们在几年之後，会以更强悍的力量重新出现，引领新一世代的人，届时请不要 忘记初衷，干掉魔王後自己成了新魔王。 --

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