作者deepdish (Keep The Faith)
看板FuMouDiscuss
标题[分享] 这个社会出现了哪些制度和集体的问题?
时间Sun Apr 13 20:52:16 2014
FB 看到来分享一下 本人非作者 不代表个人立场
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太阳花学运後,有人说是学生运动,有些人会说是公民运动。
朱学恒说,休想要他承认昨晚包围中正一是学生运动,疯言疯语,倒是无须理会。
不愿言必称「公民运动」,因为这会让我们以为:
台湾的公民是天生的,打从台湾民主化以来就存在。
事实上,
这几年来所谓的「自主公民」
不只来自民主化後大众对言论自由、人权、民主等价值的坚持,
也是因为网路公共空间的开启而造成:
大家在网路上明明就是一个个渺小的个人,在匿名的空间里产生一种共感,
在有了对议题的感受与个人想法之後,开始变成一个尝试的公民然後上街头。
公民在街上出现,他们从市民/乡民变成公民的过程里必然有集体行动,
最後变成一个具有个人想法的公民。
我要说的是,只要是公民运动的,他就是自主的。
而且,那种自主是在街头上/日常生活与他人的议题争辩中,成长出来的。
自主性会让人想起警察面对集会游行时,经常要抓的「首谋」。
每次在台北街头,熟悉的字句就会贯入耳膜:
「___先生,___先生,___女士,我是台北市中正一分局局长方仰宁,
你们的行为已违反集会游行法,请立即解散群众,还给市民安全的行车空间…」
好熟悉的句子。
但有趣的事情是,到底群众到底要不要听你的?
事实上,正因为这个年代的群众不比过往,也不大是来自於同一个「组织」。
他们并不会被一个有章程、有纪律的组织限制他们在街头上要做什麽,
没有硬性规定领导者是谁、没有规定运动一定要支持哪一个诉求。
这让「首谋」这件事变得非常可笑。
他妈的群众都不一定听你的,那这个首谋到底还能「谋」什麽?
就像昨晚的中正一分局,洪崇晏被中正一局长方仰宁 CUE 到警局前面当「学生代表」。
但有趣的事情是,现场「可以」有代表吗?
洪崇晏「有能力」代表现场的人吗?
更何况现场根本不一定都是学生。
如果观察网路公共空间,可以看见「公投盟被违法驱离并禁制集会游行」
此一议题从一早被驱离起,就在脸书 PO 文和 PTT 上开始延烧,
并且成为一值得声援的议题──
方仰宁不但背信,还违法、违宪,成为某种网路上的共识。
然後,群众就自发的上街、包围了中正一分局。
真实的状况就跟太阳花学运一样,
有人在 PTT 上发起「晚上六点包围中正一分局」的活动,
接着,几个人果不其然在晚间占领了中正一分局外的马路,
朱家安在网路上提供「警告 仰宁撒谎」、「警告 驱离违法」、
「警告 警察违宪」、「警告 国家暴力」的 A4 文件档案,
供众人作为抗议手举板,接着人群越来越多,成为今晚媒体上所看到的那样。
洪崇晏,这个勇敢的人,也不过因为自身参与运动经验较他人丰富,
他拥有更多成为一个国家公民的能力,他认为有责任,
在前头领导大家做一些抗议现场可以做的事情:
喊口号、与政府部门交涉,让抗议现场不那麽混乱,或不那麽无聊,或不那麽不安。
可惜,方仰宁错了,
观看这场行动的许多大众(当然包括看着电视和网路的转播、文字消息的)也错了。
洪崇晏自始至终都没有办法领导任何群众,他尽的是他作为一个公民的责任
(注意:不是社会运动者的责任)。
重点是,在这样一个自发性高、组织化低的街头场合,
本来就没有任何人能够称为「足够领导群众」的「领导者」。
这个语境下,警察局长口中的首谋是可笑的,期望别人来领导运动的群众则是愚盲的,
关键应当在於:
到底有没有谁愿意出来登高一呼,提出一个对现场群众来说可行的集体行动方案,
博取现场群众的支持,并且成为「新的首谋」。
运动现场本来就充满了高度的不确定性,同时也是直接民主发生的场合,
至少每个在场的公民都得意识到:
自己的每个行动都是可以改变运动「由怎样的方式来主导」,
而不要觉得「应该找个人来主导我们」。
我们看过太多拿着麦克风的陈为廷和林飞帆,
加太多责任在扛起行政院大声公的魏扬、或者中正一分局前的洪崇晏身上,
而不是由我们自己去把运动筹备起来、组织起来。
我们不要以为洪崇晏一个人就可以「毁了运动」,
运动能不能进展、能不能有新的方式,
是在场每一个有意愿参与的人的责任。
这时候,我们可以来努力想想,在一个即兴的抗争现场,我们到底可以作什麽,
来「做运动」?
有些人组了医疗站,有些人发放传单,
有些人教其他人非暴力抗争、做好被驱离的生理/心理准备,
有些人主动关心前面拿麦克风的人如何做出决策,
有些人喷漆涂鸦、窜改公共空间的秩序……这些事情,还有更多,都是可以做的。
我们可以好好想想,我们该如何在一个街头表达诉求,并且让大家在街头都有事可做。
而不是在萤幕前面,在手机前方,斥责谁破坏了运动,谁做了错误的决策。
同样的现象,也可以拿来反驳其他乡民的担忧:
「所以现在是看你不爽,我就围你吗?」
一个社会运动成功与否,在於群众听不听在前面拿麦克风的人,
也在於这些群众是否能有续航力、诉求有感召力,
是否可以支持一个「违法」但「合理」的抗争。
包围中正一,正是因为「违法、违宪、背信」的诉求感召了大家。
没有人愿意没事去包围辛苦的警察,而正是因为一个警察局长滥用权力,
侵害了我们赖以维生的民主体制和言论自由,大家才认为,
包围和讨回我们的民主地基是必要的,而行动者秉持的原则,也是「非暴力抗争」,
要求方仰宁出面回应。
街头本来就是属於所有人。
如果这个社会真的有这麽多「让大家一定得发动包围」的不爽,
那我们不该去斥责那些占领街头的人「为何破坏公众秩序?」,而是应当问问:
「这个社会出现了哪些制度和集体的问题?」
如果你认同,那就站出来支持;
不同意,告诉别人为什麽不同意。
这是我们这个时代应该采取的行动方式。
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So we beat on, boats against the current,
borne back ceaselessly into the past.
於是我们奋力前进,却如同逆水行舟,注定要不停地回到过去。
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