文章来源: http://blog.udn.com/ganghu999/12213166 我不知道魏德圣算不算是端得上台面的电影导演。当他首次在《海角七号》极度媚日而歌 颂日本士兵对台湾姑娘痴情，在《赛德克巴莱》猛喷狗血，不断血腥化台湾原住民的抗日 义举，凸显日本镇压台湾人的正当性，以及挂名制片的《KANO》如何扭曲史实，美化日本 军国主义者占领台湾的图像时，我甚至想问他到底有无日本血统。 所有这一切只告诉我，魏德圣对台湾历史和文化的认知是有意割裂的，不如此就对不起自 身专业良知。尽管票房亏损到让投资方苦不堪言，只好敬而远之，即便有新片也希望换个 人当导演。 但如此一个崇日媚日的导演，本身就是电影体制内的既得利益者。至於算不算西方典范的 知识分子，则非我所知，也许他的前辈吴念真可以告诉我们答案。 但这两个在不同年代各领风骚的「名导」，实际所拍片子不足五部，品质只能关门自炫。 但台湾传媒却尊之为必须请益的「意见领袖」，听其任意指点江山，任彼胡乱指鹿为马， 我们可怜的大学生岂可不点头如倒蒜，直是如痴如醉？这是一定要的。 进一步追问今年3月18日，以林飞帆、陈为廷等这帮被绿营政客利用的学生违法占领立法 院时，这两位多年来享有人气光环的导演有没有选择缺席，或者秉於知识分子该有的气节 出来说一句公道话？ 有的，一个说了，说台湾的民主历来全靠「暴民」在推动。 很明显这话在吴念真讲来理直气壮，言下之意不无把林飞帆等人视为「暴民」看待，这就 足证包括魏扬在内，很可能有若干学生都成为他们所利用的棋子。革命可以有理，但成果 必须别人收割。 几天後无巧不巧，魏德圣在得知学生占领行动後，也不改其「主流」风格的，写了一封非 常肉麻的公开信在国会内朗读，一方面承认自己对服贸谈判不甚清楚，一方面却说他们的 违法抗争，让他身为一个导演「非常服气」，不用再害怕有人「倾中」倾到让他没地方拍 电影了。 但这太让人匪夷所思，是不是魏德圣意在告诉民众，如果这帮大学延毕生不以暴力霸占立 院，他就无法享有「免於恐惧的自由」？请回答，大陆谁谁谁恐吓过他了？ 然则论起吴、魏言行，恰恰反映出台湾知识分子的共相，相较於李远哲，以及台大、竹清 大等若干绿营学者嘴脸，简直如出一辙，都是出自同样的模子。可知对他们而言，电影非 但是商业，文化亦然，乃至政治场域都是可趁机狠捞一把的市场。因此显摆出来的政治符 号，必须是台湾前途只能挂在民进党的政党利益之後。这才是真正的爱台湾，否则「倾中 卖台」会恐怖到吓死人。 请问吴导，去过几次对岸大力行销尊着作的您，原来也反服贸？ 令人遗憾的是，如此言行不一而总跟着「主流」走的知识分子，早为当代西方哲人如卡尔 ‧波普、萨伊德、安伯托‧艾可口诛笔伐，复为霍布斯邦遗着《断裂的年代》严厉痛批。 但我们不同，这帮「我即真理、道路」的文化人向来自居先知，岂可在「主流」风潮中掉 队？ 因此别以为只有台湾才有「族群认同危机」，事实是此辈的文化断裂感，较诸欧美不遑多 让，更远甚於第三世界。发展到极致就是希特勒的雅利安人种中，日耳曼是最优秀种族的 法西斯意识。 同时不得不指出，日昨由林飞帆等学生号召，南部绿营动员上来的12万黑衫军，其实只是 师承上世纪初的义大利法西斯和德国纳粹做法。 1922年10月底，墨索里尼只因选举输不起，遂动员22万名黑衫军包围罗马，逼迫伊曼纽三 世让他当首相。但如此包围、闯占首都夺权，结果是导致无数生灵的灰飞烟灭。要知日後 希特勒的黑衫党卫军，纯系如法炮制墨索里尼的都市游击战。结果一个被愤恨不已的乡下 农民吊死在电线杆下，一个则落得饮弹自杀，屍体尽焚的命运。 然则领头闯占国会的大学生，都远远超过法定的公民年龄，倘非无知於这段二战史，就是 已然和自身文化断裂，这或要感谢李登辉、李远哲与杜正胜的教改。因此始作俑者，绿营 政客与知识分子皆难辞其咎。请小心，当你们玩火玩得很过瘾时，诸位的衣角已经在冒烟 喷火了。 ----------------------------------------------- 心得: <赛德克巴莱>是在凸显日本镇压台湾人的正当性???? --

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